行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
与其试图摆脱冲突，还不如
看看能否了解这种欲望的纠集
看到欲望的本质
而不仅去克服冲突
因为正是欲望引起了冲突
欲望是被联想和记忆激发起来
的记忆是欲望的一部分
愉快不愉快的回忆滋养了欲望
再将之划分为对立和冲突欲望
头脑认同愉快，反对不愉快的
通过苦乐的选择头脑割裂欲望
把它分成不同种类追求和价值
学习静下来让你宁静的心倾听
和吸收。如果你一天有三千个
念头的话，那就真的没有进入
念头空隙的觉察时间了
而了解这一点是真正重要的
否则对立的欲望冲突永无止境
头脑产生的欲望的二元性
只是幻觉，我们所看到
欲望的二元性的不真实，欲望
确实把它自己分成要和不要
但是对一个的回避和对另一个
的追求仍然是欲望
通过欲望的任何对立面都
不可能有对冲突的逃避
因为欲望本身滋生了其对立面
创意经济中的许多人还没意识
到他们可能会遇到的罕见情况
更高的薪水、更好的工作条件
以及难以用秒表衡量的工作
但管理层一直在寻找衡量产出
的方法。然后将生产“流程”和
官僚主义分层作为实际生产力
的替代品。现在测量无处不在
自由职业者和承包商更容易
找到，工作正在被原子化
转向自我指导，在家工作时光
专注项目而不是简单出卖时间
这加速回归家庭手工业管理
你也可选择在难以衡量
的工作上加倍努力，报名参加
情感劳动和实验及团队领导和
前沿工作。这些工作更难获得
更难保住，而且因为难以衡量
而充满挑战。这些工作创造了
价值飞跃，但很难规范和管理
以后难以看到稳定工作的方式
我们都在学习的一件事是
如果某事可被衡量
那么很可能就被量化了
通常科学方法包括四个步骤
观察，假设，预测，检验
该方法的基本假设是观察者
和实验对象是独立的实体
科学方法预设了独立于观察者
意识的外部现实的存在
只能在这样的现实
环境中有效地使用它
如果我错了现实会让我打耳光
做出这一决定的单纯行动
是有效果的
第一个障碍是我真的不知该
如何重新调整我的旧信念
我没办法说服自己相信
认为不正确的东西
毕竟我带着怀疑进入了这实验
这将破坏实验，此怀疑会使
我对现实的信念无法改变
需要相信新事物的方法
就像催眠自我的方法
我需重新调整我的信念的方法
通过自然语言处理我学会打断
旧信念模式并适应新信念方法
此技术通常克服恐惧和恐惧症
首先了解到确实有可能
对自己的信念进行重新编程
每个人都有自己的功课，
功课未完，
问题永远在不同的事上显现。
无论你用什么解释那个
无意识冒出来的陌生的自己，
都说明你还没有掌控好自己。
头脑静下来，仔细想一下
身体，地位和信念都不是你
但一旦你认同了这些
就会产生各种的念头
然后就会同身边的东西比较
不断的比较所产生的念头情绪
都会导致你精神腹泻
如不对任何东西产生身份认同
自身就有足够的精力和能量
去变得高度投入，这不意味
着要抛弃过往得到的重要认知
新事物不是以否定而是以超越
而得到的你真正重要的东西
给你新的理解，视野和方法。
本来大脑的网络数据足以
似宇宙般浩瀚，银河的神秘
大脑作为人类的中枢神经系统
又是保护和求生的
科技飞速发展让我们无法应付
社会经验太猛烈，刺激性太强
以致神经系统无法承受此经验
好像中枢神经系统已失效
网络的到来就在身体之外
延伸出中枢神经系统模式。
生活中的纠结，
并非直接来源于外在事件的本身，
而是源于你自身对事件的诠释和理解。
要明白痛苦的本质：不是事件，
而是你的认知滤镜，
也就是你给它贴上的标签。
罗伯特·欧文是上世纪60-70
年代的概念画家
认为艺术是在忘了所见事物的
名称的情况下制作东西的行为
克莱夫·戴维斯理解了
如何收听唱片说：
我的那种听众会喜欢这种唱片
而获得这辨别力的唯一途径
是练习
每个想在5-10多年前产生影响
的演员都梦想着春晚会选择他们
那第一只从泥里爬出来并开始用
脚走路的蜥蜴并没有对媒体说：
选择我，就有更多的蜥蜴可行走
那不是达尔文生命进化的方式
我没有选择什么是非凡的东西
底层是每个人，装备着智能手机
所以从告诉10个人开始有10个
人完全信任你，可倾听你的声音
但是如果其中一些人告诉其朋友
那么他们就会告诉其朋友的朋友
病毒式想法的传播方式就发生了
一次是10乘10乘10乘10
如果人们非常的信任你
你会在世界上提出想法
然后可转到下一步和下一步
在失望，悲伤和伤痛时
全然接纳，信任你自己的能量
深深臣服于你自己的生命能量
不认同，不抵触，绝对警觉
每个不完美都让我们产生达到
更高意识所需能量的机会
不再与无尽的灭亡作斗争
不需要像以前一样
脸上的表情不仅代表我的岁月
我的身体不再在意我的恐惧
不再理会这艘沉船
不需要更长的行程
我的手不再乖乖地保释
避免死亡是最可靠的失败方法
不再重新点燃这些旧蜡烛
不需要翻新我的旧凉鞋
我的心不断看到无尽的空虚
同时打开以容纳所有这些
不再点燃灰烬
不需要重新弥补我的碎裂
我垂死的身体随年龄的增长而
发亮，自由不断在笼子里唱歌
不再与无尽的死亡作斗争
不需要我以前需要的东西
我的手伸向远方然后返回
能够自由连接和燃烧的圆圈
正是由于这个我们被困扰了
为此，我们曾暗中向往
为此，我们须鞠躬臣服
恐惧不可能存在于隔绝中
只能存在于和事物的关系中
当你觉得，意识到孤独状态时
恐惧便悄然而然地发生了
你犹豫不决，焦虑，无法静心
孤独——是你最深的问题。
你要愿意放下那些不断
给你制造内耗的执念，
重新选择那些让你感到清爽、
自由、真实的路径。
哪怕这个过程会带来孤独、
质疑与不适。
思维会设想使用各种逃避方法
无论逃避多么令人满意
它不会带来对问题的了解
为了逃离恐惧而修正学习
是在往觉知空间里输入恐惧
恐惧始于从事实、真实的逃离
令人舒坦的信仰包含恐惧种子
它一直在背景里
只是在现在该直接面对它
当我们让自己停下来，静心
下来时常常找到正确的道路
正如在风暴之后的安静中
雪落在树枝表面上，反射光线
使得原来所有东西都清晰浮现
并露出以前从未见过的细节。
如果你对此刻这里不满意
并且真的很想去未知那里
很容易便会感到烦恼，焦虑
感到紧急和适当，安稳
结果很少想去那里
则很容易感到沮丧。
凯文·凯利这样写道
在将生命的力量释放到
我们所创造的机器中的同时
我们就丧失了对他们的控制
他们获得了生命的野性
并因野性而获得一些意外和
惊喜，人造世界就像天然世界
一样，很快就具有自治力
适应力以及创造力，也随之
失去我们的控制。但在我看来
这却是个最美妙的结局
一旦建立起此对生活的开放和
激情，这种感觉会从内心辐射
到你周围的人，诚爱他人可
作为解毒剂以减少内心的焦虑
不会害怕别人怎么想，怎么看
是否会成功，只享受努力做事
和帮助别人的过程，就是幸福
也是由内往外，自然长出来的
如果有足够经验，生活的足够长
你会发现我们正在寻找和认为在
我们之外的幸福根本就不在那里
让你着急的心态消失吧
感受和理解你的心和激情
不要暗暗愤世嫉俗或精神萎靡
不要强迫或劝说他人。而是要
开朗乐观，富有同情心和善良
每个人都设法逃避自己的匮乏
他内在的贫穷、孤独和隔绝
真实是令人不快，坐立不安的
但逃避是有魅力的，吸引人的
想想如你将要被剥夺权力、地位
你辛苦挣来的财产会发生什么
将反抗， 认为你对于社会的幸福
安定是至关重要的
决定以暴力来反抗
或以理性而狡猾的论证来反抗
如果你能够主动放弃
你在不同层面上的所有获得物
你将一无是处
所以你拥有所有外在的虚饰
唯独没有精神内在的实质
那不被腐蚀的内在的财富
你要外在虚饰，他人也是这样
从这冲突中产生出仇恨与恐惧
暴力和腐朽。你和你的意识形态
像对立面一样是不充分的
因此你们正在互相毁灭
以和平富足、高就业率的名义
或者以上天的名义毁灭
由于大家都拼命想处于优越地位
你早已在自己的外部建立了暴力
冲突不断和充满敌意的社会