俗成的文化

每个人都秉持着一套属于自己的
信念、世界观与对错标准,
大多相信“罪孽”的存在。
然而,对于罪的定义和宣判,
却因文化背景的差异而大相径庭。
被视为罪的行为,
换一种文化环境,
可能就变得稀松平常。
这无关好坏,
毕竟存在即合理,
这些差异不过是约定俗成的文化体现。

我们无需深入剖析文化本身,
但要认识到,
文化差异会导致对罪的不同判定。
作为生活在世俗社会,受各种
标准和约定俗成规则约束的人,
怎样才有意识做到不随意评判呢?
我们并非不做判断,
判断一直存在,
关键在于不要将判断当作绝对真理。
判断与罪不能混为一谈,
只是我们常常把判断上升为
带有强烈否定意味的批判。

所以,我们可以做出判断,
但不应妄加批判。
也就是说,你有你的观点,
我有我的观点;
我能够进行判断,
但我的判断不会给他人“定罪”。
严格来讲,我们所说的“不当真”,
指的是“不把罪的判定当真”。
我们训练识别小我体系,
目的并非是给他人或自己定罪。

困难和恐惧

即使是头条新闻也真是令人讨厌
他们在商业书籍/博文学校教给
你的第一件事是,“有趣和轻松”
是两个神奇的词,我想是“假人”
困难和恐惧不是课程的一部分

我们现在被要求做的工作
得到报酬做的情感劳动
令人恐惧。捍卫我们的信念
害怕做可能不起作用的事情
害怕做我们必须负责的事情
这是令人恐惧的

有两件事可能会使某人无法
分享他们所拥有的艺术品
害怕讲真话或将真相隐藏
在销售推销背后的蹩脚策略

你的艺术至关重要
而使它成为艺术的因为其个性
重要的并且充满失败的气息
这就是为什么它稀缺并因此有
价值的原因——很难站起来并
拥有它并说:“在这我做到了”
写书要比将书交给我关心的人
并要求他们阅读书要容易得多

现在,紧迫感是真实的
我们必须创造更多的艺术
创造更好的艺术
建立更多实质性的联系

学习点东西真难

关于学习和学习过程的感悟是:
现在学习一些东西是多么困难,
几乎不值得一提的小字是炒作
和喧嚣等。如果可以就忽略之。
从数量、优先级和有效性来看,
这几乎是毫无学习价值的噪音,
尽管它得到了很少成功营销,
任何东西的专家的诸多的关注。

人之所以不相信自己,
就是不相信自己身上有无限的力量,
从当下开始,不要关注任何人。
学习不仅仅是关于吸收新想法
这需花费很多时间来创建改变
我们看世界的方式的心理模型
反过来,我们的视角改变了
我们做事的方式。学习而
不去实践毕竟不是真的学习

因此如何处理工作和生活的那
些微小变化可能需要数月时间,
而大的变化可能需要数年时间,
定期的重新承诺相比那仅仅是
一次性承诺更有效和值得采纳。
所以为了更好地学习成功的机会:
1)选择真正想花大量时间的事情
2)寻找教练,社区或养成好习惯
帮助你对常规实验和反思负责
3) 耐心点

慢媒体

慢媒体,不被最后期限所驱赶,
悠然耐心等待。
它的价值衡量,
并非以列英寸厘米等刻板单位,
而是凭借内在的深度与内涵。
它以冷静的姿态发声,
摒弃耸人听闻的噱头,
追求深入剖析,
而非流于表面的肤浅报道。

过去媒体传播的挑战在于
如何让自己的想法广泛宣传,
从而登上广播或者报纸版面。
但在此过程中,
想法往往被肆意截断、编辑,
甚至被误解、随意放大或缩小。
这是因为稀缺的媒体空间,
迫使内容经历这样的 “改造”。
如今,时代赋予了新的挑战。
我们需要具备足够的洞察力,
以及充分的耐心,
合理利用时间去打造真正
受人们欢迎的慢媒体。

其受众并非全体大众,
却能吸引足够多有共鸣的人。
它不是自上而下、大众的媒体,
而是聚焦小众、关注特定群体
“怪异” 媒体。
或许不那么显而易见,
不易被大众轻易理解,
也难以快速消化,
但这恰恰是它的特质。
因为慢媒体本就不属于
追求分散注意力的人群,
而是为那些专注、有深度思
考需求的重点人群量身定制。

每天察觉念头

觉察不是去改变思想而是
从自己的观念的沉睡中觉醒
看见了自己深层的无意识
潜意识及其运作过程
我们直接面对自己的贪婪
嫉妒、恐惧、怯弱、虚伪
冷漠、残忍、物质主义
极端的自私、戾气、狭隘等
此时面对的不再是头脑的概念
而是不断升起的念头其自身

念头是极其细微的能量
其频率比量子还高
整个物质世界是一个念相
念头所呈现的象。物质世界是
有形化的念头,是意识的投影。
谁在动心?识别“谁”在选择
选择的只是心智念头本身
只有心智本身在动
只是心本身想要尝试使心静止。

因为正是念头及你对其认同
让你失去了以自己本我的连接
伴随来的是分离,不完美的状态
一旦有了这感觉加上那不完整感
就会不停在外面去寻找替代物
——名声,权利,金钱等的追求
用来代替已失去的完美的整体感
你要做的是自主地把你眼前所有
投射的相(意义)都收回至心灵。

改变感觉上的“我”

我们对这个世界的描述
是属于你的内在自我
——自我表白和供认
你的信念,自编自导的故事
这意识法则的永恒存在
这存在恰是你真正的自我
当这个真正的自我被接纳
那么你就能够开始转变了

怎么知道我已经改变了
——这个在感受上的“我”呢
首先,从观察自己的反应开始
以一个不加以评判的,不分
好坏的一视同仁的注意力
去单纯的观察,对于生活
中的接人待物的内心活动
内心反应和感受,接下来
去留心观察,当我“认为”
我已经等同于我的选择
和我的选择变成一致的时候
我的反应。如果我设想并
认定“我是那个我想去成为
的人”时,让我观察我自己
的内心反应,那么假如
我的内心反应,它们还是
像其之前那样,我就还未
和我所选择的等同一致

六条写作规则

尝试完成一些有规律写作并不
容易,每当我听到人们描述他们
多么喜欢坐下来写作或写作是
多么轻松,我总是认为他们是
在撒谎或妄想。我在下面分享
自己的“写作规则”

1.开始工作。即使你不喜欢
写作也要开始工作,尤其当
你不想写作时

2.每天写。恢复动力所需的
能量是持续动力的三倍
这是文学物理定律

3.除非你写了五百个字的
文章,否则别做任何其他事情
不可变

4.移动。当我爬楼梯或在附
近相对安静的环境,比如
流动的水边,绿色植物聚多
之处散步时,我的一些最好
的想法往往就出来了

5.一旦你制作了一个章节或
草稿,就让别人大声朗读你
听到你的话可以提供帮助
即使它会受到伤害

6.请记住,写作虽然是孤独的
但同时也是社交性的。这是你
对读者的承诺,尊重这一承诺

浪费第二名

100人申请工作,99个送回家
如果获胜者没有申请怎么办
你可能对即将获得这份工作
的人感到兴奋

一万七千人申请了名校
只有10%的人可以被选中
但是至少有三分之一可以有
资格入选的人,但并不走运
他们的叙述发生了什么

选择性公司需要更好地与
“几乎”成功的人进行沟通
舍弃在分类过程中获得的所有
知识是一种不可思议的浪​​费
如何共享它以帮助他人

每个人都有不变的24小时
每天重置,再次重新开始
我们中有些人有足够的特权
来选择如何度过这段时间
我们可以感到在忙忙碌碌
忙碌很大程度上是种选择
这是我们多年来就选择要做
的事情做出的一系列决定
但已经相信我们必须做

这些习惯,固有的行事方法
让我们觉得现在很舒服
不花时间去让我们感到安慰
从短期看。但是,如果我们
不舍的放弃昨天的工作方式
那么很难想象
明天会比今天更好

衡量工作,把握“足够”

工作的衡量标准,决定了我们何时觉得工作已完成。若以出卖时间来衡量,下班打卡,工作便结束;若以产出为标准,收件箱清空、完成所有外卖订单,工作也就告终。

市场常给我们灌输“自己做得不够多”的观念,而社区却提醒我们要知足。现实中,工作似乎永无止境。多打一个销售电话或许能带来更多订单,多进行一次创新周期说不定就能实现突破,多写一篇文章也许能收获更多流量。

在竞争激烈的市场里,自我调节工作时长是个难题。要做的事无穷无尽,我们每个人都得清楚“足够”的尺度。因为并非投入越多时间就越好,仅仅一味追求更多,可能会让我们陷入疲惫与迷茫,懂得适时停下,明确工作边界,才能在工作与生活间找到平衡,实现更高效、更有质量的发展 。

被忽略的征兆

世界正在经历急剧的变化
无数的人担心、犹豫不决
怀疑和害怕而沉浸在痛苦中
对于那些处于人生的十字路口
充满疑惑的人而言现在是他们
了解“另一个自我”的绝好时机

希望找到“另一个自我”的人
都会发现向大自然学习的好处
通过观察自然,他们会发现恒
星每晚总在固定的位置闪耀着
太阳不停地散发着温暖的光辉
使地球为我们提供丰足的衣食
清泉持续不断流下山崖
天空中的小鸟和森林里的动物
寻觅着它们习惯而必需的食物
充实的白天过后是宁静的黑夜
忙碌的夏季之后是懒散的冬季

自然界的四季交替和历史上
经济萧条发生过程一样轮回着
愿以信心取代恐惧的人而言
观察日常生活中的这些简单
事实可能是个有益的起点
每个人都有能力通过改变自身
信念来改变其物质或经济状况