作者： 林 锋

为伸张正义，抗议明尼阿波利斯
警察杀害黑人乔治·弗洛伊德
美国人忘记了肺炎病毒的危险
它是全球疫情最严重国家确诊
病例近180万，死亡病例超10万
虽科技发达，网络的便利
还是无法确定其他人的感觉
无论生活中或生活之外的人
看起来像我们或不喜欢我们者

当然，“我”确实是我们
网络数据时代我们紧密相连
无论我们是谁：不同地方人种
都无法真正知道别人的感觉
可能是我们无法想象成为系统性
不信任和分析的受害者的感觉
或为自己家庭养家糊口而担心
或与慢性病，遗传病作斗争或
被不公正指控为犯罪的感觉

我们必须看到，说出来并创造
长期变化的杠杆是很难承受的
因为如果我们可以做些事情
来使事情变得更加公正
那就这样做
我希望我能做得更好
希望这会更容易
即使不舒服
尤其是在不舒服时
我们会通过看，说，做
工作来使事情变得更好

点数不仅仅是为了游戏。
点数是我们记分和决定下一步
做什么的方式。
明智地选择你的记分方式。
过分关注分数可以使我们弯曲
或折断，推动我们过度关注而
不考虑平衡。
我们对明显点数的依恋剥夺了
我们的代理权和独立性。

如果它是微妙的，可变的，
由用户决定，不确定性可以
放大我们的不安全感。
“穿节日服装”是一个不受欢迎
的邀请，因为点数系统不清晰。
我如何适应？我怎样才能不输，
甚至赢？
另一方面，如果提供的点数是
工业化的、交易性的或可预测的，
它很快就会使我们变成寻求利润
的自动机。但在规模上，
这种容易传达的度量是常见的。

“混蛋”这个词描述了被装配线
或马鞭控制的人会发生什么。
第一个福特装配线的访问者对
秒表和追求人类作为资源心态
如何把人变成木偶感到惊讶。
点数和遵从。谨慎选择。

有组织的体育活动通常会演变
成地位角色和统治地位的戏剧
同时也是相互联系的剧院舞台
交响曲具有相同的元素
乐曲的演奏者的相互隶属关系
经典的熟悉音乐，不知道在乐
章之间拍手的听众的隶属关系

开始集体思考，当我们想知道
别人会怎么想个新主意时
当竭尽所能玩长久的游戏变得
友善和体贴时就发生隶属关系
像我们这样的人会这样做事

有人以捷径获得市场份额
或在会议中让同事受虐待时
这总是与主导地位翩翩共舞的
它导致了种姓和定型观念的强化
隶属关系则是文化建设，可持
续性，合作与弹性的无限游戏

支配性是一种生物本能
成功的物种中屡见不鲜尤其
当经过调整以奖励支配者时
当你处于模式时
很容易相信其他人也是如此
但是取决于你所处的文化底蕴
所购买的门票
你的角色所处的状态，可能
是你没有看到别人所看到的

虽然我们现在才理解自主管理
但它并非是个令人惊讶的新发明
几十亿年一直是这世界中生命的
运作模式缔造了如此壮丽复杂的
让我们难以理解生物和生态系统

自组织是世界的生命力
它以恰如其分的秩序维持能量
让生命在混沌边缘保持欣欣向荣
不会限制过多而延缓适应与学习
自主管理依然是容易误解的概念
生态系统中生生不息，相互联结
有机体不需要干涉和控制
也能欣欣向荣。蕨类或蘑菇
无需像大树那样接近天空
也尽情展现自我

通过复杂的信息，协作机制
彼此交换养分、水分和荫庇
蘑菇、蕨类和大树无须竞争
而是靠着协作，彼此成就
成长为最大和最健康的自己

新时代进化型公司也是如此
重要的不是要让每个人都平等
而是要让公司所有的员工都
成为最强和最健康的自己
支配者层级终将消逝
系统则会涌现出许多自然的
进化的、互相重叠的层级结构
我们很难接受自主管理的理念
因为太久于传统层级组织的环境

作为创始人，你的首要工作是
打好基础因为你无法再有缺陷
的基础上创建一个伟大的企业
创始人的重要性非源于自身工
作带来的价值，优秀的创始人
能使公司的每个人发挥所长
创始人最大危险是对自己的神
话过于肯定，因而迷失了方向
同样，对于公司最大的危险
是不再相信创始人的神话
错把从神话醒悟当作一种智慧

你需要能与你和睦相处的同事
但也需要必要的规章制度来
帮助所有人长期保持团结
不像企业巨头早期的初创
公司规模很小，因而创始
人兼具所有权和经营权
初创公司的矛盾大多出现
在所有权和控制权之间
即董事会的创始人和投资者之
间由于利益不同，潜在的冲突
随着时间的推移会不断增加
董事会成员可能希望公司尽快
上市，为公司赢利，而创始人
则宁愿维持私有，拓展业务
初创公司要有效引导人们
在未来创造价值，每个人
都有与众不同的才能与职责
还有完全不同的机会成本

是营销人员面对新媒体现实时
所面临的最微妙重要的转变
营销商再不是房客，他们拥有
营销人员世代相传，是租用了
媒体平台接受购买眼球的培训
媒体公司引起了广泛关注
电视网络，杂志，广告牌公司
都找到了可以放置广告的地方
并向你出售了吸引观众的镜头

你不在乎此受众的长期价值
别忘了这仅是租用，购买
广告时你会问“受众多大”
而设计广告时要考虑品牌
不考虑媒体公司或其受众福祉

媒体公司建立了观众群
然后品牌租赁了这些观众群
突然杀出新媒体，规则不同
不是租借观众而在建立观众群
你不是参加贸易展览会
而是开始自己的贸易展览会

当购买称为“媒体”东西时
你无需为眼球付费
而是为媒体的平台付费
可用来建立自己受众群体平台
可培养，教育并转化的平台
这不是自然的，但可以行得通

新冠疫情爆发使得全球范围
有很多人失业，丢了工作
由于经济不景气，许多农场主
把成吨的牛奶直接倒掉而不是
分享给无家可归的流浪汉
养猪场把数千头猪以残忍杀掉
所有这些都引发人们更多反思
这完全基于金钱和利益的社会。

柏拉图所提出的乌托邦
并不是无法实现的空想主义
而是完全可以实现且已事实
存在过的世界。所有人共同
享有社会资源，并一同服务
于社会和集体的完美世界。

试想一下；
如果金钱在某一天消失了
我们会失去什么
只会失去一堆与金钱
有关的“数字”和概念
并不会失去已实际存在的事物
该有的还有，该在的都还在
生活的家，家中的物品宠物
还有陪伴着我们的亲人
全都在这里，什么都没失去。

定期清理生命行囊。
你会发现，真正需要的其实很少。
当物质，金钱不再成为枷锁，
删繁就简的修行路，
才能让心灵自由呼吸。
除了一堆并无意义的数字外
真正有意义重要的都会在这里，
这或许能引发你的思考，并更
进一步的看清金钱价值的幻象。

在现代社会，其实我们很多人已拥有盈余生活。有安全的住所、充足的健康食物，能自由支配时间观影，还有时间、资源和他人的信任，这是百年前难以想象的富足。

然而，许多人却主动选择“赤贫”。多花些钱背上债务，追求稍快一点的流量，比同学多几分努力去更好的学校，看似在进步，实则陷入盲目攀比。人们往往将自身价值与比自己拥有更多的人比较，可总有人比自己拥有更多。若工作动力只是摆脱“落后”，便会陷入无尽挣扎。

我们完全可以选择另一种生活。留意支出少于收入，有一定存款，做到应对自如。不要和他人比较，而是与自己的过去比较。去生产创造，源于内心的慷慨和探索精神，而非像溺水者般拼命挣扎。这样，我们才能真正享受生活的盈余，收获内心的满足与安宁 。

人的大脑有4个主要的系统
由上至下其文明程度递增
而力量递减：

1.脑干，鳄鱼脑控制呼吸和其
他下意识的生命基本生存功能
2.大脑边缘系统，马脑，猴脑
控制着愤怒、复仇、性和恐惧
3.小脑——控制协调和运动功能
4.大脑——是最后形成的
也是人脑中最精密复杂的部分。

鳄鱼脑不是抽象概念
主要起着生物求生繁殖的作用
求生和成功是完全不同的两码事
正是鳄鱼脑的存在才会感到恐惧
才会放弃本可以呈现的艺术活动
才会不输出本可做到的艺术成果。

马脑即哺乳动物的脑子
其作用是赋予动物以情感
马集群狩猎、养育后代
规避天敌，协作互助
自然需要同伴意识
母爱等这些情感，自然而然会
产生使伙伴间亲近交融的感情。

居于鳄鱼脑、马脑之上或说包围
在它们四周的是大脑即人的脑子
被称为理性之座诸如思考、计划
创造等这一类人所特有的功能
都是通过大脑来实现的。

放下剧本是指真放下、交托
然后聆听接收内心之音
保持聆听，你的觉知会带
你认出内心真正的愿望
注意：放下的是你的“知道”
而不是放下具体知道的内容
放下有求心。有求心的背后
是你的“知道”，只要这个
“知道”在，真知就进不来。

生命就是无常本身
你一直是和生命同步
所有的灵感只在当下
心灵驱动状态：
没有原则，标准
无需套路、心机设防
你该知道的都会知道
套路、心机是你想象出来的，
你虽在人间，但人间依然是天律
——所有即所是，所是即所有
所给即所得，施受同体。

你就是生命在人间的创造同工
此时你已经无我了
你已疗愈，觉知恢复了
认出了天意就是你的真心，
你就与生命源头共同创造了。
当你圆满时，哪怕此角色，
正处在不满意的情境中，
你已活在当下。
你无需操心在觉知前后所发生
未来和过去会有什么关联，
你只会在当下创造全新体验。