分类： 随笔

对自由职业者和小企业来说
这是一个有用的比喻
每一家好餐馆的菜单上
都应该有两种不同的沙拉
无聊的沙拉是普通的那种
它是为知道自己想要一份可靠可
重复、不起眼的沙拉的人准备的
这是一顿安全大餐的安全部分。

这可能会让他们想起童年
或者这只是一个美好夜晚的基础
而不会因为食物而感到紧张。
这道迷人的沙拉让餐厅有机会给
点餐的人带来惊喜、愉悦和关怀
它将意想不到的元素结合在一起
这很了不起，尽管它使用的食材
让精心饮食的人可以吃到它，
但它仍然非同寻常，物有所值
一份美味的沙拉真是令人惊叹
这并不难创作，但它以一种
令人难忘的、几乎是情感化的
方式展示了创作者的激情。

自由职业者往往只提供一份无聊
的沙拉。感觉比被拒绝更安全
或者他们假装提供了一份迷人
的沙拉，但最后失去了勇气
只是为一份假装迷人的无聊沙拉
收取了超出应有的费用。

最普遍的金钱和财富的误解
这些误解困扰着我们的集体意识
——“金钱是万恶之源”
“富人天生贪婪”
“你必须为每一分钱努力工作”
这些公理代代相传
根植于我们的心理，影响着
对财富和我们的价值的看法

考虑这种“金钱是万恶之源”
这句误引的圣经短语已经渗入
我们的文化叙事，为财富的
概念投下了邪恶的阴影
但是让我们重新构建这一点
金钱在其本质中是中性的
它是一个工具和能量
放大了拥有者的意图
在仁慈的人手中
它成为积极变化的力量
推动创新，支持事业，提升社区
通过转变你的观点可以看到
金钱不是腐败的影响而是创造
希望看到的世界的强大盟友

真正的财富往往来自于创造价值
解决问题，提升他人的生活
最成功的企业家不是那些囤积
资源的人，而是那流通资源的人
创造繁荣生态系统使许多人受益

你有很好的道歉方法吗
如果你在咖啡店里
无意中将咖啡洒在某人身上
你会怎么说？你会惊恐地说
“不好意思！”当你说这
句话时，你表示对不起
这是本能的反应
你不会说“不好意思，给你
带来的不便，我深表歉意”

慷慨的杀手是苦涩，你可能已
注意到，在乘坐像春秋航空廉
价的公司旅行时，遇到的许多
员工的举止似乎都被困住了
陷入效率低谷困境，虽有抱歉
但被漫长的官僚主义历史所困
这种官僚主义既没有控制力
也没有人性化的空间
在此情况下，只要完成工作
就可以轻松放弃
耸耸肩膀继续前进
对公司友善的尝试都感觉
像营销手段不完善
而不是我们寻求的人为举动

但这正是大多数公司犯重大
错误时的反应。发生错误
你的道歉方式很重要
不要敷衍了事，只是说“对不起”
要真诚，认真，发自内心的

食品生产、配送和消费链充满了
浪费。最大的影响发生在农场
食物不会在同一天全部成熟。
收割作物既昂贵又耗时，
还有害虫和鸟类危害农作物
食物是脆弱的。花更多的时间和
精力抓最后一个桃子的经济效益
大于桃子产生经济效益，消费者
的食物浪费不到总量的四分之一。

当然，你不该买得比需要的多
也不应该简单浪费丢可以变成
另一顿饭的食物，
或用来做社区花园的有用堆肥
但气候变化是一个系统性问题
需要系统性的解决方案。
当我们对碳进行准确定价时，
高效市场将开始更加关注收割
最后一个桃子，或转向滴灌、
垂直农场或具有巨大效益的简单
技术，当食物放在你的盘子里时
大部分损失已经造成。

我们有可用的工具来产生影响
坚持自愿的个人行动
是一条漫长而艰难的道路，
即使有人试图围绕它建立企业
我们周围都是饥饿的人，
更高效的供应链将更有效地
分配我们浪费的食物。

很多人会觉得，中国的饮食
文化无论是烹饪方式
食材搭配还是餐品种类
似乎都是为合餐设计的
但其实中国历史上还
曾经过有分餐而食的时代
合餐制在唐宋以后才开始
流行起来，也许合餐是
魏晋时期受到北方游牧民
族“大碗喝酒、大口吃肉”
风俗的影响
而在此前的长时间
分餐制才是主流
在生产力低下的原始部落社区
社会分餐可以有效降低了
哄抢食物的风险
而在礼法森严的西周又被
当作为尊卑长幼差别的体现
承载了一部分道德
教化的伦理，社会功能

而随着食物种类和烹饪
花样变多，菜品变丰富
分餐制不能满足需求
搭伙吃饭的形式自然
就发展起来了
中国人爱吃的热食
比如火锅，分餐食用
往往就很不方便

记得几次商务出差山东
餐桌上主宾，陪副的座位排次
碗筷的摆放、上菜的次序、
夹菜敬酒的辈次，都有讲究
家庭聚餐的时候
一道菜端上来
只有在长辈动过筷后才敢吃
稍微多夹几筷子
会被爸妈使眼色

以下是让你思考自己现在
所处位置的挑战列表

每天都洗澡/洗澡吗
每天早上都在同一时间起床吗
你超重吗
你是否想戒掉烟，酒的瘾
办公室整洁，组织得井井有条吗
你的房屋整洁，井井有条吗
在一天中你浪费了多少时间
如果你向自己或某人许下诺言
那么你兑现诺言的几率是多少
你能禁食一天吗
你多久运动一次？你遇到过
的最大的身体挑战是什么
你在一个普通的工作日内要
完成多少小时的重点工作
待办事项清单有几项超过90天
是否已制定实现这些目标的计划
你将维持多长时间的努力
你的外表对你的纪律有何影响
你主要是出于健康考虑或口味
饱腹感来选择要吃的食物吗
你有债务吗？你认为这笔
债务是投资还是错误
告诉我明天要做什么？下个周末
你如何评价自己的整体自律水平

如果你在做拼图游戏
而认为一块你以为合适的地方
实际并不适合，则错过的
适合被视为有用的信息
继续在不同的地方尝试此作品
这不会威胁到你作为
解谜者的身份
你作为难题解决者的身份
与这样的想法联系在一起

如证据表明一件不合适的东西
你只需尝试新的位置
就不会感到受威胁或受尊重
最成功的问题解决者是接受此
简单方法的人——你当前的想法
并不是你的身份，它只是离解决
你面前问题的方法更近了一步

定义身份的一种方法是爱上想法
通常是由选定的权威
设定我们的想法。另一个是拒绝
相信我们的身份体现在想法中
而是采用一种方法来不断发现
察觉和改进我们不断涌现的想法
如今我们生活在一个什么都
太多的时代，太多的信息
太多的物品、太多的选择
太多的干扰
因此通往更幸福生活的道路
要从“拿走一些东西”开始

作为文明人，用他的宝贵的
充满激情活力的，幸福机会
换取了部分确定性和安全感
狼的寓言是此交换的表达方式
你喂的那个是美妙的比喻
——两个相互竞争的自我
我们的内心是一只精神狼
其本质是有意识的即兴能量
正运行自由并希望接触新生活
体验，好奇、同情心和创造力
那只自由奔放狼被天使般的
灵性声音鼓舞着

还有一只受限制的狼
无意识生活在剧本故事中
这是你建构的身份，它是一只
训练有素、可怕的狼，被训练
可以直走并不断寻求确定性
控制的新体验和舒适。那只狼
被外部世界的声音所引导

如果那只受过训练的狼，那脚
本化的自我开始偏离经过验证
的路径，失去确定性和控制感
并激怒它，结果会看到了不良
行为，在那只美丽的狼中因为
恐惧使那成为限制的自我愤怒
然后导致仇恨带来的所有表现

几百万年前祖先运行的机制
深深刻记在我们的潜意识里
现在反映在你所使用的回路
当你与爱人争论根本的问题时
其实是在共同构建周遭世界
创造你们可共同栖息的空间
你使用的是以往相同的回路
只不过是更抽象的版本
此回路和那远古祖先在走进

未知领域时用的回路是相同的
在那里，弱小的他们会遭遇
可怕的野兽掠食者和未知之域
是相同的回路，只是我们现在
会抽象地运用而不是具象运用
但它当然得是相同的回路
因为演化是十分保守的力量
所以我们能轻易快速
将敌人妖魔化，因为敌人
使我们面对不想看到的东西

这是非常快的反应
这个反应已经运转了很久了
几百万年前祖先所运行的机制
深深刻记在我们的潜意识里
我们的第一反应就是
在他们身上使用蛇类探测回路
所以人人可立即妖魔别人的能力
这不是无缘无故的，它非同小可

注意！像所有变革一样
网络数据时代是一种机会
新经济不是解决方案，没保证
这是机会，可以进行大胆尝试
尝试和失败，并在制造
影响的途中发现死胡同

过去的经济提供了保证
时间加上教育加上服从等于稳定
新的经济都没有这些，而是为
你提供了发挥其影响力的机会
从非常的小，不起眼东西做起
我们很少完全能控制重大问题
但我们彼此互动的方式
小小的仁慈和额外的努力
这些元素加起来便产生效应
一天又一天，一块又一块
改变他人的日子可能就够了
然后继续，波纹在不断扩散…

注意！如果你正在寻找“方法”
如果你正在寻找导图，寻求
一种将新时代工业化的方法
那么你完全错失了要点和方向
最终你会感到失望

上一个时代的经济本质是
重复和管理的结果增加了利润
这与到来的新经济本质正相反
如果有人可以准确地告诉你
该怎么做，那就已经太迟了
艺术，新颖性和创新无法
可靠，成功地进行产业化