你可真正看过一棵树?

喜欢饭后在山边散步
发现自己正望着窗外那棵树
那棵树我注视过几次
不过这一次跟以前不一样
外在的知觉改变不多
只不过它的颜色更鲜艳奔放
可是还多了一个向度
我说不出那所以然来
不过我觉察到某种无形之物
树的宁静也带来了我的安静
并开始有了深层次的交流
我感觉是树的宁静本质
在宁静中,透过宁静
我发现自己与它融为一体
而我是它的一部分

现在明白我从来都没有真正
在看见这棵树,看到的只是
无生命的平板分离图像
现在再看它时部分觉知还在
不过我能感觉它逐渐悄然溜逝
此经验已经在向过去隐逝了
这类事件难道只是浮光掠影

如果你想真正看清楚一棵树
就必须和它保持一点距离
如太靠近了
你只能看到几根树枝
要想看到任何东西的全貌
你必须有自由的空间
但不是有大脑念头剧本制造的
只有处在自由的状态
你才能看到整体

心智无法知道树
它只知道树的事实和资讯
心智无法知道你标签
判断、事实和意见
只有自性本体直接地知道
可无法用言语来表达

信念创造现实

各种教义在一定程度上都对
信念不是建立在现实上
而是你在创造你的现实
认为你想法是基于某个“现实”
它们实际上是在创造你的现实。
当庄子说,
“不知周之梦为胡蝶与,
胡蝶之梦为周与?
这个问题被提出时,就意味着
不再执着于“我”的视角,
就能听见世界更丰富的声音。

思想在多大程度上创造了现实
思想对创造我们所经历现实
具有强大的影响
我正坐在自己的思想泡泡中
现实正被该泡泡的性质所塑造
在当前思想泡泡中,体验了现实
在此现实中我的思想与他人的
思想相结合以创建共享的现实
每人通过不同的视角体验那现实

有意识改变信仰时,会看到现实
迅速变化以反映我的新的信仰
改变信念是强有力的概念
即使我已在这方面做了十多年了
但仍然觉得我只是在摸索其表面
有很多不同的信仰可以尝试
在尝试高级的哲学和精神信仰
注意如改变得太快容易失去视野
陷入长久,终生沉迷于山洞中。

书店里的书

记得在大学教书时常常去书店
每周,我最喜欢的书店都会在
商店前面的货架上放置新版本
每次去那都会想到同样的事情
不管这本书有多好多精彩
在这里被找到的机会有多少

事实是出售的书籍是人们进入
书店知道他们将要购买的书籍 
此书已被推荐,通过朋友或其
他途径,他们已听说过的消息
令人惊讶的是,保持最佳行为
并不会让事情进展得更顺利
不,对于我们中的许多人来说
令人惊讶的是它实际上
让我们的体验变得更好
而不仅仅是其他人

突破性想法和畅销的产品很少
是偶然发现。他们是被推荐的
从一个人传到另个人,更多的
人改善文化几乎总不是靠群众
明天想要什么,而是要由一小
撮奉献的人长期致力于 
“像我们这样的人做这样的事”
这往往是文化的秘诀

错误的种族成见

近年来,许多美国非洲裔移民
比很多美国人受过更好的教育
到更多地方出游过,可能精通
多种语言,而且不希望在即将
生活的国家中被降为最低种姓
种姓制度鼓励黑人移民
竭尽所能彼此拉开距离
尽可能与低种姓人群拉开距离
因为外貌,他们自己也可能
被当成这些低种姓人群
像其他人一样,他们也没能
逃脱对非洲裔美国人的种族
成见的侵蚀,但他们可能会
让人知道,他们不属于
那个群体,而是牙买加人
中国人,海地人或加纳人

一些来自加勒比地区和非洲的
移民就像他们来自其他地方的
先辈一样,会对非洲裔美国人
表现出警惕,警告他们的孩子
“行为举止不可以像非洲裔
美国人那样”,或者不要与
非洲裔美国人约会或结婚
这样做时就可能陷入陷阱
即:他们没有先去证明
对黑人的种族成见是错误的
而是在证明他们不符合这种
错误的种族成见

走向巴洛克

巴洛克建筑风格是17至18世纪
在意大利文艺复兴建筑基础上
发展形成的一种建筑与装饰风格,
名称源自葡萄牙语“畸形的珍珠”,
以动态曲线、繁复装饰和
强烈光影对比为特点。
巴洛克艺术和工艺的精在
于其复杂性。创作难度大
装饰很多,富丽堂皇
色彩缤纷,惊喜不断
重点在于付出的努力。

此戏剧性的努力展示也占有
一席之地。传达了其情绪
劳动并造成了地位的不平衡
你不会期望在一家非常高档的
餐厅吃一碗拉面和炒花生米
不管它有多好吃。你付出了
努力,而不仅仅是维持生计。
巴洛克风格通常与实用性相悖

你不想要巴洛克式设计的锤子
而是想要在钉钉子时能准确
完成需要的工作的锤子
同时我们购买和使用的
大部分东西与实用性无关
这是我们告诉自己关于价值
地位和在世界上的位置的
故事的表达。
如果你要提供一些巴洛克风格
的东西,关键是要全力以赴
半心半意的价值才微乎其微。

人生不是大胆冒险就是一无所获
——海伦·凯勒

监测等级

监测自己在支配等级中的地位
也是大脑极为古老的基础功能
这是大脑中的调节感知
价值观、情绪、想法和行为的
主控系统,它非常有力地影响
着我们存在的每一个方面
不论是有意识的部分还
是无意识的部分

等级制度是根据一个人受到
承认的阶层或在等级结构中
所处的位置,决定是否给予
其尊重、地位、荣誉、关注
特权和资源以及此人是
否值得信任和关怀
种姓制度反对非洲裔美国
女性占据桌首的位置,说着
俄语,既不开玩笑也不道歉
种姓制度希望亚裔美国男性
把技术、知识奉献给公司
但丝毫没有想当CEO的野心
种姓制度逻辑认为17岁的
白人青年该当店主指挥年龄
比他大两倍的从属种姓员工

等级制度是隐秘的,力量强大
种姓制度是令人舒适的常规
和不假思索的期望
它已经历了极漫长的进化时间
根深蒂固,看上去天经地义

孤独的围墙

我们害怕,不习惯独处
因为我们祖先本是群居生物
独处不是人在进化中所展示的
人类体型上便不强大,独处
打开了朝向我们的脆弱,匮乏
古老生存状态的贫乏的大门
正是独处治愈了寂寞那不断
加深的伤口。大胆单独行走
不被思想和欲望的轨迹所阻碍
就是去超越头脑的势力范围
独处是一种境界,人间清醒
是常人难以企及的高度
是不乱于心不困于情的人生智慧

关上一个人的生活的所有门窗
隔绝他自己并在隔离中
——其实生活是完全可行的
那是大多数人内心想要的
有些人刻意培养隔绝的环境
而其他人通过其欲望和行为
或隐或显地达到这种隔绝

那些虔诚的人变得对他们
的理想和美德自以为是
而那只是一种心理上的防卫
而那些没思想的人由于经济压
力和社会影响也流落进隔绝里
大多数人都寻求在我们周围
建造围墙以便不受伤害
但不幸的是总会有一个
让生命蹑足而入的缺口

最好的营销人员知道什么

最好的营销人员知道许可是
硬要求而不是一种选项
人们很少根据事实做出决定
故事创造价值

最好的营销人员知道耐心胜过
压力,信任需要时间
这种慷慨和同情被低估了
没有捷径可以解决问题

最好的营销人员每天知道选择
我们可以选择最好或采取捷径
你今天会选择哪个
——你必须真诚关心
慷慨分享,将心比心
愿意采取诚恳的姿态和方法
推心置腹证明给
我们看你的诚意
如果你销售不真诚关心的话
对引发的消极反应不要感到
惊讶,你的信息的意义
将会变得更明显
先是给我们
最终还是回到你那

我想要的是幸福感

我们不以精神存在的方式生活
我们想要所有这些其他的东西
而不是不想要所有其他的东西
我们的思想被我们说我们想要
什么和我们不想要什么所困扰
剩下的都是历史。明智者意识到
如果我不小心,会用一生的时间
试图得到我真正不想要的东西
并试图避免真正没有区别的东西
因为我想要的是幸福感,
但我不是这么说的,
我是说我想要外面的其他东西。

你失去了对真正想要什么的感觉
你把它外在化
你会通过所有其他事情来得到它”
你的大脑现在变得过度活跃
试图得到想要的,避免你不想要的
智者已经到了他们所看到的地步
那就是头脑所做的一切
只是不断地试图弄清楚
如何得到我想要的
如何避免我不想要的
保持着非常繁忙和活跃的状态
最终发生的是你所有的能量都会
参与到试图操纵你之外的生活中
使其成为你思想认为需要的样子
这并不能给你带来幸福。

不停地放手

精神和精神之路比人们想象的
要简单得多。这是你一生中
能做的最简单的事情
其他一切只会使问题复杂化
你最终会看到——
这对每个人来说都是如此——
如果你能清楚地审视自己的内心
想要好起来,这就是你想要的
我想没事,希望一切都好起来
自己感觉良好,想感受爱
想感受快乐,热情,力量和幸福
这就像你的身体想要感觉良好
没有人愿意疼痛、生病,
我想感到精力充沛,
感觉强壮,感觉正确。

只是你的心理存在和精神存在
实际上更强大。你想情绪高涨
你想要感觉良好,正确
这是显而易见的。很简单
但没人会看到,会承认这一点
他们拥有想要的所有其他东西
我想结婚。我想要一辆车
我希望人们尊重我
想看起来更好
想要……他们想要的东西
只有数以百万计的
也有所有他们不想要的东西
最终,你走得很快
你会发现想要和不想要是一样的。