分类： 随笔

未来属于能够传播思想的人
这里有十件事需要谨记在心

1.创造原因

事业抓住道德制高点
使人们的生活更加美好

2.热爱事业

“传道人”不是职位
这是一种生活方式
如果你不热爱事业
就无法传播福音

3.寻找不可知论者
忽略无神论者
很难拒绝那拒绝你事业的人
寻找支持或中立的人

4.定位疼痛——切勿使用
“革命性”和“范式转换”之类
的香菇来形容你的原因
请解释它如何帮助一个人

5.让人们测试原因
让人们尝试你的事业
将其带回家，下载它
然后决定是否适合他们

6.学习演示
如果一个人无法演示产品
那么他就无法传播产品

7.提供安全的第一步
在此过程的开始阶段
不要做任何大的障碍
采取事业的道路需要滑坡

8.忽略血统书——不要
只关注头衔高，声誉高的人
请帮助任何可以帮助你的人

9.永远不要说谎

10.记住你的朋友

认识更多的人，可使用更多
的资源，并且可比以往更快
更高水平利用技能才华
这种丰富导致了两个品种
底部竞争，网络推动的挑战
是降低价格，寻找廉价
劳动力及少花钱多办事

另一场是——最高峰的比赛
成为他们不可或缺的人
成为可能会错过的没出现关键
顶级比赛着重于交付更多
包含了拥有做出选择的资源
者的怪异激情，并且它奖励
了原创性，卓越性和艺术性

稀缺性是网络价值的敌人就
像电话网络变得更有价值时
连接电话，我们扩大规模时
连接经济变得越来越有价值

朋友带给我们更多的朋友
声誉给我们带来了有机会
建立更好声誉，信息的获取
鼓励我们寻求更多信息
生活的联系增加和增加价值
另外我们的东西随着时间
的流逝，价值变得越来越小

布莱斯·帕斯卡曾经说过
“人类的所有问题都源于人类无
法独自安静地坐在一个房间里”
繁忙的生活是未经审查的生活
未经审查的生活很少值得生活
它可能已满，但很少能实现
忙碌往往会阻碍我们从事重要
工作尤其在我们的现代文化中

当然这并不是我们不会度过忙
碌的季节，忙碌的季节没空间
但繁忙季节不同于繁忙的生活
想一想忙碌会把我们带到哪里
它到底允许我们完成什么工作
及我们如何将其用作屏蔽我们
所需的更深层次工作的盾牌

带着渴望愿望保持身体稳定
想象那行为角色扮演，并让
充满感情的激动感，满足感
在此时此地笼罩在内心之中
毫不犹豫占据内心主导地位
将沉思冥想的目标成为单一的
动作，并且一遍遍的去重演之
直到具有真实的现实感受为止
否则这注意力会偏离正确方向
跑到一个联想出来的轨道上

现有的理论之缺陷是——成绩
好的学生将成为优秀的领导者
在考试，测试中表现出色
关注老师所要提出的问题
努力进行短期错误的纠正
这是一个好学生的三个标志

我们也许还没有意识到当前
的教育是以往媒介的受害者
因为教师和学生无意之间被
自己的学问和成绩给肢解了
许多人的感知无法受到扭曲
被牢牢地锁进了工业时代
机械化和文字的环境之中

好学生品质会妨碍你
西方发明的教育制度占据全球
来培养合规的机械化工厂工人
但最适合该体系的人并不总是
网络时代所需的最勇敢，善解
人意，最直观，有洞察力的人
抛弃你讨好他人的需要，慷慨
让你的愿望在新时代生根发芽
做些常人不可想象
不合常规之事
分享创造，与众不同

在提出问题之前要先知道答案
审判时盘问的第一条规则是
你不要问自己不知答案的问题

咨询是有地方可循。追求科学
发现和学习的询问至关重要
但查询几乎从来都不属于演示
文稿，演示文稿的存在是为了
传达你已经知道的内容
而不是发现新的内容

所以喜剧演员往往会在小型
俱乐部先尝试新的节目材料
同样，你应该在进行求职面试
之前就尝试一下求职面试答案
同样你不应该轻易在要推出的
新卡车的窗户上扔钢球
除非你真的肯定玻璃不会破裂

当开始放下答案就会开始显现
答案并非我们的创造之物
从问题产生的那刻起便存在着
将可能性与丰富联系在一起
认为在好地方，一切皆有可能
当然，现在不可能做很多事情
但事实是。我们可能并不
总是能够选择会发生什么
但是我们可以选择如何应对
可选择的最小可能性是什么

著名的厨师知道菜何时可装碗
知道温度或香料的变化都会
使其菜变得更糟而不是更好，
朗朗知道哪种钢琴调律已完成
更多调整都会使它减少而不是
增加，当我看乏味电影
阅读在线杂志不愉快的部分
或从事令人难忘服务时，
我想知道他们当时是否在决定，
“我没时间了，所以做完了”
很明显，这不是有用的标准，
把与自己有关的事做好，
把每一件需要做的事都彻底完成，
需要做到的技能都按要求做到位。

是时候离开社交媒体旋转木马
其速度转的越来越快且更快
但始终无法到达真正想去的地方
停止不停的喧嚣和打扰，
停止发送垃圾信息，无聊点赞，
停止为普通空虚的民众制作。
普通廉价的东西了，希望你可
以收取比商品价格更多的费用
停止乞求你所涉及的陌生人或
朋友成为你的客户，不再对
你的工作收费感到不安，
停止寻找捷径，唯利是图了
开始连接本我，
坚持走一条长而可行的道路。

爱因斯坦的相对论打破了“空间”与“时间”的二分法，与之相似，现代心身医学趋向于消除“心灵”和“身体”的界限。而玻姆的模型，同样对传统“意识”和“物质”的二元对立形成了冲击。

在非局域的隐秩序里，信息并不具备确切位置，而是以“渗透”和/或“超越”的方式存在于所有位置。这种无位置的信息，与诸多宗教和哲学概念极为相似。印度教中的神——梵天，中国的“道”，及佛教里的“佛性”，若承认这些概念蕴含意义，它们都指向了无位置的信息。

佛教徒反复解释“佛性不是‘上帝’”，这常令西方人士困惑，他们难以理解一种不存在“上帝”的宗教。然而在吠陀印度教中，梵天既无西方“神”所具有的个性、位置、性情（或性别），且如同佛性，似乎都象征着一种非局域的隐秩序，或者说一种无位置的信息。这反映出在科学理论发展的同时，不同文化下的古老宗教哲学概念在对世界本质的探索上，有着奇妙的共通之处 。

我们常常以为所见即所得，然而真相并非如此。实际上，世间没有绝对的“是”，“现实”本就多元。美国量子心理学家罗伯特·威尔逊深刻地指出，每一次感知本质上都是一场基于无意识概率评估的“赌博”。生活中每个人的体验其实仅仅反应了现实的“一些但非全部” ，作为众多可能性中的其中一种！

这就提醒我们在交流中应更多运用“也许”，减少“是”的使用频率，同时接纳“好奇心”——也就是对新奇事物的热爱，无需预先设定事情的结果和走向，以此提升交流精准度。我们深受习性的固定，许多感知深受先入之见的影响。只有那些能够经受经验检验，被判定为真或假的陈述，才具有真正的意义。

这启示我们，不能被表面现象迷惑，要意识到自己的认知可能被固有观念左右。当我们以开放的态度对待新事物，用更具弹性的语言交流时，才能更好地理解这复杂多元的现实，避免陷入片面认知的陷阱，更准确把握世界的真实面貌 。

 三十年前，
听音乐意味着置身现场，
感受音符在空气中跳跃；
听讲座也必然是亲临现场，
沉浸在知识的传递中。
而如今，听音乐仅有
1%的机会是现场体验，
听讲座的形式依旧未改。
网络课程先驱萨尔曼·汗十年前
便高瞻远瞩，提出借助互联网，
让学生在家就能观看顶尖演讲，
白天再与老师一同完成功课。

这本是极具前瞻性的教育革新设想，
可时至今日，学校里
依旧是传统的现场讲座模式，
耗费大量资源为数百万人授课，
改变迫在眉睫。
不仅是教育模式的滞后，
我们自身的心态也陷入困境。
当我们怀揣目标，满心期待的
是满分答卷、完美收官，
一旦察觉到自己表现欠佳，
稍有瑕疵，就轻易放弃。

甚至在尚未起步时，
就因害怕不完美而提前退缩，
让目标沦为空想。
在时代飞速发展的当下，
我们既需要打破传统模式的禁锢，
也需要调整心态，
勇敢地拥抱改变与不完美，
向着目标坚定前行。

在生活和职场中，
认清真相是做出改变的关键，
可这需要十足的勇气和意愿。
实际上，我们心里清楚顾客
的抱怨、产品的质量问题，
以及行业的衰退趋势，
却因顾虑太多，
不敢直面这些真相。
成功人士则不同，他们目光敏锐，
能抓住过去和未来的关键线索，
把复杂信息梳理清楚，
从而掌控局面。

但现实中，人身攻击、
沉没成本和复杂体制，
像幕后黑手，
把工作搅得一团糟，
让我们陷入纠结困境。
再加上万物各有生存逻辑，
理解其他系统的运作并不容易。
少数人看清且承认了真相，
却在要不要说出来这件事上犹豫。

他们怕直言打破平静，
招来同事不满，
也受固有观念影响，
觉得说真话不是自己的职责。
但要明白，有眼光的企业，
寻找的正是能洞悉真相的人。
要是空有这能力，
却不敢承认和分享，
那它就毫无用处。
只有鼓起勇气直面真相，
才能打破迷局，开辟未来。