分类： 随笔

头脑思维在冥想禅定时停止了
毕竟禅定便非制造出结果产生
已存在或将要存在状态的手段
如果禅定与目的与将要达成
的所渴望的结果一起的话
那就不是禅定
——仅仅只是欲望的实现
欲望是从来不会被满足的
它没有尽头。对欲望的了解
不要试图停止它或者维持它
就是禅定的开始与结束。

奇怪的是许多禅定者总是坚持
他寻求延续，变成了观察者
经验者，一部记忆回忆的机器
那个评价、积累、拒绝的人
当禅定属于禅定者时，只是
加强作用于禅定者、经验者
头脑的寂静是经验者的不在场。

当人的头脑思维停止的时候
就有来自另一层面觉醒的状态
能够断断续续警觉到许多东西
——能够探索、寻求、询问
但此都是欲望、愿望、确认
与获得的行为，始终觉醒的
既不是欲望也不是欲望的产物
欲望产生出思维二元性的冲突
而冲突不可避免带来痛苦黑暗。

殊不知，网络时代学习任务
应该是识别加工
处理海量的数据信息
你所需要的信息都已在那
还有每天不断涌现更新的
可是学生一旦到了学校
进入的课堂世界里信息匮乏
学校学习的信息是井井有条
分门别类，结构严谨
线性破碎，因果逻辑
小孩的心灵早已被恐惧
权威顺从和迷惑枯燥占领
被概念，符号词语
理想，努力奋斗裹挟
这样的教育扼杀了学生
潜在的活生生的创造力
阻碍其意识的多层次
多水平的整体发展

因为他们走出21世纪
复杂整合的网络世界
而一旦走进学校教室
回家面对传统家长，老师
有仿佛进入19世纪西方分类
数据时代的教育体系，让学生
回到破碎，零散，局部的世界

别小看这“20分钟规则”，它可不是空想，简单易行，你只需设定好计时器，然后开始行动。

你可以用二十分钟去户外散步，放松身心；也可以用来打坐冥想，沉淀内心；还能利用这二十分钟清理思绪、写日记，或者写上几句优美的句子，又或是给朋友打个电话，听听他们的声音，联络一下感情。

很多人总说没时间，但其实我们都能挤出这二十分钟。我们可以放下手机，少看一档节目，早起几分钟。我们总是误以为，必须花一整天或整整一小时，才能去做自己真正关心的事，好像只有这样才能让自己有前进的感觉。但实际上，我们往往在等待那个神奇的3小时空闲时段或者放假的那天，却发现它永远不会出现。

在那些让我感到不知所措的日子里，我就会设定一个计时器，然后开始工作。要知道，你可以在20分钟内做许多事情，迈出这小小的一步，或许就能带来意想不到的改变 。

不知不觉，又到了羊年的春节
其中来自中国游客将日本的
商场店内的电饭锅买断了货
这是对中国制造的莫大讽刺
使日本制造“匠人精神”更突出
中国制造业就缺乏这种
沉下心钻研本业的态度
只是抱着浮躁的心态
到处寻求速成的捷径

在这个浮躁的时代
为追求 “短、平、快”
即投资少、周期短
见效快所带来的即时财富
纷纷转向金融投机
房地产炒作及炒股等，取代
平日车间、田里辛苦的工作
人千万不要着急
也不要投机取巧，急功近利
深耕自己，并非一时的冲刺
而是持久的积累和耐心

不少企业主将网络思维
视为传统企业救命稻草
期待能够在产品服务营销上
带来颠覆性的变化
而又把像匠人一样追求的
产品品质的精神抛在脑后
浮躁习性多是来自于多年的积累
在思维层面想解决此问题
是不可能的，你必须
穿越头脑甚至穿越潜意识
与内在的灵性建立连接
用内在的平静之力来化解浮躁

当媒体文化与危机碰撞，厄运似乎被加剧。充斥在耳边的，是愤怒、冲动又短视的声音，或是空洞的安抚，以及交易后的焦虑。但在这之中，也有一些重要的声音不应被忽视。那些处于边缘，却富有远见的人，他们早早警觉，洞察可能性并积极行动。过去，商业模式多基于竞争，而未来，分享合作才是成功的关键。就媒体行业而言，大家应携手合作，探索彻底改造和重新定义21世纪媒体的途径。

例如高音质广播，作为新车的一项配置，它具备去商品化的独特优势，既能接收声音信号，还能接收数据，显示频道代号和播放歌曲名称。然而，目前只有1%的受访消费者对其有购买兴趣，尚未流行开来。或许可以尝试增加语音阅读功能，让它能大声读出滚动文本，以此来吸引更多用户，挖掘其潜在价值，推动媒体行业在合作创新中不断发展，摆脱当前困境 。

部落领导花了大量的时间让部
落成员之间建立强有力的关系
他们并没有告诉人们该怎么做
而是设立场景，让员工身历其境
去设身处地思考自己应该怎么办
他们是极少数改变部落文化的人
最后他们让每个人参与其中
让部落的每个人都能体会到
对自己部落归属和做出的贡献

我想不出有一次个人或
公司创造了崭新的世界观
将其传播然后领导了这部落
在哈雷戴维森前先有哈雷式叛徒
在苹果出现之前有数字游牧民族
在马利之前有甲壳虫乐队和
拉斯塔法里人之前有流行音乐迷

没错新技术会创造新的体验
但喜欢其早期采用者是我们
到达那里之前的早期采用者
我们的工作是找到断开连接
的人并将其连接起来
找到渴望追求目标的人
并为其提供实现该目标的结
构世事轮回，我们从已经存
在的世界观开始，一种观点
一种等待已久被满足的饥饿

钱其实不是真实的
它只是用于交换的手段
是交换的一个符号
换取我们需要或有价值之物
它具有价值是因为我们认同
它的价值，可以来交换
但还有更引人的现象是
我们实际上并不完全同意
因为钱在每个人的想法和
价值的衡量是千差万别的
它往往是基于人们的内心
告诉自己的有关钱的故事

纸币并没有真的像黄金
一样的使用或具有价值
最初用纸币时有黄金和
白银做储备以支持银行
和政府意识到人们不需要
支持也接受我们使用的东西

从具有“真正的价值”的钱
转移到没价值物，比如像
纸币，电脑屏幕上的数字
代表金钱“相信支撑它
的银行和政府”系统
接着引进债务，信用卡
利率，月支付等等
将钱的价值等同成像时间
物理对象往往很难转换
钱等同金银已够难
何况纸币是借来的钱
何况是按月支付
何况是未来利息

我们都认同牛顿并未发明引力。
引力一直存在，他的功劳在于
为之命名并加以描述。
同样，克里斯托弗·哥伦布
肯定不是发现北美洲的第一人。
在他抵达之前，已经有人类
在这片土地上生活了数万年。
尼尔斯·玻尔开始阐述量子
力学之后，原子弹的出现就
变得不可避免。

物理定律，
结合主权国家间竞争的博弈论，
意味着原子弹迟早会被发现。
另一方面，披萨、说唱音乐
和从可可豆到巧克力块的制作
工艺都属于发明。创造并传播
这些新奇事物、文化理念以及
所需的坚持，绝非必然会发生的。
大体而言，科学家多从事发现，
工程师和艺术家则擅长发明。

我们已经迈入了量子时代，
在这个时代，我们绝对确定，
我们认为是物质的一切同时
也以纯能量的形式存在。
我们知道万物之间都存在着纠缠。
我们知道，
无论多么谨慎地观察任何事物，
都会影响事件的发展。
我们知道，我们只能以概率的
形式“了解”任何事物，
而不是绝对的确定性。

参加比赛的压力是真实的
而不仅仅是在商业上
从我们的父母开始比较
小孩们从削减那牙齿到
爬行的进展的那一刻起
我们就不知觉，巧妙地绑定
并投入到充满压力的任务中

现在此压力无处不在，从小
孩出生就“不要输在起跑线”
到幼儿音乐，游泳，英语
到小学毕业考试，各类竞赛
初中考试，高中高考复习
一直到出国的入学考试
毕业分配，工作选择
岗位晋升，项目管理
到选择对象，恋爱，结婚生子
再来重复下一个循环到来

我们相信自己确定的人生
经商策略是真正的使命
是实现梦想的唯一途径
然后我们就会陷入困境
远离那些可能帮助我们弄清楚
真正需要关注的事情
理解参与的欲望，动机是比
争取首先越过胜利线更重要
你的理由是什么？那么爱呢？
你越发展爱就越能进入和谐之境
你的生活就会越欢乐，越美好