分类： 随笔

只有当个体没发生根本转变时
野心才是不可避免的，我们的
文化已经习惯把野心作为习以
为常，立志图强的事来接受
这导致人对人的残忍为不可
避免，难道你不想终止它吗
难道把它作为不可避免的事以
接受不是显示完全的不动脑筋

处在优越位置是每个个体、团体
每种意识形态竭尽全力要做的事
因此他们也支持残忍和暴力
只有在和平中才会有创造
如果存在相互的利用
怎么可能有和平呢？

只要我们与一个人或许多人的
关系建立在需要和利用的基础上
谈论和平就是痴心妄想
对另一个人的需要和利用
必然会导致权力和统治。观念
的权力和刀剑的权力是类似的
二者都是充满暴力具破坏性的
观念和信仰使人们互相对立
就像刀剑所做的。观念和
信仰是爱的真正的对立面
当你理解他人时
你让他们看到自己是对的
当你理解时，允许并接纳他们
如果你理解了，你就是在爱

为各自的满意而相互利用
当代社会的结构，就是我们
相互之间的关系，是建立在
需要和利用的基础上的
你需要选票让你得到权力
你利用人们来获得想要的东西
而他们需要你承诺的东西

男女相互需要，现在的关系
是建立在需要和利用的基础上
这样的关系天生就是暴力的
那就是为什么我们社会
的真正基础就是暴力
只要社会结构是基于
相互的需要和利用
就必然是暴力的和分裂的
只要为了个人的满意而利用他人
或为了我认同的某种意识
形态的实现而利用他人
就只会恐惧、不信任和对立
那人际关系就是自我孤立和
分裂的，显然是痛苦的

我需要邮递员，但是如果我
利用他来满足某些内在欲望
社会需要就变成了心理的必需
人的关系就经历了根本性改变
正是这种心理上对他人的需要
和利用导致了暴力和痛苦

人们一直追逐权力是因为它给
我们物质上的舒适和社会地位
还有从被认可的渠道获得的尊重
对权力的欲望不只在于生活外部
我们还像向外追逐向内追求权力
我们崇拜权威， 无论是一本书
一个人，一个国家或一种信仰

许多人会会有执著于某人
或理论，观念的强烈欲望
那曾经控制我们神职人员的权威
现在变成了专家、专业人员权威
难道你没有注意到现在你是如何
对待有头衔的人、有地位
有实权的人的吗？某些形式的
权力似乎统治着我们的生活
一人凌驾于众人的权力
一人被另一人利用或相互利用

心理需要制造了对权力的追逐
权力被用于生活不同层面的满意
那个为他自己或党派而野心勃勃
的人，或想要实现某个理想的人
显然是造成社会中的分裂因素

当你不知所措时只能做好万全
准备，古老的“尺子”会关闭
你身体的免疫系统，修复机能
将未来的能量和资源消耗在
当下的危机处理上
你会变得浮躁又冲动
宁可违背道德，触犯法律
也不放过一时享乐的冲动机会
你会为了难得的快乐鲁莽活着
或死去，由应急准备而带来的
生理压力会日复一日地消耗你
追求外在的满足和成就往往
会导致内心的不满和不平衡
进而产生浮躁

其实无论富人穷人都是命运
的仲裁者，而决定自己生活
世界的是他自己的概念
就是他对生活的反应
如你上升地位较高，此计算器
冷酷而又原始的尺子机制则会
假设你的环境是富足和安全的
你也会有得到充足的社会支持
“计算器”会认为你受到伤害的
概率很低，甚至可以忽略不计
而改变给你带来的则会是机遇
而非灾难

当国人看到国外物质经济繁荣时
能以移民到国外以追逐物欲财富
或者以我国礼作为生活准则为豪
礼法经过几千年实践熏陶
国人却无法拥有诚实的特征

把小块的碎绸布料缝成一整块
其手艺之精巧，连那些最为小心
谨慎的商人也难看出其中的破绽
国人用铜丝修补联结破碎的瓷器
使外人乍一看上去简直天衣无缝
食品均按重量出售，商贩可能往
鸡嗉囊里填砂子，紫菜里抹油

当爱缺乏时恐惧不断伴随着
恐惧之念如大海浪花的跳跃
而传统文化缺乏爱和信任
从官场，商业到家庭夫妻
父子，亲戚关系多半是功利心
大于爱，一辈子忙碌忍受
各种痛苦追求“比较好”的
地位和美好生活。故功利心
走捷径，短视线登场，诚信
长期合作努力便可有可无

当然，每条规则，每条公告和每
条政策都会到位，直至另行通知
我们说这是清喉的形式
使公告更正式和具体的方法
我们将多余的部分作为
礼物包装的形式重复使用
以确保它既紧迫又非个人

这是安全带培训视频
不要移除我们床垫上的标签
“你的电话很重要”的电话被保留
还有去为我们每年关心的人
唱一首不太好的歌曲的仪式

人有什么值得被他人讨论的呢
要做到真正的平凡，在任何位置
任何环境中是那么平实，平凡
所谓“无为而治”是制其机先
看起来是没有事，对任何人
一个方法，一开始你就先透析
它的流弊，毛病出在哪里
找到病源把它疏通就再不会出
毛病然后才能无为而无所不为

如果人们没有一套固定的作息
会变得与世隔绝，飘忽不定
偏离越来越远，世界太过复杂
仅凭一己之力是无法保持其组
织有序的，你确实力不从心的
于是借助其他手段来保持理智

我们应对此复杂性的方法就是
发展出了极其庞大的脑容量
用它来并行处理许多问题
进化生物学家和心理学家提出
「红皇后假说」意为你无时无
刻都在面对所遭遇的各种情况
而你的智力不足以面对一切

该怎样去面对
依靠自己的生物性结构
你的具象化身能部分解决这问题
你是可被环境塑造的，正因如此
你学会了许多你需要知道的事情
但其中最重要的是你学会如何
以良好的姿态与他人有效沟通
一旦你有能力做到便养成习惯
就能时常借助外力来解决问题
这也是你日常不断在做的事情
我们的日常互动就是在社会
持续地交流，分享解决方案

没有人会要求你去设计一座桥梁
写一首十四行诗或进行心脏手术
我们通常将这些基本任务留给那
训练有素的专业人士
但许多工作描述都隐含了一个
附加条件——“并且要写作”
写备忘录、提案
或者是使用说明书，当地超市
正在减少夏季的营业时间
这是应得的
他们在门上挂的是多字的告示牌

我工作地点的管理人员经常向
居民发送复杂且令人不悦的
电子邮件和短信，而简单并
有力的语言仅需几个按键即可

这里有两种选择：

第一种曾经是唯一的选择
提高写作能力
你可能不认为自己是专业作家
你是医生！是经理！或是老师！
但如果这是你工作的重要部分
你就是专业人士或至少期望你是
现在有第二种选择。如果你正在
写的文件不需要具有独特的声音
“请重写这个，使其清晰
连贯、积极和简洁”
——现在你可以回去工作了.

不是相反
我们生来就有天赋和才华
有真正的使命，在寻找与
我们的激情相联系的东西

这听起来鼓舞人心但不实用
因为这是要花很多时间
到处逛荡，这也不是实际情况
新的研究证实随机选择会导
致偏好，然后偏好导致习惯
习惯会让我们成为其生来
就决定成为的那个人
如你是在其他地方或时间长大
那么你会喜欢别的东西
我们需要的只是我惯的东西
如你喜欢的东西仅是因为
你有模式
如你能开发出新的模式
可能会喜欢上其他东西

你所选择的创造能让你专注
专注能够让你朝着目标前进
更重要的是，专注带来的信息
能够让你及时调整目标
简之：如果我们致力于热爱
所做的事情，就更有
可能找到投入和满足感
如果我们真的做出了改变
也可以选择去喜欢改变

丰富的世界中没稀缺的程度
因此将你作为稀缺证明的
形式进行测试是很愚蠢的
不奖励更简单——学一些东西
是因为你想学习它，而不是
因为你需要曲线上的分数

学校教育对便利的追求也推动
了在教育方面做出的许多选择
进行标准化考试和严格的课程
设置更为方便，因此我们不必
对每个学生都一视同仁
旧系统并没有消失
我仍然希望我的外科医生和
工程师获得认证，并证明他
们已经学到了应该学习的知识
但是我们今天重视的教育越来
越多涉及决策和创造力软技能
重要的是成长和晋升的选择
在基于稀缺性的机构中
这种学习并不容易发生

学习本身是值得的
组织，教导和领导
因为这是学习的好方法
是正确的事情
而且是新的稀缺性
即护理人员的稀缺性