分类： 生命网络生态

我们的影响力大小和决策
的影响力可能千差万别
具体取决于赌注。活动规模
你可决定要购买哪种肉包子
也可以决定是否要工作
但是我们的恐惧无法扩展
那样行不通

在向五年级的一群孩子讲话之前
你肚子里尖叫的恐惧与那市长在
上万人之前所感受到的恐惧一样
当你将要获得的超速罚单时
加快你的心脏速度的战斗或逃跑
反射与被告谋杀嫌疑人大脑中
的化学反应没有太大区别

恐惧没有等级，并且有上限
我们发展壮大并有警报系统
可使保命，功能强大但粗糙
恐惧就是恐惧，一旦学会了
与之合作，就可以扩大赌注

这是提醒自己情绪激动的方式
然后开始告诉自己下一场比赛
有多重要，成败和高风险的故事
恐惧使我们的大脑充满化学物质
保持高度警惕，然后通过描述担
心的事情有多重要来合理化恐惧

没有欲望的生命是单调愚蠢的
机体的需求是被心理的欲望塑造
引发并不断扩大的欲望有公开
和隐藏的，有意识的和隐蔽的
那些隐蔽的欲望比明显的欲望
具有重大得多的意义
如浅层的欲望不被了解和降服
那就不可能接近那更深的灵性

欲望把自己分割为快乐和痛苦
智慧和无知；欲望间相互反对
虽然因为不同理由它分割自己
其实欲望是个不可分割的过程
欲望把自己分割成许多对立的
相互冲突欲望，但它还是欲望
这许多欲望共同拼凑出一个“我”
连同其记忆、烦躁、恐惧等等
这“我”的活动是在欲望的范围

欲望是对一个人自然的、内
在的平安和喜悦的一种打扰
痛苦的根源在于对事物的欲望
执著心，而不是外界事物本身
无论你的注意力在何人何处
神经元都会激发并连接在一起
在你的大脑中建立一个程式
一种具倾向的模式
这模式也就是头脑自我本身

戴尔看到PC行业对零售商的过度
依赖，于是反其道而行进行直销
其他个人电脑制造商像惠普
IBM往往是开发不同的产品线
通过零售店卖给消费者；戴尔
则是在互联网上公布所有选项
然后邀请消费者自己来设计
给消费者提供了充分选择范围

2004年马特·弗兰纳里和
杰西卡· 杰克利走访东非农村
他们惊讶的不是当地生活贫困
而是当地人的创意思维
见到的并不是贫困无助的受害者
他们需要建立自己的小企业
但创业所需的资金太微不足道了
甚至100美元就足以开一家店
不会有风险投资公司愿意放一百
块钱的贷款，因为这个金额勉强
只能支付交易费用和合约快递
马特和杰西卡就愿意放小额贷款

百视通公司通过录像带出租店
的模式发展壮大
新贵Netflix公司走了相反的道路
Netflix跳过实体店直接虚拟操作
同样重要的是其颠覆性经营模式
不是以租借影片收费，而是只要
缴纳了包月费无需支付额外费用
客户就能尽享所有视频

非洲今年的雨季很快要过去了
一眼看去绿色是当下的“事物”
半个月后你会开始目睹其衰退
另一种时尚就是黄色就登台了

残留物已过时。碎屑纷纷破碎
丢弃，无功能的垃圾应被拖走
仅看到一本陈旧的百科全书架
就会使我们想起发现的可能性

我们许多的反应是无意识的
而决定我行为的法则不是理性
而是非理性的意志
脑中的指挥中心并不是理性
而是意志。意志在无意识之下
决定了我们的存在和性格是
“主人”，而知性是它的仆人

宇宙原是一个有机生态整体
对立中的统一，此起彼落的
韵律，人类方能安于无常
动荡的存在处境直到所有
的对立二元融为一体
分歧变成和谐，战争化为
舞蹈，敌人变成友人
便能与整个宇宙为友
而不老是仅仅取一半而已

你本就像是一只翱翔的鸟儿
一只羽毛丰盈且美丽的天堂鸟
却是被束缚在一座无光黑暗
发霉发臭且很潮湿的监牢里面
你是为了找到躲藏在监狱
角落中的这个“孩子”而来
此孩子被恐惧的力量束缚
被周遭他人的看法标准影响
还有来自社会的限制性能量
及在你边上的各种精神阻力。

让自己从失败中变得自由
身为人类的你不可能不犯错
你到世上是为了学习并成长
允许自己从所有的意念纠缠
和限制中变得自由
就像学习走路的孩子
你会跌倒，弄伤膝盖
不要苛责自己
勇敢的从跌倒的状态站起来
感受你总得到宇宙的支持
生命的爱也总是围绕着你。

当你向外看——努力奋斗
你需要判断、掌控，适者生存
需要对抗，竞争，草木皆兵
而当你朝内修——接纳允许
你不需要设防，你是安全的
你的存在只有完美的爱
所有的“奇迹”就是爱的表达。
每一个阶段都是体验，
生命没有固定的样子，
我们无法掌控所有，
但心可以坦然接受。

我们有两个选择：可承受压力
噪音和疯狂，并使之更加混乱
这肯定是它的传播方式
感觉上该做的事——加入焦虑
但事实并非如此
这种焦虑并不能帮助谁
可能会使有需要的人感到更难
如不是这样，如果放大后混乱
会变得更糟，需采用其他方法

另一种方法是花点时间
深入研究并找出下一步对策
在每次市场中断期间
都会有人开始建立新市场
在职业调整中建立了新的职业

学习的魔力在于它是属于你的
就在混乱消退之后
“你让我今天一整天感觉很好”
当你一天做好时它能持续多久
人造的一天与平常的有何不同
称其为小时是比较准确的
如果说实话，则为分钟更佳

当混乱不幸发生时
你会重新几个月的屈辱和焦虑
但如果不努力好东西就会过去
你得到了所记得的东西
记住了专注于的东西
要知道心念是源头
若是心存恶念
最终买单的还是自己
不仅失掉了情分
也损了自己的名声

心理分析法用自由联想的方式
来帮忙个人深入自我，在角色
层次很难，因为许多他本不想
面对的念头趁自由联想的机会
冲破理性的防线出来要认出
这些障碍便是抗拒心理作祟
提供了特殊氛围使抗拒心理
轻易现身

让当事人放下昨日及明日的念头
只纯粹觉于当下这一刹那
是制造特殊氛围使有机生命
能整体而不是支离破碎地呈现
反之囿于时空的自我则无法现身
难怪自我会不断排斥当下
设法溜到昨天及明日思想里

爱对过去，未来一无所知
只知道当下。没时间概念
对事情看的很透彻
爱是其自然能力
每一层次的方便法门在显示抗拒
心理之余，还有吓阻的作用
若非你的抗拒受到抑制
否则你根本不会觉察其存在
那些方便法门不仅有抑制作用
还为你启示更深的无抗拒之境界
藉着实习那些特质
突显出使你无法深入排斥心理
然后通过精心察觉念头化解它
你便能重新回归到更深的自我

在网络时代，让非洲人乃至整个社会警觉到新技术的本质，以及它为何无情地改变着社会和心理价值观，这是极具价值的开端。非洲人需明白，在新环境下，那些曾被视为劣等或“落后”的部分，实则蕴含着优越属性。

在肯尼亚，令人鼓舞的迹象显现，年轻的Z代黑人掀起恢复非洲文化和社会根源、重拾部落自豪感的运动，他们已意识到这一点。然而，遗憾的是，众多非洲人，尤其是年轻人，仍一心加入机械文化。

倘若能说服他们追随那些试图重新点燃部落意识火花的人，他们便能占据战略优势。以自身持久的部落价值观作为适应环境的助力，平稳、自然地向新技术过渡。非洲人应因部落价值观而自豪，相较传统刻板的识字文化，这些部落价值观如彩虹般绚烂多彩。觉醒的非洲，若能将部落价值与新技术相融合，定能在时代浪潮中绽放独特光芒，开启全新发展篇章 。

如果将焦虑定义为预先经历失败
那么也可以理解其反义词“期望”
当你充满期待时，你将突显高潮
将加倍努力，将愉悦和推动自己
变得更勇敢并创造自己的艺术品
如果这样可以行得通，不妨真心
构建一些真正值得构建的东西

另一方面，如果你焦虑不安
那么你将承担可能失去的赌注
你将确保免受灾难的伤害
最重要的是，你可以在所
做的所有事情中树立可否认性
当你在焦虑的乌云下工作时
最好的策略是谨慎行事
因为如果失败，你将无可指责

很多人焦虑迷茫或完全
对其活着的理由一无所知
因为他们通过想要什么而不是
自己是什么来定义自己和生命
一直追逐不属于其梦想
不属于你的东西
那个命运不属于你

与预期一起工作不仅更有趣
而且通常是一种自我实现的观点
焦虑在此时此刻完全无济于事
要事先反复经历失败真是浪费

你先是为了发现而寻求指导
但一旦你被指导将不再自由
你将变成已经知道的人的奴隶
那个宣称他知道的人已经
是他的思维和知识的奴隶
而他也必须被解放以便去发现
发现是一刻接一刻的
因此知识成为了障碍。

知识本身并不是障碍
真正的障碍在于我们
如何对待和使用知识
知识总是过去的
你所知道的已经是过去的了
你不知道现在或将来
对过去的强调是知识的方式
将被揭示出来的也许是全新的
而你的知识、对过去的积累
不可能测度那全新未知的事物。

为了找出真相先必须承认我们
不知道真相。 就像但丁在
《神曲》中的朝圣者一样
人们开始了在黑暗森林中认识
自己的旅程，误入歧途
认识到我们迷路了
你依然是自性之光
是自性之光套上了愤怒
抱怨、嫉妒和评判的底片
照出愤怒，抱怨、嫉妒的颜色。