分类： 随笔

像GoPro这样的新兴公司能够
在他们更好的资源竞争对手
如索尼脱颖而出的原因是他们
通过真正了解这些客户是谁以
及他们想要什么来为他们的
客户开发产品的能力和努力

如果不首先了解人们，就不可
能创造出有价值的产品，服务
或创新。谷歌可以利用对世界
上所有资金，数据和专业知识
的资源，该公司一直在努力
让谷歌眼镜改善因缺乏同理心
而引起共鸣，据该产品的首位
知名科技博主罗伯特·斯科布尔
承认他最近不佩戴谷歌眼镜
因为佩戴者对他的看法。具有
讽刺意味的是谷歌最大的
挑战之一就是教眼镜用户在
带它时如何善解人意

事实证明，站在你的顾客的
鞋子里真的没有任何替代品
你可以拥有世界上最好的产品
但是如果人们不买入这个故事
——你就会困难重重

“读书”是中国文化一大瑰宝
现代人把读书的“读”字已误解了
只是用两只眼睛看，古代文化中
读书是要调动舌头，眼睛，手还
有心，一起动起来。才叫读书

通过诵读“与古人居，与古人谋”
教育的目的灵感与直觉。通过
音乐、绘画等营养人的精神系统
通过对色彩，曲调的反应
进入一种心身愉悦的状态。内环
境和自然外环境的频率比较接近
能接受更多的自然界的天德地气
有了直觉灵感基础，读老子孔子
就很容易把精华部分提取出来

现在教育只注重智识的学习成绩
强迫孩子完成超出智能能应付的
作业，就把孩子们直觉和灵感的
源泉榨干了。中国的孩子在各种
奥林匹克竞赛上总能拿很多大奖
但大学生毕业以的创造力怎么样
还有情商，体力，艺术音乐
和道德情操

抱怨并不仅仅是小孩子的专利，
它可能不是我们文化中的缺陷。
抱怨可能是一种社会的特性，
是所有人类——无论年龄或
地位都渴望做的事情。
让我们将抱怨定义为对一个
不容易解决的情况的抱怨，
通常是一个相对次要的情况，
或者是由于期望与现实之间的
不匹配而造成的。

虽然有些文化中有坚忍不拔的准则，
但要创造和维持一个没有抱怨且
主要靠自我调节的社会
需要付出很多努力。
一些卓越的组织，如海豹突击队，
通过不容忍抱怨来建立他们的
凝聚力，而另外一些组织，
比如受委屈的体育迷，
没有向心力的团队
则沉浸在其中。

我们进化为生活在社区中，
而抱怨具有重要的功能。
当我们处于迷茫，困境时，
抱怨是一种寻求联系的呼唤，
是一种告诉其他人我们
需要一些希望或鼓励的方式。

“投桃报李”，这是人的本性，也是人情世故。有人请吃饭，我们会带些东西或下次回请；收到新年礼物，也会回赠一份。这种礼尚往来，让人与人的关系更加紧密。比如走进老板办公室请教问题，即便他是咨询师或心理分析师，即便问的是私人问题，他给予的时间、关注和见解，都如同一份珍贵礼物，无形之中拉近了彼此的距离。

艺术创作具有强大影响力，原因之一就在于它是我们能送出的珍贵礼物。我们可以将其送给同事，也能借此与陌生人建立联系，增强整个群体的凝聚力。

然而，当互惠互利把馈赠体制变成馈赠经济，送礼不再是发自内心的表达，而成了责任和要求下的回报，礼物便失去了原本的意义。有些商人利用这种互惠的本能，把礼物当作诱饵，这种做法不仅破坏了礼物的纯粹，还会对艺术创作造成损害。真正的礼物，应是纯粹的心意，艺术创作也应远离这种功利性的“互惠”，保持其独特价值，让人与人之间的情感交流更加真挚 。

当我们考虑商业成功或失败时
关注的是高点和低点
新闻有价值的胜利或失误
相信企业成败时刻
我们的理论离不开真相

公司在月底或年底成功或失败
当麻烦的客户在关门前打电话
而雇用接待员时只是不确定
当公司“规则”被正确的事
取代时，企业就赢得了胜利

当我们停止考虑获胜时就赢了
相反当没人看时，我们会在无
聊的日子拥抱最佳工作的平衡
任何人都可以成为我们的客户
我们将为你提供想要的东西
这几乎不可能实现

因此就有了我们是最便宜
最方便和最好的，它不
适用于华为，阿里巴巴或
京东商城，对于渴望做任何
要求的本地自由职业者来说
它绝对不起作用。坚持不懈
注重提供的产品和服务质量
并对底层竞争坚决地说“不”
这是伟大品牌的两个特征
还有关键因素和气质在内

灵魂的认出是分层展开的。
最初的认出可能像似曾相识
——仿佛遇见了故人，
仿佛回到了熟悉的频率。但更
深层的认出会随着时间逐渐显现：
你们的意识在细微之处
如何互补、如何相互挑战，
以及如何共同创造出彼此
独自无法获得的东西。
这一切运作，超越了意识的认知。

在你们的心智意识到吸引之前，
其能量场已开始相互同步；
交谈时，你们的心跳节奏已
开始协调；共处时，
你们的脑波模式已开始对齐。
神经系统在思考之前，
已在细胞层面认出了契合。
但灵魂的认出需要自我觉察。
此疗愈能避免将未解决的模式
投射到对方身上；
培养自爱才能相信自己值得
拥有可能的深度联结。

感受这种转变吧，
你的意识已开始与“极致之爱
存在的时间线”产生共鸣。
你追寻的爱，
正穿越时空向你靠近，
被同一种力量指引——
这股力量让河流奔向大海，
让花朵朝向阳光，
让行星进入完美的轨道。
这份爱带着你灵魂的印记、
你最深真相的频率、
你本质的共鸣——
当所有面具都卸下时。

我们接下来要做的事，会改变你的时间线。去“看见”你想要的东西——不是“某天可能会有”，不是“也许会有”，而是“仿佛你现在就活在其中”。去感受那个现实的温度：在你拥有一切渴望的生活里，空气是什么味道？围绕你的是什么声音？当你成为“能做到任何想做之事”的自己时，身体会有怎样的感受？

这不是“假装”，而是“认出”。你不是在创造这个现实，而是在记起它——它早已存在，早已属于你。你正在与“早已活在那个现实里的自己”同步。去感受它、看见它、此刻就体验它。

宇宙不会对你的“愿景板”做出回应，它只会对你的“频率”回应，对“已然拥有”的感受回应。你能感受到“无需查看银行账户就知道账单已结清”的轻松吗？你能感受到“毫无恐惧地去爱与被爱”的平静吗？你能感受到“做有意义的工作”的满足吗？能感受到“醒来时满怀期待”“知道自己正处在该在的地方”的笃定吗？

当这情感感受覆盖着你之时
你就已经在这个情感方式上
把这个“祝福”送出去了
送给你正面或负面情景的联想
因为祈祷，只不过是在主观上
对某一客观目标和愿望的
自我批准及已经占用
应允的自我授权

通过想象，你给你的愿望目
标赋予了客观现实的真实性
把主观愿望和客观目标拉到
如此亲密，那你就能感受到
如果它对于你是客观现实的话
它看上去会是什么样
当你追求这个愿望时
你会改变你所做的
你所看到的、你与谁联系以
及你在此过程中所做的牺牲
我们的愿望改变了我们

这世界不会即刻映射你的感受
但你已经用兴奋和满足
把你的渴望愿望放在了路上
它就无法收回了。坚守理想
你已在主观状态上
赋予了它客观真实性
以情绪协作，而给了它祝福
此时它就必定会完成它的定数
你会在做的事情上被祝福

曾经被称作“激进左派”
的人对现代理念的抗议，
几乎被全盘接受精心策划的
“觉醒主义”和其他旨在削弱真
正异议之声的文化项目所抵消。
唯物主义的外衣有效地掩盖了
渗透我们世界的神圣或形而上学
的影响。奴役被误认为是自由，
正如个人主义被压制成统一。
于是，神圣沉睡了。
而沉睡的人群，
无论身处东西方、南北半球，
都笼罩在这片沉睡之中。

随着现代性的断层线日益张开，
沉睡的心灵和感知能力将开始
苏醒。然而，这种苏醒将是
一个渐进的过程。
觉察到外部的异常或不正常现象，
并不等同于意识到或感知到
形而上学影响中蕴含的道理。
那些寻求形而上学真理、
追求超验理解的人，
常常会遭到社会文化环境中
庸俗粗鄙之人的斥责。

这些人渴望获得启迪——渴望体验、
瞥见、与神圣、与本源或绝对相连。
然而，这样的人却发现自己深陷于
物质现实的复杂性和错综复杂之中。
第一步是意识到自己与“感官”
世界的纠缠；也就是说，
与感官所能触及的世界的纠缠。

在整体转变的八度音阶中，
接近这些“阈限”的时期是灵魂
进行巨大“塑造”和形而上学
冲动高度活跃的时期。
它也可以理解为在有限的时间
范围内（收获）获得最大收益，
之后田地将被焚烧并播种以求新生。
与此同时，在这样的混乱时期，
形而上学冲动似乎最为缺失，
或者说是社会文化混乱的时期。

英国历史学家阿诺德·汤因比
通过对文明兴衰的广泛元历史
研究，提出了“渐进简化法则”。
由此，汤因比指出，文明的
进步并非主要取决于物质资源，
而是取决于其能否将越来越多的
能量和注意力转移到非物质层面，
例如创造力、福祉、精神生活等。

汤因比还创造了“灵性化”一词，
用来描述一个社会学会用更少的
时间和精力完成相同甚至更多
事情的历史进程。
灵性化时期意味着人们会
更加注重形而上学的追求，
而忽略了物质主义的深化。
当物质追求成为主导地位时，
则预示着文明将走向衰落。
这种衰落有时也可能与更宏大
的文明或地质时期相吻合，
例如在大周期的末期。