分类： 随笔

乔姆斯基不觉得语言是“习得的”
他从猿类与儿童两个方面反驳
通过学习可以掌握语言的常识
语言能力是种特殊种类的东西
对儿童的论述则繁复一些

可供儿童支配的资料，仅构成
他不久以后学习掌握的语言学
资料的一份微小样品
这些资料是有缺陷的
儿童听见的是不完整和很偏离
语法规则的句子，学习经历
和依赖于一个强化的过程
儿童却没经过强化就掌握语言
儿童语言的获得没有经过教授
并且远比成人掌握得快

语言的研究注重的是寻找差异
语法的特征决定了其研究注重
的是寻找相同之处。生成语法
就是生长出句子的那个语法
而普遍语法是与生倶来的
可以把它看成遗传的程序
看成决定可能的人类语言
可能实现的范围的图式

史蒂芬·平克以生物蜕变作比，指出人类若永远维持“迅速学习”机能，身体会付出代价，既不经济也无必要。在原始时代，掌握语言便足以应对生存，毕竟进化历程难以预见现代人少年期后还需学英语、考托福。

从语言能力的独立性来看，语言软件独立于大脑其他部件，语言能力也独立于其他能力。像“失语症”患者，他们警觉、注意力集中，清楚自身所处位置，非语言部分智商较高，仅语言相关智力受损。

小孩的语言学习能力堪称奇迹。在何种环境中成长，就能学会何种语言，他们与生俱来的语法软件通用性强，仅需三年就能自主摸索出“语法” 。语言学家研究发现，众多语言的语法极为相似。日常生活里，人们多关注语言差异，觉得相同之处无需在意；但科学家却对这些相同点极为关注，因为这或许正是解开语言重大奥秘的关键钥匙，引领我们深入探索语言进化与人类思维的紧密联系。

语言并非文化的衍生物，
而是人类与生俱来的本能，
是一种普遍存在的现象。
任何一个部落都拥有自己的语言，
哪怕处于石器时代的人类，
其语言同样复杂精密，
毫无原始简陋之感，
也没有任何资料表明
某个地区是语言的起源地。

虽说语言具有普遍性，但这
并不能直接证明它是人类本能。
史迪芬•平克为论证这一观点，
主要通过分析儿童语言的发展。
过去，奴隶主为防止奴隶联合，
特意把不同语言背景的奴隶聚
集在一起，这些奴隶为了沟通，
不得不拼凑出临时的代用语。
在早期殖民地，
也出现了类似的语言，
即“洋泾浜”语，
这种语言简单、粗糙且不完整。

然而研究者发现，让洋泾浜语
变得复杂完整的唯一途径，
是让刚开始学习母语的孩子
融入这一语言环境。
孩子们会将洋泾浜语转化为
全新的、表达丰富且有内在
规则的语言，这也从侧面有
力地证明了语言是人类的本能。

近年来政府对能源安全的渴求
对新能源产业的大力扶持
让中国不仅拥有完整、高效和
规模化的供应链，还有全球
最大的新能源汽车消费市场

与其说新能源汽车是硬件革命
不如说是‘硬件+软件’的革命
上一波是十年前的智能手机
替代黑白机，下一个十年则是
智能汽车替代传统燃油车
智能汽车是一个智能终端
它要解决的不仅是驾驶的问题
更多的是互联互通及网络数字
在生活中的应用问题

其本质是构建线上应用技术
造车只是它构建线上技术的
载体、实践、实验室
更要一致性、可靠性、耐久性
大规模经济性、可持续，管控
这里涉及到很多的配套技术的
引发应用，基础设施，能力形成
包括芯片、电池技术研发及操作
网络数据系统，人车的应用体验
而形成严谨，精确的协调闭环

工业化时代往往基于稀缺性
现在的大学录取系统也是如此
你所知道的世界大部分地区都
是基于各种层次结构，有限的
货架空间和难以分享的资源

这往往会导致了共同的心态
如果这是你的，就不是我的
分享是我们教给小孩的东西
但在现实生活中你更加忙碌
每天忙着追踪谁混得好与坏
谁在无尽的游戏中成功失败

网络数字效应有助于我们理解
对于连接的系统，传播才拥有
实际上更多更好，而不是更糟
系统互操作性是新时代的好处
文化分享连接是一种难得资产
维基百科比百科全书更有价值
因为那是有无限的开放页面和
更多的，众多敞开的编辑空间
当更多人使用时系统效果更好

我们这个刚刚开始实现的时刻
文化转折点将会是——意识到
教育是丰盛的系统非稀缺系统
知识是能创造出更多的生产力
更多的联系，反过来更多知识
这还远远不够，仅仅是个开始

语言有时会成为
操纵世界、满足私欲的工具，
而“圆滑”便是这一行为的外在表现。
它是那些肆无忌惮的销售推广者、
广告商和反社会者的拿手好戏。
圆滑之人，为达目的，
不惜虚伪奉承、刻意取悦他人，
所作所为与耍诡计、喊口号、
搞鼓吹宣传无异。
一旦被不良欲望掌控，
人便会陷入这样的生活模式。

他们的一言一行，
都围绕着满足私欲，
比如将自我意识强加于人，
强行证明自己正确以抬高地位，
逃避责任、抢夺功劳，
不择手段获取晋升，
极力讨好所有人，
甚至伪装成殉难者、
合理化愤世嫉俗，
为自己的反社会倾向开脱，
或是维持天真无辜、
利用脆弱塑造圣人形象，
又或是把问题归咎于缺爱子女。

这便是心理学家阿尔弗雷德·阿德勒
所说的“人生谎言”。深陷其中的人，
会通过感知、思想和行动操控现实，
只为实现狭隘的预设结果。
内心缺爱、患得患失
又一味向外索求的人，
根本无法真正关爱其他生命，
他们的世界被私欲填满，
失去了纯粹与善良。

在谈及个人的成功时，
我们或许不愿提及运气，
总觉得未经审视的运气虚无缥缈，
又或是认为成功资源稀缺，
不想让他人轻易触及，
还可能坚持觉得成功全靠
个人技能或家族权势背景。

坏运气常被视作借口，
在“任人唯贤”的虚假承诺下，
各种运气成分都被贬低。
就拿名校招生来说，
合格申请者中仅有五分之一能
被录取。学校完全能列出所有
符合入学标准的学生名单，
综合考量背景、考试成绩、
活动经历等，
这些学生都有资格且渴望入学。

学校其实可以给这些学生都发通知，
告知他们是入围决赛的选手，
最终将通过随机数生成器选出20%。
这本质上就是目前招生选拔的
一种真相。当你被拒绝时，
若能知道自己曾是决赛选手，
只是运气欠佳，而不是一味自责，
归咎于自身想象出的缺陷，
或许能更好地接受结果，
重新出发，也能让我们更
理性地看待成功与运气的关系。

在市场的浪潮中，众多茶馆都在宣扬自家茶品最佳，非营利组织都在阐述善款的影响力，洗涤剂也都声称能高效清洁衣物。千篇一律的宣传，如何才能脱颖而出？

我们要讲一个与众不同、并非迎合所有人的故事。思考能否许下独特的承诺，提供无可替代的价值，让人们与品牌紧密相连，毫不犹豫地选择我们。就像Sanuk’s 品牌，大胆宣称自家鞋子“根本不是鞋子”，还强调“踏上少有人走的路时最开心”，独特的故事成功吸引目光。

可我们该对谁讲述这个故事，又怎样确保它足够真实可信，引发关注呢？急于求成往往无济于事，急躁会搅乱生活节奏。莎士比亚曾感慨，没耐性的人多么可怜。伤口需慢慢愈合，而支撑独特的力量，源自内心意识的平静。这平静是智慧的珍贵宝石，是长期耐心、努力和自我克制的结晶。只有在平和中，我们才能精心打磨出独特的品牌故事，收获认可与成功 。

如果我们由于风大而在关闭
门的那一刻花费了多余的钱
餐厅里的其他所有人都会从
我们将多余的钱投入到为他
人创造东西这一事实中受益

文化的建立是因为我们有些
空闲时间，一些粮食资源和
资源来投资，以使我们自己
或他人的处境变得更好前锋
工程学是将盈余付诸实践的
历史上最大的棘手之一
弄清楚如何制造金属的习惯
过程和方法。如何架桥，铺路
其在数月甚至数年内都无法
收回成本，可能需数十年

这种盈余会持续一代代
每个收听此播客的人比法国的
最后一位国王拥有更多的资源
与一百年前的版税相比
现在更多的机会获得更多
的杠杆作用和更多的福祉
我们可浪费其过剩盈余，烧掉
浪费它或我们可以再投资一次
一旦我们看到有机会投资剩余
就有必要做一些有价值的事情
因为机会成本巨大
未投资的盈余被浪费掉了

工业机械化，生产线扩张和管理
公司企业对利润的贪婪的追求
已注定了员工和老板间不协调
劳动与管理间的博弈一直都在
管理层希望人们付出更多努力
且不会满足于劳动付出
因为如有更多产出而花更少钱
生产率就会提高，作为回应
劳动者会防御努力减少工作量
如果他们不这样做，管理层将
会用光它们精力后把它们丢掉

现实中的教育是要把我们
塑造成符合现实所用的人
学生不过是送进来流水线
加工后再送出去的产品
这样的教育让我们平庸，顺从
教我们做机械化世界里的齿轮

教育建立在相同模型上
学校有标准，定期考试制度
有晋升，降级和失败的风险
最后毕业的奖品是一份证书
用来向走入社会的管理者证明
你是合适的劳工候选人
那久违的创造力之喜悦呢
源源不断想象，神奇美的艺术
艺术家很少说：“我想少做些”
创造力正是工作的重点和源泉