突破教育枷锁,唤醒青年潜能

在网络大数据时代,
教育不应再局限于“为经济
引擎制造齿轮”的陈旧理念,
而应给予新一代认识自我的机会。
让他们能够自由连接、
分享新事物,
清晰洞察自己的意识图谱,
摒弃局部思维,
进而获得整体意识,
挖掘自身独特优势,
最大程度发挥无可替代的潜能。

这件事刻不容缓。
如今,很少有成年人理解
年轻人对机械分割的世界以及
僵化教育制度的强烈抵触。
在年轻人眼中,现行教育系统
不过是要将他们塑造为官僚
社会里极易被替代的小螺丝钉,
学校的学位与证书,仿佛是
通往精神或肉体平庸的通行证,
这让他们难以接受。

事实表明,单纯地加倍努力、
精雕细琢并不能解决问题。
要知道,有始有终的人
往往源于那些敢于尝试的人。
年轻人应认真对待自己,
重新认识并定义自己,
潜心涵养个性,平和接纳自身,
慎重选择目标,
明确自身存在的意义,
放下不必要的执念,
顺应内心,活出真实的自己。

填补空缺

昨天经朋友介绍去金华拔牙
晚上回来后吃面条
便想着曾经整排牙上的空缺
150年前元素周期表就已发布
这真是令人惊叹的科学成就
它早于电子显微镜,这有点
像在只有很暗的光线世界上
标记一盒蜡笔中的所有颜色

一旦你了解了周期表的结构
它的创建者门捷列夫遇到问题
尚未发现其中要包含的某元素
他知道要一些东西来填补空缺
但他不确定是什么具体的元素
因此,他把周期表留了些空白
这激发了其他科学家去寻找
填补这个空缺所需要的东西

市场也是这样
在成为明显的经济选择之前
购买电动汽车或安装太阳能
也会产生同样的影响
因为一旦营销人员和投资者
发现有重要的群体喜欢先行
他们就更有可能投入时间和
精力来改进已有的东西

网络行业的许多创新都是这样
填空补洞。还有就是城市规划
公民社会和小型企业的发展
一旦看到网格就可以看到空框
然后去填补之

全球化的剧院

美国白人的最低知识阶层将识字
及其硬件环境视为一种新颖优势
仍然是成就的新鲜和地位的象征
这些人是最后一次获得回报的人
并且是第一个发起很容易成为
全面的种族内战的激进勇士

如果我们理解权力下放和重新
部落化的过程,并在控制和修改
变化动态的同时接受其结果
就可理性的避免暴力。无论如何
木僵状态的日子已经过去了
不仅在美国,且全世界的男人们
都团结成个部落,他们将打造出
各种可行分散式政治和社会机构

这将是一个彻底重蹈覆辙的世界
通过广播,电视,电脑,手机
我们已经进入一个全球化的剧院
这在整个世界正在迅速的发生
这些媒介和太空卫星正在将我们
整个文化栖息地转变为生物体
其本身就包含在一个新的超宇宙
性质的巨兽或部落会所中

有相同的感受吗?

为伸张正义,抗议明尼阿波利斯
警察杀害黑人乔治·弗洛伊德
美国人忘记了肺炎病毒的危险
它是全球疫情最严重国家确诊
病例近180万,死亡病例超10万
虽科技发达,网络的便利
还是无法确定其他人的感觉
无论生活中或生活之外的人
看起来像我们或不喜欢我们者

当然,“我”确实是我们
网络数据时代我们紧密相连
无论我们是谁:不同地方人种
都无法真正知道别人的感觉
可能是我们无法想象成为系统性
不信任和分析的受害者的感觉
或为自己家庭养家糊口而担心
或与慢性病,遗传病作斗争或
被不公正指控为犯罪的感觉

我们必须看到,说出来并创造
长期变化的杠杆是很难承受的
因为如果我们可以做些事情
来使事情变得更加公正
那就这样做
我希望我能做得更好
希望这会更容易
即使不舒服
尤其是在不舒服时
我们会通过看,说,做
工作来使事情变得更好

点数的悖论

点数不仅仅是为了游戏。
点数是我们记分和决定下一步
做什么的方式。
明智地选择你的记分方式。
过分关注分数可以使我们弯曲
或折断,推动我们过度关注而
不考虑平衡。
我们对明显点数的依恋剥夺了
我们的代理权和独立性。

如果它是微妙的,可变的,
由用户决定,不确定性可以
放大我们的不安全感。
“穿节日服装”是一个不受欢迎
的邀请,因为点数系统不清晰。
我如何适应?我怎样才能不输,
甚至赢?
另一方面,如果提供的点数是
工业化的、交易性的或可预测的,
它很快就会使我们变成寻求利润
的自动机。但在规模上,
这种容易传达的度量是常见的。

“混蛋”这个词描述了被装配线
或马鞭控制的人会发生什么。
第一个福特装配线的访问者对
秒表和追求人类作为资源心态
如何把人变成木偶感到惊讶。
点数和遵从。谨慎选择。

统治的舞台

有组织的体育活动通常会演变
地位角色和统治地位的戏剧
同时也是相互联系的剧院舞台
交响曲具有相同的元素
乐曲的演奏者的相互隶属关系
经典的熟悉音乐,不知道在乐
章之间拍手的听众的隶属关系

开始集体思考,当我们想知道
别人会怎么想个新主意时
当竭尽所能玩长久的游戏变得
友善和体贴时就发生隶属关系
像我们这样的人会这样做事

有人以捷径获得市场份额
或在会议中让同事受虐待时
这总是与主导地位翩翩共舞的
它导致了种姓和定型观念的强化
隶属关系则是文化建设,可持
续性,合作与弹性的无限游戏

支配性是一种生物本能
成功的物种中屡见不鲜尤其
当经过调整以奖励支配者时
当你处于模式时
很容易相信其他人也是如此
但是取决于你所处的文化底蕴
所购买的门票
你的角色所处的状态,可能
是你没有看到别人所看到的

柏拉图的乌托邦

新冠疫情爆发使得全球范围
有很多人失业,丢了工作
由于经济不景气,许多农场主
把成吨的牛奶直接倒掉而不是
分享给无家可归的流浪汉
养猪场把数千头猪以残忍杀掉
所有这些都引发人们更多反思
这完全基于金钱和利益的社会。

柏拉图所提出的乌托邦
并不是无法实现的空想主义
而是完全可以实现且已事实
存在过的世界。所有人共同
享有社会资源,并一同服务
于社会和集体的完美世界。

试想一下;
如果金钱在某一天消失了
我们会失去什么
只会失去一堆与金钱
有关的“数字”和概念
并不会失去已实际存在的事物
该有的还有,该在的都还在
生活的家,家中的物品宠物
还有陪伴着我们的亲人
全都在这里,什么都没失去。

定期清理生命行囊。
你会发现,真正需要的其实很少。
当物质,金钱不再成为枷锁,
删繁就简的修行路,
才能让心灵自由呼吸。
除了一堆并无意义的数字外
真正有意义重要的都会在这里,
这或许能引发你的思考,并更
进一步的看清金钱价值的幻象。

忙碌是懒惰

在使无法过充实生活的干扰中
当今世上最普遍的可能是忙碌

拥有,财产和财富都浮现脑海
但最大的分散注意力是忙碌
超越了每个社会阶层,没错
忙碌不带来成就感和意义
觉得还有更多事情要做
但通常是错误无关紧要的事情
繁忙的生活是未经审查的生活
此生活很少值得生活

记得我快上小学的一个月
转学到了新的环境
人生地不熟
常常是一个人呆在房间里
没有音乐,没有书籍
没有电视,没有玩伴
取而代之的是要安静地坐着
让自己的思想专注于
心所向往的地方
许多寂寞的时间便没有交作业
读书,和其他待办事项
相反它引起了我的生活轨迹
我正在成为的人以及我是否希
望自己真实的生活的深刻反思

如匆忙从一项活动转到另一项
使我们无法自省,或更糟的是
我们本应承担生活的重要工作
的确是懒惰形式带来相应结果

繁荣与危机

21世纪的前20年,文明与技术飞速发展,自动化网络、大数据、信息化让人类看似强大且兴旺发达,物质与精神生活达到发展巅峰。但这或许只是一个有趣却脆弱的意外,在历史长河中,灾难才是常态,繁荣背后隐藏着不稳定。

一颗陨石就能让地球被尘埃封锁数万年,90%的生灵和生态系统灭绝。在短暂的和平繁荣里,我们倡导包容、博爱、世界大同与心灵成长;然而在长期极端环境下,基于DNA的生存扩展才是文明第一需要。

当下,我们大规模耗尽自然资源,破坏生态、改变气候、损耗水土。曾经的金融危机、如今的新冠疫情,也许只是未来更大危机的前奏。生命的存亡,取决于我们能否迈向更高形式的意识,建立新的合作方式,修复人类与世界的关系,弥补我们造成的伤害。我们必须清醒地认识到现状,积极行动,才能让人类在危机四伏的未来延续下去。

过渡策略

我们常说:希望公平对待他人
建立能够为文化做出贡献并拥
抱多样性的,多文化的机构,
我们会说我们想在第一时间做
正确的事,像对待自己人那样
对待人并建立有意义的事情,
但是首先必须让公司运转起来
必须填饱肚子,买房买车,
我们说雇用和培训优秀的人才
但在此期间我们不得不以
低廉和便宜的价格来解决
我们说想回馈,先必须得到。

此过渡策略——即理念和原则
适用于以后的概念,但是现在
必须将焦点和资源都投入到取得
成功的紧急状态中是行不通的,
它不起作用,因为它总是临时的
似乎永远没合适的时间停止做事
开始做我们所说计划的重要事情
在停止偷工减料做出自私的决定
和玩短期游戏前,
我们到底有多成功。
过渡是永远的,
所以对待过渡状态该像我们
期望的长期采取行动那样。