分类： 随笔

这句话非常刺耳。
它暗含着主观能动性、责任
归属以及失败的意味。
你可能会反驳：
我已按要求做了所有该做的事
或者会问：我该怎么做才对？
我明明遵守了所有指示。
主观能动性与自由是相辅相成的。
我们拥有的选择，
远比自己愿意承认的要多。
当你决定成为捕鲸船长的那一刻起，
此后发生的一切，
都与你最初的这个选择息息相关。

做决定很容易，做选择却很难。
一个好的决定，是我们基于事实、
备选方案与风险做出的最优分析。
如果实在难以取舍，
不妨抛个硬币
反正本就难分高下。
而选择，则关乎厘清自己的优先
事项、评估自身的风险偏好，
有时还要学会改变主意。
这些事，没有一件是容易的。

当我们面临艰难的抉择时，
不妨别再把它当成 决定。
这是选择。
决定是战略层面的考量，
选择是关乎个人的取舍。
我们究竟在创造什么？
答案很简单：
我们在创造选择。
坦然接纳自己的选择，
是对未来主动权的一种肯定。
昨天无法重来，但明天，
你永远可以做出新的选择。

我们从未真正体验过 “思想”
“情感”“认知”“直觉”“感官知觉”
“身体症状” 之类的东西。
其分类不过是人为创设的概念。
我们所真切经历的是作为整体的
有机体对作为整体的环境所
做出的持续反应 —— 这其中，
也包含了对身处同样境遇的
他人所传递的语言信号的反应。
这些传入的语言信号，同样会
触发我们有机体的整体性反应，
有时还会促使我们做出回应。

我们在理论层面所知晓的一切，
未必都会被机体全然接纳。
我们身体里的某些部分，
始终残留着灵长类动物的本能、
孩童般的天真、惯性的迟钝，
以及机械性的刻板反应。
你可以有意识、刻意提醒自己，
要分清电影与现实生活的界限。
随后观看最新的血腥恐怖虐杀片，
留意导演究竟能有多少次，
以近乎魔法的手段诱骗你产生
真切的反应 —— 比如失声惊叫，
口干舌燥，下意识地紧握某物，
或是出现轻微却真实的焦虑症状。

这些绝非无关紧要的个案。
语言在人际交流中所蕴含的魔力，
有着极为具体的影响 ——
既能带来振奋人心的力量，
也能造成令人恐惧的后果。
任何人在对他人开口说话时，
即便毫无主观意图，其言辞也
可能化作祝福，或是酿成诅咒。
下次怒火中烧之际，
不妨铭记这一点。

中医与西医的药物治疗多为治标，
疾病根源在于“错误之因”，
而健康的核心在于心。
正所谓“心净则身净”，
生病时依赖自身修复系统才是治本
之道，这与动物自愈的本能同理。
人体的诸多病症，
实则是身体调节、清理垃圾、
维持平衡的正常反应，
不应盲目将其视作需消除的病因。

生病时更应保持平和，
心定方能气顺血畅，
促进身体自愈。
养生讲究“虚”的智慧。
道家所言“虚则灵”，
如同“谦虚使人进步”，
适度的饥渴感可让人保持“虚灵”，
维持清醒与健康。
反之，贪念丛生易扰动心神，
致使心气虚弱，
外邪入侵，成为疾病诱因。

不要依赖吃什么补阴，
吃什么壮阳。
实际上：运动就可以生阳；
静坐本就可以生阴。
阴为阳之母，阳为阴之用。
心静方能养仁，仁德带来长寿，
而长寿正是幸福的根基。
养生之道，归根结底在于修心，
通过内心的安定与自我调节，
实现身体的真正健康。

早年间在都柏林，
乔伊斯偶然从一扇敞开的窗户里
听到一句再寻常不过的话，
便由此阐发出了艺术顿悟理论。
在他看来，凭借自己一贯兼具
的逻辑思辨、共情能力与
艺术直觉，他能在一瞬间洞悉
说话人的一切、他们的人生境遇、
绝大多数都柏林人的生存状态，
乃至推及所有被殖民民族的命运。

在封建时代，土地是财富之源，
人们曾为了土地争战不休。
手握土地的人想要更多——
遵循着那条亘古不变的贪婪法则：
越是能带来极致快感的东西，
人就越是贪得无厌。
他们同时也在忧心忡忡，
生怕别人夺走自己的土地。
后来，纸币应运而生，其抽象程
度堪比传播学理论中的纯粹信息。

四百多年来，整个世界都在为
钱而奔波：有人为它卖命工作，
有人靠它招摇撞骗、巧取豪夺，
有人密谋垄断它，
更有人为它掀起战火。
如今，全球不足百分之一的人，
掌握着百分之九十九的财富。
剩下的约六十亿人，
只能在那尚未被垄断的百分之一
“绿色魔力” 里，
进行着愈发绝望的争夺。
不是吗？

每一句话，每一个概念
每一次停顿都是入口，契机。
你的意识能与超越了条件性爱
的局限的那个你，达成一致。
爱无关找到对的人，而在于
成为爱所认可的“归属”频率。
它与你的外表、地位财富无关。
爱遵循的法则是可以学习、
实践、体现并分享的。
这不仅能改变你的个人体验，
更能改变我们集体的爱之意识场。

未来的你明白一个
足以改变一切的真相：
爱不是你对他人产生的感觉，
而是你要么身处其中、
要么置身其外的存在状态。
当你在量子层面成为爱的化身，
你便会成为一股引力，吸引与
你频率相符的体验、人和境遇。
但更深刻的是，
爱并不存在于线性时间中。

你追寻的爱，早已存在于
拥有无限可能的量子场里；
那个会深爱着你的人，
早已存在；
你的灵魂伴侣就在那里；
那段将彻底改变你对爱的认知
的关系，也早已存在。
挑战不在于创造这份爱，
而在于调整你的频率，
与那份爱正展开的时间线对齐。
你生命中最伟大的爱情故事，
不会等着你去寻找，
而是等着你去成为其一部分。

地位等级在人类众多的互动
关系中，都扮演着重要的角色。
这要从最原始的层面说起——
所有物种都会在意食物和资源的
获取权。在人类的史前文明中，
地位高低往往由体力强弱决定。
但文明的进步，恰恰体现在用
暴力之外的标准来赋予人地位。
于是，养家糊口的人、
狩猎能手、家族女族长，
会因此获得相应的地位。

年长者与经验丰富的人，
也会得到尊崇。
我们会将地位赋予精神领袖、
和平缔造者与无私的勇士。
也会赋予拥有美貌的人。
地位可以通过家族血脉传承，
还能以各项官位的形式被确立，
然而在过去几百年间，
社会以商业财富来衡量人的地位。
拥有财富的人，能获得更优越
的待遇，也更易被人信任。

此外还有名人这种身份——
若没有各类媒体的造势宣传，
名人的地位便无从谈起。
和大多数与金钱、媒体挂钩的
事物一样，财富地位与名人
地位的影响力扩张得异常迅速。
凭借巨额财富而成名，
更是一种双重加持的地位象征，
其背后的根基却往往未经审视，
就被人们轻易认可。

每当我们陷入不确定的境地时，
大多数人都会立即寻找确定性，
想要查看微信公众号，
我自己最喜欢的网站，视频，
而不是去构思撰写博客文章。
我们愿在困境中停留更长，
而不愿进行建设性的交谈，
想办法让合伙人掏钱给股份，
也不愿自己挺身而出，
面对项目的不确定前景，
宁愿将隐藏在晦涩难懂的安全，
而不是将我们的艺术推向世界。

真相是不确定性和混乱的边缘，
是我们学习，成长，创造领导，
做卓越的艺术和新发明地方，
是进行探索，冒险，变好奇
并重新发明自己的地方。

不确定性的边缘
是可找到意想不到的美丽，爱，
亲密感，脆弱，含义的地方，
我们真正渴望的一切都在此，
但我们恰恰逃避了不确定性
——诀窍是留在其中。

年轻的伽利略很想成为牧师
他的父亲希望他能去学医
伽利略后来则对数学物理兴趣
尤其是运动中物体的特别想法

他遭受保守传统的教会“监禁”
其思维挑战当时静态秩序思维
那时人咬定自己是宇宙的中心
和哥白尼“异端”的日心说相反
伽利略坚信日心说便证明了
地球是绕着太阳行走的
他被迫“公开放弃，诅咒和憎恶”
其信仰。晚景凄凉，在狱中
度过他最后9年的生命软禁

伽利略的所作所为让我们
看到人不是物理宇宙的中心
你正是你的个人宇宙的中心
无论你是否意识到这点
就像监禁伽利略的教堂一样
你对世界的自我参与和保护的
想法正是让你和你的未来处于
一种自然的“软禁”的状态
多年来我们一直在追求各种
方法，努力追求，竞争，希望
修炼戒律，其实是在建造监狱
在其中生活、经验并受苦
——你就是自己的监狱长

唯一的改变可能性是他们
想要改变人类在自愿改变
的能力方面是独一无二的，
我们可改变态度，外表和技能，
但只有在我们想要改变的时候。
在帮助人之前要先需要确认
他是不是真的想要被帮助，
如果求助者自己都不想改善，
那就不可能成功建立治疗关系，
他认为你不可能说服他人改变
具改善的意愿才是进步的前提。

你必须下定决心去改变
拿你的人生做赌注去得出答案
相信命运会把你带到更好地方
然后每个人都需要具体的目标
和志向来避免混乱和惰性，
清晰地理解自己的人生。
所谓“转运”，不过是
当你开始改变看待世界的方式，
世界便开始改变看待你的方式。

命运从不辜负那些认真整理自己、
温柔对待生活的人。
你可试试一个简单的替代品，
可能会改变一个习惯。
与其吃零食，不如刷牙，
与其小睡，不如去散散步
与其发表令人讨厌的推文
或刻薄的评论，不如将其
写在私人笔记本上，
与其走楼梯而不是乘电梯，
与其购买寻求快乐，
不如考虑捐赠。

当我们做事时，
若满心在意结果，
被想要达成目标的渴望驱使，
便会陷入匮乏与得失的泥沼。
此时，
我们的频率与万事万物相隔离。
相反，
当我们能做到不在乎结果，
无所欲求时，自身频率
才能与世间万物相连通。

一切都不想要，
其实正是拥有一切的开端，
是体悟万物一体境界的起始，
也是跳出世俗功利游戏的起点。
正所谓“无心生大用，
有物不通神”，
倘若我们的心被禁锢，
充满杂物，无法放松与自然，
又怎能以豁达之心链接天地呢？

“反者，道之动”，
保持一种看似没有欲望的状态，
却可能收获意想不到的结果，
这已不只是抽象概念，
而是需要实修去领会。现实中
常出现“我本将心向明月，
奈何明月照沟渠”的情况，
当我们过于在意一件事，
一心只为追求好结果，
将所有心思倾注其中时，
结果却往往不尽如人意。
唯有超脱对结果的执着，
放下欲望的枷锁，我们才能
在生活中获得更多的可能，
与世界建立更深层的联系。