如果你的客户可以说话?

你上次着急点击横幅广告是何时
美国营销今年在广告投入5000
亿美元,固执地认为广告是有效
即使它已完全不像以往那样有效
我们仍然认为营销是我们与人们
谈论自己的方式。而事实是
营销在网络的演化后,正在
给人们创立可以谈论的东西

记住:他们都厌倦了等待
听到他们知道的东西
观众想要的是热门歌曲
而不是新东西
每一个好主意都是
从一个新主意开始的
新想法从来都不熟悉

从软件程序员角度看到的营销
是——营销往往十分不合理
每次都以相同的方式工作
市场营销比漏洞修复更难安排
市场营销费用很容易确定时间
但是结果却不然
多数营销人员都不知道该做什么
真正出色的编码很难量化需求
或预测。市场营销也是如此
与普通的程序员不同
普通的营销人员偶尔会很幸运
而反过来——如果没有营销
你所有出色的编码一文不值
推动你的营销人员勇敢
大胆和卓越。每天都做
你的代码才值得

适应社会

也许不会按照通常的模式生活
但我们将富于创造力、快乐的
生活,带着完全不同的视野
如果我们把当前的社会模式
作为不可避免的事实来接受
这样一种状态就不可能发生
野心、竞争和冲突构成了一种
预先注定而不可避免生活方式
此竞争性,不和谐的生活方式
不是生存的唯一过程

你也许对亲人朋友负有责任
你也对营造和平的世界负有
责任,只要个体,团体和国家
把此竞争性的生存作为不可避
免的事实来接受,对人类来说
就不可能有和平,快乐,竞争
野心意味着内在和外在冲突
一个有野心的人不是和平的人
尽管他会谈论和平和兄弟情谊

而当你追随他人的时候
你是在寻求自己的野心的实现
无论是在这个物质世界还是在
那个观念化的所谓精神世界
竞争、野心, 意味着冲突
抛弃追随,依赖和确定性
让自己沉浸在可能性的环境
更换你的繁琐唠叨思维头脑
消除你蠢蠢欲动的可利欲望
随着感觉心中的欲望慷慨激昂
是的,做到了!再来一次
然后继续

冲突的执行者

你想要知道如何摆脱这冲突
实现的、挫折的纠结
正是那个“如何” 的问题意味着
想被保证你的努力将不会白费
你还是想要在不同的层面成功
野心,在任何向度上成功的欲
望都造成了内在和外在的冲突
“如何”是野心和冲突的方式
而正是那个问题阻止了
你看到问题的真实

“如何”是通向进一步成功的
阶梯,但我们现在不是以成功
或失败的方式来考虑问题
而是就冲突的消除而言来考虑
没冲突,停滞就不可避免吗
和平不是以安全措施和保护产
生的,当你野心和挫折间的
冲突的执行者不在的时候
静心,和平就发生了

所有人必须在同时看到这问题
的真实,明显是不可能的
但对你来说看到真实是可能的
而当你看到的时候,你已经
看到的并且会带来解脱的真实
将影响其他人
这必须从你开始,你就是
世界正如别人是世界一样

祈祷与富足:连接神圣之源

在你的世界里,你拥有的平安、健康与富足的程度,决定了你繁荣的程度。祈祷能够助你体验平安、健康与富足,因为祈祷是人类不断努力去认识上帝的过程,而上帝是人类一切美好的源泉。

所以,在祈祷中,人类与上帝及其无限的美好实现了联结。同样奇妙的是,我们要明白祈祷对人类来说是自然而然的行为,并非怪异神秘的做法。人类过去一直在祈祷,未来也会一直如此。在原始认知中,人类向太阳、星辰、水火、动植物、神像和神话祈祷。

后来,随着人类智慧的发展,观念也发生了变化,人们将上帝想象成有情感、有情绪的人格化神灵——具有人类特征的S,人们觉得需要通过献祭来安抚他,用祈求来获得他的眷顾。《旧约》的许多作者就持有这样的神观念。再后来,人类开始从对S的原始和理性认知,转向一种属灵的领悟:S并非兼具善恶分裂人格的敌对存在,而是爱之神,是至善的永恒法则,存在于人类内心及周围。

工作难了

我们一直在努力用科技手段提高
生产力,但高生产力却没能让
我们减少工作、享受生活
只是让越来越少的一部分人
渔翁得利,掌握了大部分财富
人类害怕恐惧,想尽一切办法去
消除恐惧。工业革命的魔力在于
亨利•福特的出现,它告诉人们
“不要恐惧,只要按照我说的做
我保证能让你发家致富”
此承诺对于当时的人来说太诱人
于是人们自愿放弃自己探索
选择投身工厂,等待发家致富

安稳工作已成过去式。刚毕业
的大学生最后做好准备接受现实
世界时刻在变,而且瞬息万变
全球的毕业生都面临着同样窘迫
找不到好工作,养活不起自己
原因很简单,虽然身在21世纪
他们还在用工业世纪的思维思考
没有看到工作都快要成为过去式

那么,路在何方?路在脚下
最安全的做法是主动去承担风险
最危险的做法是念念不忘求安稳

超越老师和老板

我们训练学生与老师相处方式
找出他们想要的然后勉强做到
因为有其他事情要做。弄清楚
如何准确说出他们想听的内容
花费最少精力就是个“好学生”
训练员工与老板打交道的方法
找出他们想要的然后勉强做到
因为还有其他事情要做
想方设法以最小的努力和最少
的失败风险做他们想要的事情
你就是一个“好工人”

主动采取行动,你可能会失败
最终会导致受到谴责或终止
当然不允许个人变得无可替代
如果你的老板被视为图书馆员
那么她将成为资源而不是限制
如果你将与你工作的人视为教练
并将你的工作视为一个共享平台
那么它立即改变你每天的工作

“我的老板不会让我这样做”
不应该成为你的词汇。相反
它可以变成——我不想这样做
因为它不值得花费时间,资源
此时代的机会是摆脱这个老板
成为一个老师,成为任务主管
摆脱限制者的心态
我们比你需要的更多

不担心竞争

Bread Society是新加坡
一家美丽的工匠面包店
其网站不公平在商店后面
面包师滚面并在全视图中
揉捏和展示
而在前面的摆设包括美味的
面包。玻璃吊灯从上照亮
自助式橱柜里装满
巧克力甜瓜奶油蛋卷,丹麦
蜂蜜柠檬和各式番茄百吉饼
这是个从头到尾完美的经历
和我们想要讲述的好故事

如果正是你创造了那
值得分享的品牌故事
为什么还要担心竞争
对没有关心你做什么
及你为什么这么做的人
秘密酱配方是毫无价值的
那么你的任务不是要
——想方设法不让你的想法
被复制或被盗用
而是找到一种行之有效
产生意义和影响的方法

现在对企业来说
让人担心的不是竞争
而是企业默默无闻的
随波逐流

害怕被看见

每个创始人、领导者、销售人员
都有听到这支吾他人方法而回绝
就像“绿野仙踪”需要你带上扫帚
出于他自己的隐藏原因,他没有
被说服。这通常是因为恐惧
对未知的恐惧或害怕成为第一个
或者害怕被视为骗子
也不想资助一家提供工作公司
但分享真正的反对意见是痛苦的
可能会暴露我们。有被“克服”的
反对意见,然后就有麻烦了

当我们向他人要求一个扫帚柄时
其实是在派一个善意的人去执行
一项徒劳的任务希望他不会回来
当有人要求一个扫帚柄时
首先要做的是找到足够的同理心
想象这个人为什么需要扫帚柄
因为有时候他们确实需要
但如果他们不需要一个扫帚柄
意识到,你学到的一件事就是
你正在与之坐在一起的人害怕
某些事情。为了他们和你的缘故
发现它到底值得的在什么地方
耐心地、慷慨地发现它是什么

愤愤不平

每天在大街小巷,茶楼酒吧
农家乐,休闲会所,餐馆
我们都会遇到各式各样
具敌意,愤愤不平的人们
他们抱怨自己的卑贱工作
穷人的“不雅恶劣”行径
富人的“甚不道德”举动

我们觉得愤怒,愤愤不平
不是因为我们觉得不公平
而是因为我们觉得自己
处在不公平的不利位置
看着别人占据了有利可图
的各种机会和各种位置
而自己似乎是“一无所有”
我们愤怒的目的不是
为了消灭这种“不公平”
而是想方设法让自己能够
处在不公平中的有利位置

喂养我们心中的怨气
视我们的亲密伴侣为报复对象
或者怨恨人生或其他人对不起
我们,这是自我毁灭的行动
因为想伤害、排拒所憎恨的人
事无意间也伤害、排拒了自己
这并不难明白,只须注意你跟
人作对时,整个身体如何紧缩
这样一来你摧毁了自己的生命
——即安宁、开放和温暖
这些都是你的生命灵性之血

金钱不眠

金钱,作为一种能量,
其本身并无善恶属性,是中性的。
然而,它的出现却带着一些
别有用心的目的。人们对
金钱数字永无休止的积累欲望,
看似能营造出真实的丰盛富足之感,
可实际上,却一步步让人远离
自身原本的具足与圆满,深陷
二元世界的极端有限和分裂之中。

在金钱尚未出现的过去,
以物易物的交易方式
反而更加纯粹高效。
那时,人们对物品的利用更合理,
没有过度消费和浪费。可如今,
许多人不仅花费大量金钱购买
远超自身需求的多余商品,
甚至热衷于昂贵的奢侈品。
这些物品被堆积在家中,
仅仅是为了彰显自己生活优于他人。

与金钱相关的利益追逐、
私有化观念以及收集癖,
让不少人被困在这有限
且分离的物质维度里。
人们似乎忘记了生活的本质,
被金钱所驱使,
在无尽的欲望中迷失,
失去了对自身真正需求的洞察,
陷入了一场看似繁华
却实则空虚的物质漩涡。