分类： 随笔

好朋友邀游端午一起离开市区，
驱车一个多小时便到了九峰山，
近黄昏，芙蓉九朵，森然千丈，
山腰之间一飞泉瀑布从天而降，
登上半山则见那山峰翠叠相连，
若蜂巢斑斓崖壁，云拥碧莲开，
登上山巅，远处平野曲径蜿蜒，
一股清风拂过，直捣肺穴深处。

金华九峰山据说是达摩圆寂地
作为中国禅宗的始祖菩提达摩
以禅宗观心为主，以觉明为道，
信奉佛教的梁武帝问道：
“怎样才是真功德呢”，达摩回答
“清净、睿智、圆妙，体自空寂”
梁武帝茫然不领悟而无缘为怀。

禅是以心传心，强调心悟
脱离文字概念的限制和约束
语言文字只是描述，
万物的代号而已，
明心见性，明白的是心的运作，
见证的是自性的初愿
——自此开启了真正的心愿之
创造模式。了解自己的心性，
并与本我同步就可以成佛，
因为每个人内心皆具佛性。

艺术是一种人类活动
这是一种新的东西的创造
可能失败不起作用的东西
导致观众受到影响的东西

艺术使用背景和文化传递信息
艺术不仅是对美或艺术的贡献
而是增加了意图。艺术家
致力于创造一些慷慨的东西
这些东西会深深地改变我们

艺术不是绘画或画布或美丽
艺术是具意义重要的工作
你完全有可能成为一名艺术家
如果我们愿意，每个人都可以

新经济时代，可以重新定义
“艺术”将它看作是“创造的
有激情的、个人的”一切事物
艺术家不再局限于画家或诗人
他可以是你认识的任何一个人
只要他发挥自己的勇敢、远见
与创造力，并敢于挑战现状
网络让我们得以彼此连接
让每个人都有机会找到自己
的观众群体，有机会成功
有机会创造你的艺术
成为新经济时代的艺术家

回想那些最深刻的顿悟 时刻——它们从何而来？ 并非源于更努力思考， 而是来自放下已知晓的执念、 创造空间、充分融入场域， 让宇宙智慧流经你之时。 当你作为场域而活， 场域知晓你生命的完美展开， 懂得统筹万千细节以实现你的 渴望——它知道该连接哪些人、 安排哪些事、将哪些可能性 坍缩为现实形态。

每一次互动都会变得神圣—— 你不是在与他人相遇， 而是与另一个版本的自己相遇； 每一次体验都变得有意义—— 因为你不是在经历随机事件， 而是在选择无限可能中的 特定面向去探索。 从场域的视角看待问题会消融， 在问题层面解决方案难以看到； 在场域层面是那么显而易见。

场域里看不到障碍， 只看到寻求平衡的能量； 看不到匮乏， 只看到寻求表达的丰盈。 作为场域而活不意味着 你会失去人类体验， 而是意味着你在拥有人类体验 的同时，记起自己的真实本质。 你会全身心投入自己的角色， 同时知晓这只是一个角色； 你会完全参与当下，同时 保持随时切换状态的自由。

个体基本上是一种生命现象
是生命现象里的基本属性
单细胞的生命繁殖靠分裂
一个分裂成相同的两个细胞
一些通过两性来繁殖后代生命
在繁殖中造就了一种属性
即物种成员间肯定具有该物种
的一些共性， 共享一些性状
同时每个个体之间又具差异的
这种差异相互能够识别

最低等如滴虫类或放射性动物
所感觉的苦恼程度极为微弱
其他如昆虫类等对于痛苦的
感受机能也非常有限
直到有完全的神经系统的脊椎
动物，才有高度的感觉机能
并且，智力愈发达
感觉痛苦的程度愈高
如此这般，认识愈明晰
意识愈高，痛苦也跟着增加
到了我们人类乃达于极点

激素被证实同时是繁殖和衰老
的触发物。切断了菠菜的花朵
它的其他部分生存得更长
多数动物的雄性比雌性老得更快
你年轻时精神抖擞的代价是其
往后反面——不经意的老化

设想你花点时间想象自己未来
然后以汽车的后视镜回顾今天
这样做很可能会让你疲惫不堪
写书或准备公共的演讲可能会
使得普通的富有成效的人抓狂
现实结果是很多人选择发微信

那是因为微信给出了虚假的承诺
看起来微信上发的都是现在的事
发发你在做什么，抒发你的感觉
晒晒你旅游沿途拍的各地方照片
所有的这些分享会在十分钟过时
这些行动让我们有机会逃避当下
进入到充满海量信息的漩涡之中
没有未来的连接，没有那后视镜

从另一方面看
写一本书感觉持久
它不仅是为了现在
还是为了将来
这像你的遗嘱
是陌生人阅读之物
当你坐下来写你的书
或你的博客时
你需要想象将来
有一天会有人读它
然后你从那遥远的
无定形的地方
反思回到你的现在——时间旅行

毫无疑问这是不遗余力值得做的
这需要纪律来思考其行为的含义
且需要计划，设想，构思权衡
保持正轨做引以为豪的工作

你可以更改人们获得他们
想要的东西的方式。或者
你可以更改他们想要的内容

比尔·盖茨以其电脑视窗改变了
人们处理数据和文字的方法
杰夫·贝索斯通过改变人们使用
网络的方式来找到获得他们
想要的新方法的方式

杰奎琳·诺沃格拉茨则
选择了完全不同的任务
首先尝试改变人们的需求
两种路径都可以使用
但是它们是不同的

杰奎琳·诺沃格拉茨——耐心的资本主义

天气转暖新一年的游泳开始
真是激动人心又期待的事
驾车去熟悉水库，依然的天空
群山依峦，绿树成荫百鸟欢唱
可原来清澈带甜的水每况愈下
每年水面有越来越多渣渣碎叶
每天游泳者有些洗澡，丢垃圾
有些甚至在水库很近岸边撒尿
水库如此之大以至于他们认为
污水垃圾该不会回来困扰他们
其实确实杀死了生物毒害公众

问题是到底水库的水体需有多
大才使你不会忘记我们在这里
游泳，这一切都来了，为什么
我们会对陌生人大吼大叫
而不是我们的家人朋友邻居呢
我们滥用另一栋楼的部门器材
但不会在自家的大厅里滥用

我们居住的游泳池水域
比看起来要小得多
工作的地方的文化
所居住的社区的氛围
比我们意识到的更紧密
生活在社区中是相互限制的
这是允许它工作的基础特性
它们每时每刻就在我们身边
我们只有在它们发生变化时
才会注意到它们

前几天五一长假，我去义乌火车站接来度假的朋友和他家人。路上我就在琢磨，义乌吸引游客的原因究竟是什么？既不是自然奇观，也不是户外运动，而是它别具一格的独特之处。

在义乌，你能找到志同道合的人，一起探讨文化、教育、建筑、社会等领域的前沿话题。在这里，水烟等特色事物随处可见，既有一心逐利的商人，也有做事不为盈利，却热忱招待、改变你境遇的人。它始终处于变化之中，各种宗教信仰和谐共生，美食丰富多样，汇聚了全国各地乃至全球的风味。

这里的人们活力满满，昼夜都充满生机，陌生人也可能对你倾尽全力。每次交流都能获取新信息，邻里关系比所谓的同质性更重要，大家和谐共存。

回想七八年前，我还在办公室望着窗外，担忧自己从事的网络营销行业是否走到尽头，也记得那些历经挫折的迷茫者和勇于冒险创新的开拓者。其实无论身处何方，从事何种工作或生意，都有机会像义乌一样，展现独特之处，收获别样精彩。

你或许能免费获得
一个流行的软件应用
即便你不需要看
说明书和网络视频介绍
你也得考虑这个软件
有没有缺陷和不足
是不是会有恶意的程序
或者垃圾软件

在这种“不确定”的情况下
往往别无选择
你会高兴为该死的可靠性付钱
这样你在使用软件时
就会更放心，自由自在
脑袋里不用为可能
出现的意外事情操心
其实，你付钱购买的
不是那软件的副本
而是这些软件给你的
心理带来的可靠性

如使用我们痴迷于目标的理性
思维来指导我们的生活实际上
是在破坏它，该怎么办
如不确定性不是要克服的东西
而是更大范围的经验，联系和
理解的关键，那该怎么办呢
这些似乎是激进的主张
但如果你对它们进行深入研究
将彻底改变对自己和世界的看法

我们看到周围有些人
无论朋友走多快或多慢
总是落后一步
也许你需住在街区最豪华房子
开最高档的车，出入高端会所
有些人在知道自己是班上的
佼佼者或用完可用的信用额度
无论额度是多少前都无法休息
人和人交往最重要的就是信用
如果我们关系很好
那一定是我们互相相信
如果我们的信任没有了
交往也就随之消失了

我们将自己与圈子中的其他人
不停做比较，如你的地位叙述
不能让你快乐，可尝试改变它
——但是这真的非常难以做到
相处融洽的人很少换档并成
为主导竞争对手，反之亦然

另一种选择是做艰苦的工作
选择你的特定圈子和设定限制
如你需住在最大、最豪华房子
请选择不会破坏你个人
生活中其他一切的社区
如果过度训练以确保你会赢
那就参加过度训练不会把你
消灭的比赛
我们很少选择自己的健康界限
但每天都必须与他们一起生活