别错过当下

我们是习惯习气的生物物种
是慢吞吞,舍不得学会去放弃
先前的观念,执着于大脑的故事,
但我们先前所生活在其中的事物,
依然在影响着我们的思维和行为,
大脑总是忙于处理各种问题
会在内部改变情绪的化学物质。

我们花了一生的经历所渴求的
外在事物是善恶的知识树,
或二元对立树的果实,
原罪是小我或二元意识的慾望
这就是大多数人心中的幻象,
每当你境地追求外在的果实,
对当下有要求,则错过真正目标
你就错过了当下,让自己沉重
僵硬的灵魂舒坦伸个懒腰,
跌落厚厚的泥尘,和人群,
大海,高山,树木虫鸟同在。

这使状态具有不二本源的质量
过去或将来将无法显示,
但不会死亡;因为灵魂是大道,
永恒活动,使万物生命动起来,
明智和有意识地创造环境的人
的想象力中未来必须成为现在,
一个人所拥有的坚定的信念
强大的耐力和笃定的心力,
能够启动不可预知的能力,
从而反转眼前的不利的境遇。

许可式电子邮件营销

许可式电子邮件营销,就是说
收件人主动要求你发电子邮件
给他。这个许可的方式通常是
用户在你的网站上留下姓名和
电子邮件地址。此数据会
自动进入你的电子邮件列表
然后程序自动发出欢迎信
还可以自动定期发出一系列
预制的电子邮件。如果你每个
月向这个电子邮件列表发有用
的文章,其列表就成了电子杂志

关键点是需要用户主动在你的
网站上留下其邮件地址
注册你的电子杂志,而不是你
从网上抓取或从别人那里买
电子邮件。这些注册的电子邮
件记录,你都应该记录用户
注册时候的IP地址,准确时间
以做日后万一受到投诉时
证明你不是发垃圾邮件的证据

彼此的信任

使得人们能长期合作
和平共处的东西之一
就是彼此之间的信任
信任就是基本的自然资源
有些社会当中贸易伙伴间
的默认经济预设就是信任
这些社会更容易富起来
即便这些社会中自然资源匮乏。

看看在易贝,淘宝网上在线购物
如果你给我寄一件不起眼的废品
我给你签一张空头支票,结果呢
易贝淘宝网就关门大吉了
网上的默认交易是如此的诚信
第三方像paypal, 支付宝的介入
他们就可以保证交易的进行
这样你不会给我寄垃圾
我也确实会给你付款。

信任或许是最强大的经济力量
如我信你没必要考虑你有多复杂
因为你相当复杂,狡猾多变
只要你能说到做到就能相信你
言行一致,你说的话能简化你
然后我们可像了解彼此一样行事
就算我们对对方一无所知
但是一旦信任遭到了背叛
所有邪念一触即发,不可收拾。

对人的掌握

权力的全部品尝不是来自对自然
的掌握,而是来自对人的掌握
可移动山脉并告诉河流进一步
流动的人是否具有像可以指挥
众人并将人类变成动画自动机
那样力量感,这是令人怀疑的
因此,我们发现人对自然的
力量的惊人增加可能是人们
热衷于掌握人类的尝试,
即利用在人类奴役中战胜
自然所获得的力量。

从恐惧,控制到臣服……
这不是失去了自己,
而是彻底让凡夫的意识结束,
让高维彻底接管你的心,
你会发现美好竟然如约而至。
我们从未失去过什么,
真正的你本就是无限灵动的,
无限自由的,
是全然允许的,
是真正无我的。
历史上人的伟大在于我们
可以用小小的委屈和喜悦及
共同的生理压力和饥饿来做。

济慈写道:“当我有点烦恼的
时候,它在五分钟之内发展
成为索福克勒斯的主题”
对有创造力的个人来说
所有经验都是开创性的
所有事件与新思想和新见解都
是等距的并且他的过分的人性
也许主要表现在使平凡而平凡
的事物达到巨大方式的能力上。

没人在电梯里买过东西

你的推销不是设计来完全解释
你是做什么甚至做出销售的
你在电梯里的行程只存在于使
某人更有可能在电梯外问你是
做什么的问题,敲门笑话
教会我们很多这方面的知识
如果我们对某人说“敲门”
我们有权与他们分享一个笑话
他们会说“谁在那里?”
互动随之发生
另一方面,如果你四处奔跑
坚持向陌生人讲笑话
你会变得非常烦人,令人讨厌
最好的教训是:如果你听过
这些笑话中的任何一个
肯定不是从发明者那里听到的
传播的想法,赢得胜利。

我真的不在乎你的标志
我们中很少有人在乎
如果你不相信我
仔细观察星巴克、爱马仕
和华为的标志,真的不重要
做一个海盗很有趣
有一个很棒的标志
但做我们关心的工作更好
做人们尊重和分享的工作
品牌代理机构有一个有用的目的
——它们使客户暂停并回答难题
看起来好看并不真正重要。

群众的进步

与中国历代普通百姓的福祉相比
那时的社会长期阻碍知识分子
对权力的渴望具有更高的目的
群众的进步仅仅是人类独特的
事实的副产品,即不满情绪是
创造过程的根源:人类中最有
天赋的成员在无法走出自己的
路时必须发挥自己的创造力
通过实现和培养他们的能力和
才能来弥补他们所错过的东西

免于胁迫,匮乏,恐惧和
死亡是对力量和环境的自由
这将缩小人与自然之间的鸿沟
并将物质的被动性和可预见性
强加于人。同样,对人类独特
性最不利的表现是绝对权力
绝对装腔作势者固有的腐败
源于这样的事实,即这种力量
永远不会摆脱将人变成事物
并将其压回到他所复活的自然
矩阵中的趋势
因为动力的冲动就是将
每个变量变成一个常数
并命令自然规律的坚定和无情

价值感的建立

需要一些时间,有时也在
不太费力的情况下就可以实现
当人们生来就有这种价值感时
就不太可能表现出对工作的准备
表现出明显的工作意愿的
个人主义社会是个人主义
广泛传播的社会

我们所谈论的个人主义社会并
不是每个人都独一无二的社会
判断力,品味和态度截然不同
在这样的社会中,人所能要求的
只是他或多或少地依靠自己
他选择一生的道路
通过自己的努力证明自己
且必须为自己的生活承担责任
因此个人自由会产生工作准备
你不会去自由的社会寻找无忧者
当我们让人们独自一人时
就是将他们交到一个残酷
无情的任务负责人手中
而这个任务负责人束手无策
必须通过自己的努力为自己的
生存辩护的个人永远与自己
捆绑在一起

拥抱真实的自己

对于大多数人来说生活是
需要解决的个人生存难题
并且他们将每种体验概念化
以便根据该目标来预测和解释
让我们称这种本能来了解一切
“积极能力”,因为毕竟它确实
帮助我们生存和生命的延续

如果你想着去操控,求安稳
就会变成非常有限的生命
你对自己的日常生活非常确定
按部就班,随波逐流,日复一日
总在比较和其他人的成就地位
对自己的角色和故事非常自在
要做的是摆脱我们的妄想故事
全然释放我们的内在本质
翱翔于广阔的可能性宇宙

宇宙能让你以人的状态存在
能让你拥有思维,连接意识
能让你经历爱恨情仇
风花雪月,仔细觉察
这已是你能实现的最大的成就
这是新的存在的方式
会改变你感知世界的方式并
体验生活,帮助你区分平息头
脑中的各种噪音,将逐渐显露
让你感动的内部感知,洞察力
拥抱最真实的自己,创造独
一无二的和鼓舞人心的生活

变革的煽动

当经历急剧变化的人们没足够的
机会采取个人行动和自我提升
会对信仰,骄傲和团结产生渴望
它接受各种形式的教义活动
并渴望投身于向世界展示的事业
就是说在一定条件下的急剧变化
会导致狂热的态度,团结的行动
以及蔑视,肆无忌惮的壮观表现
这样就创造了革命的巨变气氛。

人们以为要进行革命的运动
从而以实现根本性的变化
巨大的变化为革命奠定了基础
革命性的情绪和脾气是由实现
急剧变化所固有的烦恼,困难
饥饿,挫折和焦虑不满引起的。

历次革命或暴动煽动也如此
它在其革命运动中的效力
其原因不在于其宣传的效力
而在于它鼓动传递人民的脾气
在没有武力支持的情况下
其宣传仅说服人们想要相信的东西
只有当它给人们带来了他们迫切
希望的东西时,它才能取得进展。

宽容的对照

西方人仅仅通过自己的历史是
没法想象中国人有多么宽容的
西方人自以为信教义而具宽容
其实就因为他们比祖先更能忍让
但在社会上、政治上,对外政策
西方仍实行各种裂牙武力和压迫

西方文化深信自己的文明和
生活方式都比他人强大,发达
所以当碰到象中国这样国家时
便想当然认为对他们最大的善
举莫过于让国人以其方式生活
这简直是天大的错误

在我看来,普通的中国人
哪迫是个那些穷困窘迫的国人
也比这些英国人,美国人快乐
因为中国文化是深深基于
更人道、更宽厚的观念
好动好斗不仅导致了明显恶果
而且使西方人浑然不知足
不能欣赏美,尤其是内在美
也丧失了好沉思的美德
中国人能带给西方一些
接纳,宽容和平和的精神
以回报其带给中国的科学知识