分类： 随笔

诗歌从不解释，但揭示真相
它来自平凡，植根于非凡
散文报道，诗歌揭开面纱
散文行进，诗歌跳舞
在散文有意义的地方
诗歌不仅仅在意义上
散文宣称神秘主义者无法言喻
而诗歌则赋予它声音
敢于表达所谓不可表达的声音
并为听众提供助听器和前排佳坐

诗歌是审美形式上口头表达的
顿悟，我们需要做的就是让自己
亲眼目睹其结晶演示中的舞动
粒子和其脉动的流光耀眼
还是一种惊奇感

诗歌不仅仅是演讲，更是邀请
不要戴着手套触摸诗歌
抓住它，亲密保持它
嗅闻之，品尝之
与它紧紧相依
挤入它的寂静与脉动
导航并驾驭它的波浪
与它的奥秘亲密作伴
为与它的关系中的一些
混乱和动荡留出空间
进入它，直到融为一体

如果说生活是存在的诗歌
艺术是创造力的诗歌
音乐是声音的诗歌
亲密是关系的诗歌
美是启示的诗歌
那么我们生活里
怎么能没有诗歌呢

作为将价值与特定的人类群体
联系在一起的手段，等级制度
时常在我们意识不到的地方
引导着我们每一个人
它在我们的骨子里植入对人类
特征的无意识排序，它制定了
规则、期望和成见，而这些东
西曾被用来为针对人类内部
某些群体的暴行辩解。在美国
等级的标记就是我们口中种族
它基于外表来划分人群

白人移民通过成为‘美国人’
通过融入更高地位的群体来获
得社会地位，而黑人移民若是
失去了自己的文化独特性
却可能反而失去社会地位
在美国，人们并不看重
你的技能或受教育程度
但他们需要为这个国家做贡献
你首先是被看作一个中国人
你肯定不习惯这个身份
这个身份在我们的祖国家乡
没有任何意义，因为每个人的
肤色，文化习性都差不多
但现在它似乎无所不在

当你变得越美国化，就越感受
到你并不是作为一个移民
不仅是作为中国人生活
在这里，而是作为黄种人生活
在像你一样的人，不受欢迎的
打烙在每人思维的等级制度中

量子物理学家阿米特·戈斯瓦米言
整个科学唯物论的模型是还原论
基本粒子形成了原子，分子
然后是细胞，组织接下来神经元
最后形成大脑，大脑则产生意识
这就是我们现代科学的理念

但是物体只能形成另一个物体
却无法成为另一个层面的主体
物体永远无法造就感受者
也就是我们所感受到的自己本身
你不能说你没有感受到自己
你有感受是因为你体会到
自己与感受到的物体是不同的

当思考和谈及自己的身体部位时
我们会说我的手，我的腿
而不是我手或我腿
以我的身体语句来谈论身体部位
而不是我身体，这就代表着我
本身并不是指我的整个身体
感受到自身是身体和部位拥有者
答案是否就是有什么物体
或人在身体之外进行感知呢

当我们有机会完全了解了自己
了解了我们的意识进化途径
我们也就同时了解了宇宙
分离感自然就会随之消失了

坚持不懈是保持行动的能力
当你为一个更大目标而努力时
动力就会像波浪一样撞击和消失
可产生结果的不是你的动力
而是你的行动
持久性使你即使在没有动力的
情况下也可以继续采取行动
因此可以不断积累结果

持久性不断给自己提供着动力
如果你始终保持采取行动
那么无疑最终将获得结果
结果可能会非常有激励作用
例如，一旦你减掉了最初的
10斤并且感觉衣服宽松些了
你可能会对节食和运动更热情

你应该始终坚持不懈吗
当然不是。有时候选择放弃
才是最好的选择。听说过名
为Traf-O-Data的公司吗
和微软均由盖茨和艾伦创立
经营了好几年之后
最后才决定放弃了这家公司
当然他们在微软方面做得
更好。如果他们没有放弃
Traf-O-Data，那么今天我们
将不会有如此丰富的微软和
比尔·盖茨的许多笑话收藏

当你有简单的有机体的反应
包括退缩，可以说
这个反应本质上是情绪反应
例如恐惧或愤怒或同情的情绪
是产生某种效果的行为的集合
这会对正经历情绪的个体产生
一定的影响，并在外部的其他
生物或环境中产生一定的影响

感觉虽然简单，但它是行动
计划的体验，是制定生活
本身的行动计划的体验
当你告诉我“我感觉很好”
并且你在描述幸福时，指的是
你的有机体运作良好的体验
事实上如果不是最佳状态
就体内平衡而言朝着最佳方向

正是在所有这些进化的基础上
你才会有这些高度组织化的
小型音乐会，通常称之为情绪
人们通常会从他们周围的伟大
榜样中正确地思考情绪
例如，恐惧、愤怒、厌恶
幸福，爱。他们会立即去处
理已经高度组织化的事情
而不认为在此之前，已经
有情绪状态，已经有好的或
坏的事情。例如饥饿、口渴

你如何知道何时该坚持何时该
放弃呢？自己计划仍然正确吗
如果没有，请更新计划
你的目标仍然正确吗
如果不是
请更新或放弃你的目标
坚持不再激励你的目标是没有
荣誉的。坚持不是固执

这是要学习特别困难的一课
我一直相信人永远都不要放弃
一旦设定了目标就该坚持到底
如果我未能完成我开始的项目
我会对此感到内疚和失望
最终我发现这只是胡说八道
如果你完全以人类的身份成长
那么你每年将与前一年成为个
不同的人。而且如果你有意识
地追求个人成长，那么这些
变化通常会是戏剧性且迅速的
不能保证今天设定的目标仍是你
希望从现在开始一年实现的目标

我的第一份工作是大学教师
从1984年开始，大学刚毕业
但是大学教师做了八多年后
我已经准备好了一些新的东西
开始走出大学象牙塔面向社会
我感到自己实现了这一目标
但今天我又有了不同的梦想

种姓制度将占统治地位的
种姓中最富有、最有权势的人
置于神秘的顶层，其他人则
按降序排列在他们之下的层级
下等人被扔进地下室
被困于塌陷地基和开裂的石墙中
当地下室的人们开始
爬向头顶的楼层监视就开始了
整幢建筑都开始受到威胁
因此，在洪水泛滥的地下室里
种姓制度会让住在那里的人
相互对抗，制造一种假象
甚至是恐慌，使他们相信
他们唯一的竞争对象就是彼此

虽然最低种姓的人努力逃离地
下室，但那些被留下来的人会
拖住那些试图提升自己地位者
许多奴隶起义和后来在南方建立
非洲裔美国劳工工会的尝试都
因此以失败告终
试图逃离低种姓的人被拖下马来
向统治阶级通风报信的“内鬼”
们还能获得额外的特权。这些
行为在不知不觉中维护了那些
背叛他们同胞的人
试图逃脱的等级制度

在工业化时代珍视这三种属性
我们从小都被灌输在有组织的
学校里接受它们，很容易想象
这个世界仍然想要这样
当工作在地理上受到限制
而流水线是效率的动力时
这正是我们所追求的
你的简历证明你有能力勾选这些
复选框，招聘公司会在需要时
调整其提供的薪酬
以满足他们的需求

但现在规则突然改变了
你的工作是网络数字化了
当你可以在家工作时
就没有所谓的“方便”了
公司要么雇佣全球
十亿人中最便宜的人
要么找一台电脑来做
或者他们需要雇佣特别的
具有重要技能的人
他们可能是传统的技能
你非常擅长编码、设计或工程
你完成阅读积累了大量的工作
赢得了同龄人的尊重
你显然在这方面做得更好
或者他们是真正的技能，软技能
你将情感劳动、深思熟虑的分析
关怀、幽默、平静或其他困难
的人类行为带到工作中
比大多数人做的要多得多

在所有被复杂生物适应的
环境当中，支配等级都是
一个永久存在的特征
这种等级观念的划分
跟天生而来的一种优越感
在跟不同人交际中也能够找到

记得在李嘉诚公司上班的时候
在和记黄埔公司里都是香港人
除了我一个是来自大陆的
他们是总公司派来的驻海外的
管理人员，财务的人员
我们在一起也相处的很好
周末我会开卡车一起出去玩
带他们去海边，去海里抓鱼
沙滩烧烤，玩牌九，非常开心

但是时间接触久后有的时候
就会显示出他们那种等级观念
有一次喝酒到八分处
一位做会计的香港同事就
道出了自己的内心话，他说
——在亚洲这边人分成几类
在香港英国人就是香港人的爹
他是高人一等，然后香港人
是除了英国人之外等级在上的
接下来就是菲律宾人，台湾人
韩国人，然后是大陆人和黑人
所以在他们的眼里
——大陆人是排的非常低的
尽管我们的学历，经济能力
在其之上，英语讲的更好
文化层次也更高，但他们
似乎看不到，选择性失明

记得90年代初刚去国外时当时
还没有互联网，常常去散步
那是美丽的岛国。空闲没事做
我带来垫子和纸笔坐在沙滩上
思考方法的最好方法是感到无聊
没有人在等我到最后期限
我是在为自己工作，不进则退

很久以前我做出了决定
大概是在18岁左右
我说：“我不愿意做很多工作
成为做笔记的人
成为要记住的人
像老板所说的那样坐在
办公室八个小时，那人不是我
那样会闷死我

必须做点其他事才能有价值
这就是我真正想要做的
成为不会错过最后期限者
成为做事有非常严格规定的人
最后期限是个容易养成的习惯
一旦你开始关注危机
就很难找到重点和精力开始提
前计划。它有风险且代价高昂

我没员工，所以就没必要开会
但我要认清自己真正要做的事
做他人不敢做的发展额外能力
技术给我的挑战是如何以令我
不舒服不习惯的方式来利用我
这使我处于一个必须更深入去
做自己引以为傲的工作的地方