林锋的博客

子整体是一整体
又是另整体的部分，例如原子
分子，细胞，有机体，子整体
表现出四种基本的机能：
自保存、自适应
自超越和自解体。

1).自保存（self-preservation）
所有的子整体都表现
出保存它们的个体性
保存它们自己独特的
整体性和自治的机能，

2) 自适应（self-adaptation）
子整体不仅作为
自保存的整体履行其功能
而且作为一个更大
整体中的一部分
此时它必须调节自身使
自身适应其他的子整体
不是自维生是它维生
不是吸收而是调节，

3) 自超越（self-transcendence）
更高级别都超越并包含其前身，

4).自解体(self-dissolution）
能够构建的子整体也能够解体，

每个更高级别实际上越来越包容
而不是越来越多的主导和控制。

大名鼎鼎的布鲁斯·斯普林斯汀，起初音乐天赋并不出众。他没有与生俱来的吉他弹奏能力，上完第一堂吉他课后就打了退堂鼓，既弹不好音符，也缺乏唱歌天赋。他所在音乐小组需要别的主唱，人们对他并不看好，观众纷纷离场，第一个经纪人不回他电话，队友也离他而去，甚至他连开车都不会。高中时，他没谈过恋爱，也不像个魅力四射、能在大街小巷引发轰动的摇滚明星。

人们常常高估天赋，其实技能是可以后天培养的。无论在商业、艺术还是社会领域，敢于露面是每个创意领袖的共性。尽管外界反应不佳，自己技能尚不成熟，内心也满是疑虑与不确定，布鲁斯仍始终坚持创作。

社区在他的成功之路上至关重要。身边的人巩固了他内心的梦想，激励他不断进步，让他得以成长。事实上，社区成为他成功故事中不可或缺的部分。但一切的伟大成就，都始于勇敢迈出的第一步，只要坚持并善于借助身边力量，平凡人也能踏上非凡的成功征途 。

扔球杂耍的奥秘在于，投掷比抓取更为关键。当你熟练掌握扔球技巧，接球便水到渠成。生活中也是如此，相较于应对紧急情况，提前预防往往被我们忽视，紧急响应却常被过度重视。

这种现象普遍存在，远不止杂耍领域。我们常常处于“抓取模式”，多数人陷入紧急事务的短周期，焦虑地忙于应对，难以着眼长期规划。我们忙着处理新任务、解决突发问题、参加他人召集的会议、添加微信好友，下意识地回应那些高声呼喊的人。

如果我们能从扔球表演者身上吸取经验，就会明白困难的并非抓取，而是投掷。学会先专注于“扔球”，放下对“抓取”的急切担忧，集中精力做好前期准备和谨慎操作，那么花在担忧如何“抓取”上的时间就会大幅减少。令人惊喜的是，这种简单的思维转变——摒弃困扰自己的短视行为，可能是你一整年最有成效的行动，它能让你更从容地应对生活与工作，实现从被动到主动的转变 。

子整体里支配者的等级
制度确实不招人喜欢
少数人主宰并压迫
许多人会令人讨厌
但自然界的多数等级
都是增长等级。

例如：原子到分子到细胞
到有机体，生长等级都是
由独立子整体组成
原子是分子的一部分
分子是细胞的一部分
细胞是生物体的一部分
它们是较大整体的一部分
其中更高级别都
超越并包含其前身
生物超越细胞
细胞超越分子
分子超越原子
这真是很神奇的优雅展示。

细胞不讨厌，不支配，不压迫
分子，细胞包括分子并超越
现正在探索的意识水平
也是增长等级
每个更高层次更具包容性
更有意识，爱心
更少的压迫，霸气。

从物质到身体、心智、灵魂及
灵性的层面，意识每个较高的
层次都环抱着较低的向度
于是层外有层，巢外有巢
窝外有窝，而所有的巢穴都
居于存有的巢穴里面
世间的所有事物和事态之间
相互交缠，而最后又被灵性
神所环抱、涵养，显化。

“子整体”这一概念由阿瑟•库斯勒提出，它既是独立的整体，又是另一更大整体的部分，是描述物质世界和过程的独特术语。例如原子，它自身是一个完整的体系，却又构成了分子的基础；一分钟自成一体，却也是一小时不可或缺的片段。

每个子整体都嵌套于更大的子整体中，形成了嵌套型层次结构。传统的金字塔结构常被视作这种自上而下命令式统治与控制体系的象征。然而，生物界多数生命系统却大不相同，呈现出多层组织模式，有着复杂交错的非线性通道。

若将金字塔倒置成树状结构，便更能体现生命系统生态的分层特性。一棵活生生的树，既要从根部吸收水分和矿物质，又要依靠叶子进行光合作用摄取能量，这意味着在这一系统中，能量与信息双向流动，并非一端对另一端的绝对控制。各层级相互依赖、相互协调，共同支撑着生命活动的持续运转，让整个生态系统充满生机与活力 ，也让我们对世界的复杂结构有了更为深刻的理解 。

互联网培育和扩大真正的信徒
许多信仰的捍卫者的数量
如你对高端立体声音响感兴趣
那么现在都非常容易找到扩散
十万元立体声音响的刺耳声音
如你对医疗保健都有很强的见解
找到正统和口齿不清信徒并不难
不再只是专业杂志或会议了
真正的信徒每天面对我们

当你领导部落时，真正信徒
的人数和可及性是一件好事
他们很容易找到，可维持秩序
并为你领导的团队营造文化
如你希望他们为公司的新立体
声音响写得光辉灿烂，那你将
制造出如此晦涩且昂贵的立体
声音响，而不会卖很多
如果你想让其喜欢你的新餐厅
这可能是如此的前卫和前沿
以至于没有足够的人来你那里
你就会倒下

市场的真相是
你出售的市场没有真正的信徒
到处充满着妥协，讲故事
有共同目标的人们到处都是
市场真相是获胜的产品和服务
如果获胜意味着你可以过上
美好的生活并做出积极改变
只有是真正的信徒才无保留
地钟爱的产品和服务

自然界多数层次结构都是嵌套
的层次结构，即阿瑟·库斯勒
的子整体序，每个更高级别
实际上越来越包容
而不是越来越多的主导和控制
我们在一切物体看到了这一点
原子进入分子，分子进入细胞
细胞进入生物体，后者进入群体

我们在人类发展中看到这点
从自我中心走向以种族为中心
从世界为中心转向以宇宙为中心
我们在语言系统中看到它
我们在社会学系统中看到它
从最原始的巨猿转变为真正智人
以后，部落游牧的狩猎觅食到
部落的小规模的园艺种植兴起
到较大规模的农业耕作展开
到切割的机械化的工业时代
一直到现在的网络信息时代
我们在机体生物生长中看到它
从单个细胞，生活繁殖
然后分成两个细胞，四个细胞
这些细胞先分化
然后整合分化和整合到
更高的机体水平
其中，每个水平更具包容性

整体的，非专业化的网络数据
技术又产生重新部落化的后果
重新部落化的结果，使我们对
基本态度和价值观产生了反动
一旦我们陷入部落回音室神奇
共鸣中，神话和传说的揭穿便
被他们的宗教研究所取代
在部落价值观的共识框架内
将存在无止境的多样性
但很少有反叛者挑战部落本身
伴随着即时技术的即时介入触发
了人类保守，稳定，陀螺的功能

我们今天所知道的政治民主的
一天已告结束。个人自由本身
不会被淹没在新的部落社会中
但肯定具有不同和更复杂的维度
部落的意愿通过密切相关和参与
的社区所有成员的互动来表达

在部落一劳永逸的文化中
“公共”这一概念是由零散
的个体组成的分化群体
虽然互不相同，但都能够
以基本相同的方式发挥作用

自然界和其孕育的文化建构是
完全分离的。存在的混乱和
秩序持续得越久就越自然
因为在自然选择中，某个特质
存在得越久，就意味着它在越
多时候被选中并成功塑造生命
不论此特质是生理，生物学的
还是社会的或者文化的。

人类意识的发展结构也然
其进化从古代，到魔法
魔术-神话，从神话，理性
多元，整体和超整体
每个人都更有意识，更整体
和全面更统一，更有爱心
和包容关怀等等。
有定力的人，身动心闲，
没定力的人，身心皆动，
磁场好的人，总是让人心安。
能安定，是莫大的福气，
世事纷扰，皆在心间。

意识的状态都是提示我们如何醒来
意识的结构便是提示我们如何成长
我们想与状态醒来以发现终极现实
我们希望与结构一起去实现成长
扩展，拥有那些物质成熟
高，深，宽来表达那伟大物质
开明的意识，正如在西方的
灵修里找不到意识的状态，
东方的冥想里也看不到意识结构
想要醒来并成长需用整体的方法。

非洲目前所发生的——从部落到
机械工业化，再网络部落化进程
既具有讽刺意味，又具有悲剧性
减少了全面种族缓和与和解机会
因为网络化扩大了种族间的距离
而不是减少并最终消除了种族
之间的社会心理差异。
就其本质而言，口头部落社会
比任何支离破碎的视觉社会都
更加稳定和持久。

非洲大部分地区缺乏必要的网络
基础设施，这导致了网络连接的
不稳定和覆盖范围的局限性，
对于许多居民网络服务的费用
是沉重的经济负担，
人口的分散，缺乏必要的数字
技能和知识给网络化带来困难。

口头和听觉部落社会是由听觉空间
视觉世界的整体和同时关系领域
构成的，在听觉空间和观点中
观点和目标使社会变革成为
必然和持续的副产品。
处于崩溃状态的部落社会
抛弃了“进步”的线性前进。
可在自己时代看到
当我们开始对地球村的挑战
作出深入反应时
所有人都成为反动派。