行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
美存在于完全忘却观者与所观
之物的境界中，惟有彻底的苦
修才能达到这种忘我的地步
并不是神职人员的严厉、制裁
戒律以及服从等等的苦修
是那种完全单纯而谦虚的心境
其中没有对于成就的追求欲望
也没有达到，攀缘的阶梯
在安宁的状态下，观察者不
再把所见的景色诠释为思想
当观者与所观之物归于寂静时
那出奇的美和爱就出现了
既无自然界，也无观察者
那是一种完全的、彻底的
空寂——这空寂就是美
如果你真的处于爱之中
还有观察的主体存在吗
只有当爱变成欲望和快感时
观察者才出现。如果爱不跟
欲望、快感相连，就会变得
极为强烈清晰，那也就是美
它每天都会示现出崭新面貌
当心中不再存有先入为主的
观念或意象，才能直触生活
但我们所有人际关系通常都
建立在思想塑造的印象之上
现在你赋予这个问题的专注力
正是你解决这个问题的能量
如果你能全神贯注于一件事情
观察者便消失，只剩下专注力
也就是最高形式的智慧
聚焦着眼更高层的目标
关注人生的改良，让你的
心灵与真理和至善相连
宜居的秩序需要被建立
存在之美需要被创造
战胜邪恶，缓解痛苦
提升自我
这种心智状态显然是完全寂静
而这寂静只有在完全专注时才
会出现，它不是靠修炼得来的
此既无观者也无被观者的彻底
寂静，就是最高形式的道心
这不是简单言辞所能描绘的
因为但凡觉知一化为文字
各种各样的概念和理论
就脱离了事实的本身实质
你必须亲自去经历、寻获它
如果你想看清楚一件事
你的心必须十分宁静，专注
只有在这份寂静中
你才能看见大脑意念的升起
你就会开始通过这份寂静去
认清思想是如何形成的
一旦建立起对你或他物的印象后
我就只能看到那个抽象的印象了
于是此印象和印象者间就有问题
例如我看到一位穿红毛衣的人
就会生起喜欢或不喜欢的反应
这好恶的情绪主要来自于我的
文化，素养、嗜好及我先天和
后天的性格。我一向是透过
这样的一个中心点来观察和
判断事情的。因此，观察者
和他的所观之物就分裂为二了
观察者如果突然了悟他所应付
的这种被动反应所产生的问题
原来就是他自己，那么他和
那些意象间的冲突就消失了
观察者所觉察到的仅是个意象
是在外界压力及内心催迫之下
不断衡量、比较、判断、修正
变化无常响及不断衡量比较的
意识领域中。如你同时注视着
这个观察者（也就是你自己）
你会认出他不过是一堆记忆
经验、事件、影响、传统
和各种痛苦的组的生命
他活在自己的知识、影合
所有这些都是属于过去的
观察者既是过去，也是现在
而明天在他的期待之下
这些其他意象所汇聚而成的
所以观察者就是被观察者。
如果那个东西就是你，
既无法抗拒也无法成了其一部分
他是在这种半死半活的状态下
观察一切，对于上述一切的
觉知就是真正的冥想
它披露出存在的真相。
各样的意象集合成意象中心
这个中心意象就是观察者
也是检查者、经验者，评估者
这个法官总想征服其他的意象
甚至想把它们一举歼灭
其他的意象，既然是观察者
的观念，判断和结论的统合
而观察者本又是由逃避
甚至连接受都没必要
因为它就在那儿
于是那个受好恶之心所驱使
的反应作用，便到此结束。
你的觉知突然变得极为活泼
它不受制于任何事件或意象
从这强烈的觉知就会产生不同
品质的专注力，这种专注力就
会造成全然不同的心智状态
因为心智就是觉知的本身
它会因此而变得极度敏锐
而且有高度的智慧。
探索思想的起源
其实是在质问“观念”那个
庞大领域的真正价值
我们一向把观念和行动分开
观念总属于过去，行动却属于
现在，生活也是属于现在的
只因为我们害怕面对生活
陈旧的观念才对我们变得重要
一心不能二用
不是你的意识觉知真的分裂
变成几个层次，而是这时候
你去判断了，意识出现层次
就会出现——迷和觉
思想者，本身既是快感及痛苦
同时也是助长快感及痛苦的人
思想者总是把快感及痛苦分开
他没认清在追逐快感的那一刻
他也正在招揽痛苦和恐惧
人际关系中思想又不断在忠诚
互动，在给予支持、服务种种
名目的掩饰下追逐快感
思想不但引发内心的矛盾与对立
还将数不尽的快感及痛苦的记忆
累积下来，再从这些记忆中复活
1.我们解决了什么问题
2.我们需要满足什么
3.我们为谁解决了这个问题
4.我们最不喜欢的竞争是怎样的
5.我们如何讲述这个故事
6.为什么这样，为什么是我们
为什么现在呢
你问自己有什么问题吗
处理未来的方法通常是预测
在正确的时间以正确的技能
或投资在正确的位置
在新时代更成功和可靠的方法
是从无到有创造未来
网络数据的扩展影响到商业世界
许多人不知觉中错过了这艘船
因为他们的不变表示已经过时
或者他们没有足够丰富的其他领域
的不变表示来适应正在发生的事情
因此他们要么避免在线上开展业务
要么以种非常愚蠢的方式进行交易
即使是精通网络的青少年也可将其
视为愚蠢的。同时，那些能够形成
更加准确和有效的表示形式的人
能够开放，智能地利用互联网和
数据将他们的业务推向新的高度
发布面向算法和面向受众有着本质区别。若内容创建者既没有合适的发布者，也缺乏权限资产，想被大众聆听可谓难上加难。在追求利润的算法所有者主导的文化环境下，生活也发生了改变。没有策展，谁来承担责任？谁来引导文化走向？又有谁去突破界限、提升标准？
维基百科拥有5000名策展人，他们不辞辛劳，只为防止网站沦为不良范例。而仅遵循长尾和算法优先的站点，标准相对较低，往往把策展当作无奈之举。在这类站点中，若以质量为标准，质量便成了唯一回报。
对于垄断企业、上市公司、资金充裕的初创公司，甚至是寻求捐助的非营利组织而言，共同面临的挑战是：是否有勇气构建出令人骄傲的算法，哪怕短期内无法获得回报？这不仅关乎技术的创新，更关乎在内容传播与文化塑造中，如何平衡当下利益与长远价值。
