分类： 生命网络生态

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有什么相同的地方 
嗯，我知道
——他们都有2个“O”字母
生意做大赚钱的人
都开什么号码的车
当然“8” 字越多的号
大脑总是寻找模式的机器
是适应环境本能的关键
先寻找模式然后用以预测将来
此生物机制在进化中保留下来
给大自然动物的生存得益多多
唯独我们人类
大脑受限于机械式的思维
将整体和过程切割成片
然后将各个部分排成序列
休谟早在18世纪证明单纯
的序列里不存在因果关系

以过去经验预测未来的问题
在于：我们会迷恋上没用的
但又刚好出现巧合的模式
这些模式其实不能
用来作为预测未来的工具
过去的经历和将来的结果
是没有直接挂钩的
经验经过大脑的过滤分析
成了线性，分段，分离
而到来的瞬间是立体的
整体的，瞬时的，涌现的

在这里经测试
有效且值得拥有
——停止追逐捷径

个人理财，减肥，营销，职业
驾车交通，人际关系，教育
对某人而言重要的一切往往伴
随着大力推广的捷径作为替代

快速无风险
毫不费力的秘密
神奇地工作
通常是由其他人所付出代价
但如果快捷方式按照承诺行事
它们就不会是捷径
是吗？ 他们是标准

捷径不是创新
同时这也不是直接的道路
这些工作的实现
需要不懈的努力
风险和洞察力
如果你没有时间和精力
去做正确的事情
那么在你意识到
捷径只是一个陷阱之后
你可能无法负担得起
人生最好的捷径
就是学会守“拙”

当世界变化时机会也随之变化
身份与周围世界的现实不符时
我们都将为之奋斗
面对这种混乱
人们很容易放弃可能性
而放弃机会去追寻捷径
只是因为它不引起
这一刻的共鸣
但只有当我们做新的事情时
才会经常开始成为新的人

尽管生物体的复杂程度各不相同，
但内稳态都有着一个相同的基本
目标，那就是维持生物体的存在、
助力其兴旺发展以及保障潜在的
繁殖能力。 内稳态对于个体生存
和繁衍极为关键，它能帮助个体
创造适宜生存和繁殖的条件。

在简单生物体中，选择源于自主
自组织过程自然产生的选项；
而在复杂生物体中，
选择逐渐具有文化性，
是在主观指导的选项中进行。
这一未言明的目标，
正是“社会文化”特征的实践和工具
在演化早期多次出现的根本原因。

感受作为内稳态状态的心智表达，
能在其中搭建起重要桥梁。
感受以心智方式表征当前内
稳态的
显著状态，产生强烈扰动，
进而作为激励创造性智力的动机。
创造性智力是文化实践或工具
实际建构链条里的重要环节，
它推动着具有修正内稳态
缺陷能力的文化工具不断形成，
助力生物体更好地实现内稳态目标。

不管是在简单的还是在人类那
复杂的生物体中，内稳态始终
是确保生命持续和兴旺的行为
策略和手段根源。在早期生物
体中，内稳态在没有心智过程
参与的情况下产生了感受和
主观视角的早期形式
那时既没有感受也没主观性
所居有的只是在神经系统和
心智出现前帮助调节生命
的必要和充分的生物机制

这些机制都依赖于自然选择
来的类似内分泌和免疫系统的
早期形式中的化学分子和自然
选择出来的行动程序。其中许
多行动程序仍完好地保存至今
叫做易激行为，随着以后神经
系统的出现——心智成为可能
且在心智中与所有表征了外部
世界及其与生物体关系的表象
相伴的感受也成为可能

这类表象得到了主观性、记忆
推理并最终得到了语言、文字
和创造性智力的支持。随后
构成传统意义上的文化和文明
的工具和实践也相继出现了

感受顺着一定的方向指引着我们
的思想和行动，为理智的慎思
提供脚手架，甚至为我们的行
为提供辩护。我们感激和亲近
那些为我们雪中送炭的人，远离
那些对我们的困境无动于衷的人
惩罚那些抛弃或背叛我们的人
其实细菌也在做同样聪明的事情

我们自然的行为倾向一直在指引
着我们有意识地阐明那些基本
但无意识的合作——竞争原则
生物所习得的复杂社会行
为是来自它们的生物机制
但尽管蚂蚁和蜜蜂早在1亿年
前就获得了这些惊人的能力
但无论是个体，群体都不会
因为失去同伴而悲恸
也不会探询自己在宇宙
和茫茫人海中的位置

生命调节需万有引力般的拉力
它作用于机体神经系统从而
产生一系列特定行为，而这些
行为又是通过一代代演化相传
在微调基因组控制下选择而来
这些群体的成员做得多想得少

视角转换，往往伴随着解放与恐惧。
在因果关系主导、遵循线性时间，
且注重他人看法的世界里，
琥珀色群体为获取安全感，
追求次序、稳定与可预测性。
他们借助机构和官僚体制掌控局面，
在严格界定的地位与角色中寻求庇护。
这种社会倾向于以社会阶层、
种姓制度或严苛性别差异划分
等级，导致社会高度阶级化。

就拿商业界来说，商会组织演讲时，
发言人名字前常缀满各种头衔，
像“国外某大公司高管”
“名校博士”等。
可实际上，不少人只是在
吹嘘些不切实际的事情，
睁眼说瞎话。
还有诸多公众人物、人生导师，
很多都沦为商业利益的傀儡。

他们所言并非内心所想与所信，
不过是在演一出既定的戏，
即便演技拙劣、漏洞百出，
许多人仍难以察觉。
这一现象背后，
是社会阶层固化下部分人对
身份地位的过度追逐与利用，
而视角的局限，
让大众难以看清其中的真相。

感受以3种方式对文化产生影响

1．作为智力创作的推动者

a）促进对内稳态缺陷侦测和诊断
b）识别值得付出创造性努力
的理想状态

2．作为文化工具和文化实践
成败与否的监控者

3．作为随时间变迁的文化
过程中必要的谈判者。

你始终以自己的感觉为主导
要实现愿望须被感知为状态
而不是非状态。觉先于表现
是一切表现赖以存在的基础
注意你的心情和感受
因为你的感受与可见世界
之间存在不间断的联系。

困苦与兴旺处于感受谱系两端
但也正是它们成了开创文化的
创造性智力的首要推动因素
其他因素则与基本欲望如饥饿
性欲、同胞情，或是与恐惧
愤怒、对权力和名望的贪欲
仇恨、毁灭敌人的情感体验。

情感引导着大小团体的建立
它也表现在人们围绕欲望和
游戏的美妙所创建的各种社交
纽带中，为争夺资源和配偶
而引起的侵略和暴力冲突中。

我们所讲述的营销和品牌故事，
大多是为业务增长而采取的手段，
目的是吸引更多客户。
但如果我们将这种思路反过来，
把故事看作是帮助人们找到
我们的途径，又会怎样呢？
当你以“寻找最多人”为目标时，
往往会抓住一切机会，
稀释信息，试图迎合所有人，
最终却失去了独特性。

这种做法就像在营销的沙滩上
画线，数量虽多，
但质量却难以保证。
而当你以“让人们找到你”为目标时，
你的姿态会发生微妙的转变。
你不再需要大声疾呼，
而是开始倾听。
你会专注于寻找脱颖而出的方法，
而不是试图取悦大多数人。

除了传统的指标和单一的业绩
目标，你还会开始关注那些
对客户真正重要的事情。
这样，每天哪怕只有一小部分人，
甚至更多人，
会因为你的改变而受益。
你可以尝试走上这条新路，
不要停滞不前。
你的天赋和我们的支持都在
等待你做出真正有意义的贡献。

体验本身就是部分来自感受，
感受是生物体的内稳态必需的
运作活动结果，是整体存在的。
它与心智的其他方面一样是由
相同的织料制成的。遍及早期
生物体组织的内稳态命令指引
着化学通道和特定生命活动的
各种有机程序的选择，
从而确保维持生物体的完整性。

一旦生物体有了神经系统和表象
制造能力，脑和身体就相互合作
以多维度的方式使那些复杂的，
多步骤的维持完整性的程序形成
表象，而表象就导致了感受。
感受具有决定性的优势，
大自然不会不选择它，且将它
当作心智的持久一致的伴随物
心智状态自然有某种感受。

如果没有感受像人类这样的
复杂生物体就无法生存
自然选择确保感受会成为
心智状态的永久特征
当感受嵌入更广泛主体视角中
被主体领会并对个体重要时
感受的全部效果才得以发挥
让自己活在了那创作的当下。
把仅有的能量回到附近，
回到当下的创作中，体验中，
按照自己的特点去践行愿力。

当你有意识地选择臣服时，
你的大脑、喉咙和心脏的中心
会产生能量。一种开放的感觉，
这种感觉发生在你的生理机能
之中伴随着一种有意识的臣服。
我们的性格就会变成——
我不知道自己在做什么，
但生命旅途上我感到很开心。

在我面前有一场盛大的冒险，
这种转变没有阻止我们前进，
而是向可能性敞开了大门。
这将我们拉过一个门槛，
令人感到一种开放性和可利用性，
这种屈服感可能伴随着泪水，
有时是喜悦，或者只是因为在场。
这允许你建立身体回路来轻松，
区分——它是臣服还是失败？
臣服后保护性人格就会让道了。

我们知道这里唯一发生的事情，
就是我们全部潜力的巨大释放，
可能性是可获得的，
你要步入模型的正面。
这是一种有意识的、有意的
向你是谁的更大目标臣服，
你的华丽，在这里，
在身体中充分表达，它允许
你展现你在这里要体验的生活，
——有趣、轻松、丰富的生活。