区块链的存储技术

信息的存储从有人类文明就开
始了。结绳记事也许是最早的
人类记录行为。用来记录部落
的打猎收获和分配情况,还有
滴水,沙漏来记录流逝的时间
随着社会的发展,从电脑出现
至今,我们慢慢倾向于将信息
存储与U盘、硬盘、云盘这类
存储技术相关联的东西

所有的存储模式仅是信息的
载体,其功能与人类社会最早
期记事的绳子、画壁画的岩石
和各类的纸张是一样的。存储
介质的能力决定了人类记录水平
纸张媒介往往很难记录数字化
信息,直到磁盘介质开始进入
存储领域时,才真正具数字
信息存储和处理的能力

区块链的出现则打破了以往的
规则。它并没有改变我们信息
存储的介质。其革新主要体现
在信息存储模式上。由分布式
数据存储、点对点传输、共识
机制、加密算法,智能合约等
计算机技术及密码学方法相
关联的应用模式

慢媒体

慢媒体,不被最后期限所驱赶,
悠然耐心等待。
它的价值衡量,
并非以列英寸厘米等刻板单位,
而是凭借内在的深度与内涵。
它以冷静的姿态发声,
摒弃耸人听闻的噱头,
追求深入剖析,
而非流于表面的肤浅报道。

过去媒体传播的挑战在于
如何让自己的想法广泛宣传,
从而登上广播或者报纸版面。
但在此过程中,
想法往往被肆意截断、编辑,
甚至被误解、随意放大或缩小。
这是因为稀缺的媒体空间,
迫使内容经历这样的 “改造”。
如今,时代赋予了新的挑战。
我们需要具备足够的洞察力,
以及充分的耐心,
合理利用时间去打造真正
受人们欢迎的慢媒体。

其受众并非全体大众,
却能吸引足够多有共鸣的人。
它不是自上而下、大众的媒体,
而是聚焦小众、关注特定群体
“怪异” 媒体。
或许不那么显而易见,
不易被大众轻易理解,
也难以快速消化,
但这恰恰是它的特质。
因为慢媒体本就不属于
追求分散注意力的人群,
而是为那些专注、有深度思
考需求的重点人群量身定制。

媒介即讯息

那么语言起源于何处
精神的需要亦即激情
激情促使人们相互联合
生存之必然性迫使人们彼此
逃避,逼迫着人类说出
第一个词的不是饥渴
而是爱、憎、怜悯、愤怒
语言的产生虽不以人聚结为
目的却也发展了人类聚结的复
杂性和精细化。英国人类学家
则说语言主要的功能是八卦
背地说别人坏话

如没有文字,人的意识就不能
够更充分发挥潜力,就不可能
产出其他美丽而富有表现力的
成果。口语文化需要产生且
注定要产生文字,尽管后者
带给我们意识的线性分离

柏拉图为之奋斗的整个
哲学思想都依靠文字
他把诗人排除在他理想
的共和国之外
因为他排斥质朴的聚合
意合、口语式的思维方式
荷马史诗使其质朴的
思维方式永世长存
而马歇尔·麦克卢汉的格言
警语戎神谕似的断言富有魅力
他的言论常具有深刻的感知力
他迅速地从一种”探查”过渡
到另一种”探查”
很少停下来做彻底的
文字式的线性解释

转瞬即逝,来去无踪的口语

人的感觉都是在时间里发生的
但声音和时间的关系比较特殊
不像其他的感觉被时间记录下
声音的存在仅仅体现在
它走向不存在的过程中
声音不仅会消亡,从本质上说
声音是转瞬即逝,来去无踪的
人也会感觉到声音是转瞬即逝
你不能让声音停止并得以保留

一切感觉都发生在时间之中
而声音之外的其他一切感觉
都不会以这种方式排斥试图
把握的动作,排斥稳定状态
视觉可以记录在运动的事物
也同时能够记录静止的状态
实际上它更喜欢静止的状态

这是因为我们仔细观看某物时
更喜欢它静止不动并将其分解
我们常把运动分解为单个静照
以便更好了解事物的运动规律
声音则没有与静照对店的状态
一切示波图都是寂静的
我们则存在于声音世界之外
人很难一口气自言说几个小时
在口语文化里,长时间的思考
和与他人的交流是联系一起的

媒介所创造的

你看
书籍向社会带来的潜移默化
的影响是对白纸黑字式的条理
清晰精准的崇敬,是对以字据
为证的公平客观的,理性追求
是对通过作者树立的权威的拥护
并且在美国哺育出了专家的文化
在中国则树立了千年的权威文化
官方把书面规定的法律编纂成册
商业和民用的书面语的合同会有效

所有的信息像云就在我们头顶
虽看不见摸不着可又极其真实
云端似生命体,核心是动态分布
超级强大,所有文件并不存储在
任何特定的机器里,而是以后备
的方式储存在大量的处理器里
在信息单元关联失败时重新
定位到自身的其他单元

所有的机遇,物理上偏远
传统观念,都会在云端遭到
彻底的颠覆和改造了
网络数据全新的环境创造出来了
这新环境的内容我们能够看到的
在西方是工业化陈旧的机械环境
中国是封建和农业化的部落环境

关于播客的思考

一天几次,有人问我什么时候
播客。我的回答可能不会太早
对于播客来说,好消息是用户
收听播客的能力正在急剧提高
而且已经内置到手机中,且随
着意识传播,听众的数量再增加

不过,还有很多坏消息
首先你无法浏览播客。这意味
着你将不知道自己喜欢什么
在许多情况下都需要订阅
当然,这是个好消息
因为订阅者比浏览器更好
很少有播客会被很多人听到

因为采样的及时成本太高
满足需求后你将停止聆听
听是实时的承诺
我可以只听一个播客
就可以浏览300个博客
但这并不是说播客很糟糕
实际上播客在情感方面比博客
要强大得多。这确实意味着要
吸引大量受众将变得更加困难

你可在两分钟内发布博客文章
但是制作播客则需要一个小时
如果创作者想要真正做到这点
他们将需要大量的受众或金钱
两者都很难很快见到

每种媒介的演变

先是聪明的技术员发明它
然后发明它的技术人员运行它
有品味的技术人员往往利用它
有眼光的艺术家接管技术人员
MBA接管艺术家将其带向商业
官僚主义者将媒介推向了平庸
电视过去是由知道如何运行相
机和发射器的人驱动而发明的。
然后交给了罗德·塞林(Rod Serling)
和厄尼·科瓦奇(Ernie Kovacs)
接着像ITT和Gulf + Western
这样的金融运营商挤了它
最后这往往只是一份工作

同样的演变过程发生在油画上
也会发生在你最喜欢的网页上
……

人们感知外界,以比较它
们自己的过去,人们感知
为了做出预测,以管理未来
可人们不以感知去发现事实
构建现实.我们的大脑都是以
这样的方式发挥作用,工作的
可到了一个全新,不同的环境
这便是我们认知最大的阻碍

每个人都是自己的媒体

网络使当今每个人的意识
如同触觉般的四处延伸
是由每个人为原点所组装
形成的信息接收和发射点
表达出独立的自我对世界
和人类本身的独特理解
并与宇宙中每个经互联网
相联接的个体进行交互

在网络媒体你尽可以摆脱
传统媒体的条条框框
不拘泥于形式,不局限于内容  
“90后”,“00”的视角
你既可以创造一个个
搞笑的段子来赢取点击量
或可以通过追随潮流调侃时事
来博取一些眼球
也可以进行传播知识
分享观点、整理思维的
既可以靠一个节目团队
殚精竭虑的原创来取胜
也可以取材于各类专业
翻译原文或畅销书籍
也可以通过对睿智的
思想、观点进行加工整理
然后用通俗幽默
大众化的媒体介绍给观众
你正是这个网络时代信息
的采集人和编辑者

保持年轻的心,充满活力
与时俱进,造型时尚
娱乐吸睛球,网络化思维
每个人都是自己的媒体

实时移动的新媒介

旧媒介特征是自上而下的控制
集中统一的,专业人士的生产
是空间和时间定位不变的媒介
比如书籍、报刊、广播电台
电报、电话、电视,电影等

新媒介指电脑,网络的科技媒介
实时,移动,分享,互动传播快
数字杂志、广播、手机短信
移动电视、桌面视窗、数字电视
数字电影、报纸、触摸媒体等等
新媒体特征具有交互性与即时性
海量与共享性,多媒体与超文本
个性化与社群化。而伴随着出现
“自媒体”、“社会化传媒”等概念

信息一旦上传到互联网平台
人们就可使用、欣赏,分享
传播并从中获益,是按照
使用者方便的时间去使用
网络时代媒介特征和原理是
消费者即生产者
其生产者多半是非专业人士
个人能选择适合自己才能和
兴趣的新新媒介去表达和出版

媒体负责人的原则

如果你经营着传媒公司
你会有的——你经常在各种
社交网络上发布信息,不是吗
那么就值得你花两分钟考虑一些
基本准则,不管你接受或是拒绝
我列在了这里

1.建立自己对于实事求是的准则
而且除非不得已不要轻易改变

2.你的实质噪音比是多少
你会不会东拼西凑、采访不相关
的路人来填补那些“保留时间”

3.你将如何荣耀、保护或是曝
光给你钱的东西?你的老板们
广告商们和顾客们因你和他们
的关系是从中获益还是受罪

4.你会传播消极的负面能量吗

5.拥有更多的读者和访客重要吗
还是和你已有的好友有深入的交
互更重要?鱼和熊掌不可兼得

6.你的作品经得起时间的考验吗
还是只在此地当下,昙花一现

7.想想你到底是想要取悦谁

8.如果你意识到自己说的东西
只是因为是你的工作,或是
人们期望的,你会停止吗