分类： 随笔

新一代孩子在感受需全部感官
参与网络媒介后，就不太可能
适应分割、视觉化的教育目标
他们渴求深度参与分享，而不
是线性的抽离和单一顺序模式
在毫无准备下，他们被从电视
网络数据那整体的、参与的和
包容性的环境生拉硬拽到学校

曝露在文字，机械的媒介中
更不用说还有课程和学分
这种庞大的官僚结构
在网络媒介影响下所形成的
本能会把他们的所有感官
都投入到学校要他们读的书上
但机械的特性却无情拒绝他们
要求其仅用视觉学习，而不是
动用整体感官的格式识别模式

不难发现，小学生的阅读
姿势是对电脑体验的背道而驰
其眼睛离书本的距离约12厘米
在这距离尽力要把网络那种全
身心投入体验带到文字纸张上
徒劳无益试图像沉浸在电视
电脑屏幕中一样沉浸在书本中

叶芝、庞德、艾略特和乔伊斯，这些20世纪伟大的艺术家，开创了独特创作路径。他们基于认知与创造过程的一致性，让人们看到艺术创作，其实是将平凡体验从“垃圾”升华为“宝藏”的再现。

在新媒体时代，仅认识到变化的表象远远不够，我们必须深挖新媒体变化的根源。否则，难以消除或改变新电脑网络技术对社会心理造成的影响。个人在这类环境变化面前，力量太过渺小，难以独自完成自我保护与调适，这通常需要社会集体发力。因为这些变化关乎整个社会，只有团结一致、共同应对，社会机体才能在挑战面前有所作为。

可惜，我们对塑造和转化的力量所知有限，也缺乏有效行动方案来控制、引导新技术，以实现人类的扩展与改造。如今，新媒体带来的变化迅猛扩散，好在也带来了制定普适教育计划的契机，让我们有机会借此把握共同命运，积极应对时代变革。

代沟实际上是巨大的文化分歧
它分隔的不是两个不同年龄段
的人群，而是两种不同的文化
当今教育系统是一面后视镜
呈现过时的、正在死去的系统
它建立在识字的价值观和分散
分割的数据上，不适合当今
网络数据和人工智能的需要

别以为只需把所有的细节弄对
拿个满分，进一所著名的大学
进行销售，润色标志，做宣传
然后确定和保证就会随之而来

我们一直在以错误的方式做事
大多数学校教师、管理者和
家长仍然不知或拒绝接受这点
网络时代的孩子在荒谬中成长
被夹在两个世界和价值体系间
两种体系都不能使他走向成熟
因为他不属于其中的世界
而处于两种不断冲突价值观的
混合地带。这种全新成长过程
就是新时代所面临的挑战

简单的授课和重复事实无效率
指望网络数据觉醒的新一代
遵从旧教育模式真是勉为其难
这与其环境不协调难以被接受

你不必回到不喜欢工作去。
离开它。除了你自己，
没有人在奴役你。
选择离开，
就能立刻获得自由。
为赚钱而做自己不喜欢的事，
赚不到多少钱。因为一个
勉强屈就、牺牲自我的人，
无法散发出富足的心态。

如果你能掌控自己的内心状态，
避免陷入恐惧与自我怀疑，
那么在失业期间寻找合适的
职业方向，会让你变得极具：
应变能力，创造力及行动力。
而这些都是好事，
并非值得恐惧的事。
与其因为害怕变穷而
困在自己厌恶的事情里，
不如失业时积极打拼。
如果你选择前者，
其实已经“贫穷”了——
因为你在否定自己的本性。

远离那些榨干你精神的工作。
我该怎么生存下去？
只要迈出那一步，
你自然会找到出路。
一个极具勇气的人，
不需要所有东西都被双手
奉上、唾手可得。
你的灵魂、你的本质，
完全能够接纳不确定性。
当你离开熟悉的环境、
告别依赖的慰藉，
就能发现自己有多强大。
如果我真的是这样出色、
卓越且天赋不凡的存在，
就一定能找到属于自己的路。

随着心理的逐渐成熟，
我们内心的边界也在发生变化，
它可以扩展，
也会变得更具渗透性。
就像谈恋爱时，我们在不破坏
或忽视自身界限的前提下，
能与对方亲密相处，
界限不仅没有被削弱，
反而得到了扩展。
但若是盲目扩大爱，
比如过度付出、失去自我，
界限反而会被削弱。

意识的每个发展阶段，
都恰到好处地嵌套在相互合作
的整体边界复合体中。
这种合理的边界，
让个体保持最佳状态，
能够在人生道路上找准方向，
学习和发展所需的能力。
要是界限过于宽泛，
人就会固步自封，难以进步，
只有少数人能突破困境继续前行；

而若处于边界不足的状态，
我们在某个成长阶段停留的
时间不够长、不够深入，
就无法充分学习应有的经验，
只是徒有成长的表象，
却没有真正在这个阶段扎根生活。
健康的界限是成长的基石，
没有它，我们只会变老，
却难以实现真正的进化。
它让我们在保持独特的同时，
又能与他人建立联系，
实现汇聚而非同化。

愤怒常被当作不健康的情绪，人们往往把它和侵略、恶意混为一谈，没有区分愤怒与侵略性，还混淆愤怒本身和愤怒可能引发的行为，甚至倡导压抑愤怒，不表达出来。

当我们发现既无法真正理解内心，又不能否定其存在时，才开始踏上对心与意识的领悟之路。那些在精神灵性边缘徘徊的人，很少能看到愤怒的实际价值，总是设法避开它，意识不到它作为边界活力守护者的重要意义。

愤怒是维护个人界限的主要情绪。即便内心怒火翻涌，受文化和习俗影响，我们也倾向于隐藏怒气，结果放弃了捍卫自身界限所需的力量与气概。

如果没有自由表达愤怒的机会，我们拒绝他人时虽悄无声息，却缺乏力度和影响力，内心的肯定也显得苍白无力，与真正的生命力背道而驰。没有足够的话语和精力主张自己需要的界限，我们就容易受到可能伤害自己的力量摆布。所以，我们应正视愤怒，合理运用它的力量保护自己 。

我们习惯性将自己束之高阁
将安全与自由混为一谈
如果我们被束缚将门大开
就会浮现在现实生活的边缘
将融合与亲密相融合
将无限与自由相混淆
对同情心的过度容忍

那些边界不足的人倾向于将
坍塌的边界误认为扩大的边界
边界的崩溃被视为超越了边界
我们可合理化或美化这种放弃
边界方法，将其作为一种解放
摆脱束缚的束缚
以服务于超越和精神实现

激进扩张是好事情，但使我们
脱离边界与真正开放混为一谈
没有意识到我们并没有真正
扩大边界，而是忽略了边界
像许多老好人没采取必要立场
而让其言谈举止得体不受挑战
认为我们对他们很有同情心
因此不尊重我们的边界
被不恰当地越过甚至践踏

放弃疆界并不能说明更高的
状态，只是逃避现实和反感
避免面对，进入和克服痛苦
分离在精神上的长袍仍是分离

如果你不害怕，不抗拒
那不是你的优势
如果你可轻松通过
那也不是你的优势

如果你不感到生涩
那不是你的优势
如果你想使自己适应认知框架
那不是你的优势
如果你认为自己想明白了
那不是你的优势

如果你跳得太快
很快就会反弹回原来的方式
如果你等待太久而无法跨越
那么在看到不同地面的
新鲜事物变薄之后
你将继续束缚自己的旧方式
尽力而为不是一次性的活动
而是存在的方式

如果你在态度间权衡轻重
执着于观点的复杂性
那不是你的优势
如果你追求快捷的答案
那不是你的优势
如果你安顿下来吃快餐
那不是你的优势

如果你被希望所吸引
那不是你的优势
如果你使说明比启示更重要
那不是你的优势
如果你想得太多
那不是你的优势

如果你想使一切变得合理
那不是你的优势
如果你执着绝望
那不是你的优势
如果你保持原样
那不是你的优势

为什么我们难以正视事实？又是什么阻碍了我们去纯粹地观照？很多时候，我们总是被过去的经验裹挟，沉浸在所谓“内在孤独”的追寻中，却不知这是无法真正经验到的。

当下，我们是形式与色彩的奴隶，是天地的臣民，每个人的内心都是一片复杂的“殖民地”，充斥着不同思想和感觉。

社会结构往往带有专制性，父权制就是简化这一问题的方案。即便在自由的西方社会，人们虽无需重大牺牲参与社会构建，却依旧被社会习俗塑造。遵守社规虽有巨大压力，却能保存个体能量。毕竟社会建立在共识之上，而共识需要个体做出一定牺牲，个体虽是社会复兴的关键力量，但如何把握好个体与社会的平衡，是个难题。

面对这混沌的世界，我们有两道防线。生理结构是第一道，它以特定方式将我们展现于世界；社会结构则是第二道，在规训我们的同时，也给予我们生存的秩序与框架。我们需要在这两者的交织中，努力正视自我，寻找真实的生活。

“开始”很重要，其意义也重大
最初的几步至关重要，
什么使“开始”看起来那么愚蠢，
那么容易，简直微不足道吗、。
答案是“完成”——研究表明：
92%的新年愿望都以失败告终。
每年1月人们以希望和兴奋开始。
尽管100%的目标都能开始。
它们之中却只有8%能够完成。
从统计学看你考进上海音乐。
学院成为芭蕾舞演员概率是8%
和你完成目标的概率是一样的。

这是完美主义扯的目标的谎言，
如目标不够完美，那就停止吧！
此谎言精妙之处在于它很狡猾
它没说：“当目标不完美时”。
因为没什么目标是真正完美的。
相反它说“如目标不够完美”。
说得好像你本来有机会不留
遗憾地跑完生命全程似的。

所以人们不愿意开始新目标，
他们宁愿得到0也不愿得到50，
内心坚信，完美是唯一的标准，
如果我不去尝试就不会失败。
允许自己跌倒，更要学会
如何带着泥土站起来。
分析它，接纳它，
感谢它带来的教训。