分类： 教育

当你难以接受别人比你好时
这时的比较就会变成问题了
可不幸的是——这种比较目前
在我们的日常生活里比比皆是
如果别人做得比你好
你的生活就会更轻松舒适
可我们往往变得如此愚蠢
就容不下他人做得比你好
因为你总是在衡量
“我比他高吗？比他有钱吗”
你所有的比较和随后跟随的
努力是为了能胜人一筹

你也许能在8秒钟跑出100米
但你对此既不惊讶也不感兴趣
因为你只对一件事感兴趣
能否在比赛中领先其他的选手

你可能不会成功，再则肯定再
不会去探索你自身的全部潜力
你会变得很可悲，毫无人情味
不管你在事业成功与否
老想着超过别人，比他人强
本身就是种可悲的存在方式
因为担心别人可能会超过你
因此而终日惶惶不安

许多真知识大多来自教室之外
学习是在我们掌握知识道路上
不称职的艰难工作
学习为身份打开了大门
当有人说“我是护士”时
他们取得了学习和认证
并将其与生计相结合
与此同时宣布其身份

网络数据重新部落化的社区中
个人的才能和观点不必萎缩
它们只是在群体意识相互作用
而这群体意识可能比旧的雾化
文化释放更多的创造力
有知识的人是疏远，贫穷的人
复仇者可过更丰富和充实生活
参与者间相互依存扶持
与和谐的无缝网的生活

这一切都发生在社区
标准和实践，支持，地位角色
像我们这样的人会做这样事情
如果你是台州的木船制造商
会通过特定的方式来造船
海洋里的同样的水放在的船
要是来自新加坡的造船者的
因为社区的不同船是不同的
即使我们对正规教育认证和
贡献的思考方式也受到我们
所参与的实践社区的驱动

网络时代是最好的时机可以
做到样样精通，样样不稀松
只要你通过实践和体验
而不是书本，概念和理论
认识自己，察觉自己
如果非要找出自己的专业
那么就是以意识完整思维找到
便发挥自己的优势和特长

在互联网的信息世界里吸取
采集，整理，加工云数据
将全部事务变成学习和认识
在行动中去寻找感悟和启示
生活息息相关的支付领域当中
出现了从早期的纸币到刷卡
再到当今手机移动支付的发展
其变迁体现跨界思维的强大
威力，那是得益突破原有行业
专业惯例，突破专业的分界线
进入一个崭新的领域

跨界思维总是有效、总能颠覆
行业，因为其思维触及了商业
社会的本质，顺应了网络
“电子化，虚拟化，移动化”
而同时分离的，专业化的人在
网络大数据的社会无立足之地
因为分离机械的数据分类终究
让位于连接自动化的模式识别

能让我们恐惧的都是未知东西
而让我们感到安心的，都是那
确定的、了解的、熟悉的东西
而语言的魅力在于把未知东西
变成已知的，被描述熟悉事物
语言把“混乱”变成秩序的工具
让事情摆脱不可言说的境界
此神奇的力量源于语言的形成
事物在描述前是未知和不确定
描述后是熟悉和确定。几千年
来语言慢慢塑造着我们的认知
当我们能用语言精确描述一样
东西的时候，往往意味着我们
已经有了可以理解他们的能力

渴望获得彼此交流的新鲜语言
我们需“闪闪发光的词”即带有
力量的词可以传达真实的事实
而这不能仅凭事实来把握
言语具有行动的力量
并成为其自身的美德

我们使用的词语塑造了我们
——怎样理解自己
解释世界以及对待他人
言语是我们了解彼此的主要方式

几年前搬到新住处花了一些时
间整理，在剪切纱窗时想起一
位老朋友的话：“先测量至少
两次以后，再剪切”
如果你在处理静态的计划
确实是不错的建议
要是在处理充满连接的市场时
就该另当别论了
相反必须十分警觉
瞬时发现要解决的问题
或找到能激励你的想法或构思
然后开始剪切
——全力以赴去做
 
如同电影“孤筏重洋”中真实的
故事那样主角索尔·海尔达尔
与五位朋友上轻木筏航行
在1947年从南美秘鲁到
太平洋波利尼西亚群岛
就是为了证明波利尼西亚人
原先的确来自秘鲁
一旦他的想法付之行动
事事都朝着想去的方向
 
他事先做了准备并筹款做了
木筏但随后他就停止准备了
装满信念立刻去航行… 一路
漂流遇到了许多不可测的困难
大海可是瞬息万变的同义词
风暴，暴晒，鲨鱼，珊瑚礁
先前收集，准备的信息
很快便成了多余的累赘
他自己则不会游泳，相信
可飘浮在海面的挪威学者
靠着自己，内心强大
始终坚定不移的信念
即兴的应变能力
直觉决策能力和团队精神
他们在海上整整呆了101天
飘行8000公里
历经艰辛万苦最终让自己想法
——奇迹般地实现

在“绿野仙踪”神奇的故事里
多萝西来到向导那里并解释
了她想要的东西，向导说
“我会帮你的，但先请给
我带来邪恶巫婆的扫帚”
他其实不需要扫帚
他是想要把多萝西送走
这样她就不会回来了
生活中有许多这些人
当你相信去找他们时
他们说，“先请把扫帚给我”
然后他们把你送走了
不是因为他们需要它
是他们不希望你回来

我们内心总相信幕后的那个人
在拉动我们生命中的关键弦乐
原因在于人类是讲故事的机器
寻求因果关系的解释
当我们没有这些解释时
内心假设是窗帘幕后的那个人
以某种神奇方式拉动了杠杆

当我们没有得到所需的东西时
会认为这是因为我们没有文凭
没有名表，没荣誉勋章或勇气
现在荣誉勋章的价值早已贬值
你的工作正是你自己
而不是大学颁发给你的证书
如果仅仅能完成工作并露面
那么就有机会有所作为

介于5到20万年前语言出现了
我们的祖先发展出的能力使用
文字和符号，表示物体动作
感觉，想法，所以不是通过直
接学习经验，什么有效，无效
做什么和不做什么，不是要
为了在敌对环境中生存而做
身体的和我们共享的社会环境
并内化了注入情感的传达给
我们的故事给你认识的人

人们是使用比如汉语或英语来
思考还是仅在表达时才为思想
披上语言的外衣，人们在语言
与思维的互动上没分歧，分歧
在于有没有独立于语言的思维
有没有独立于思维的语言

在动物身上出现了初期的智力
与语言没有什么关系
类人猿制造和使用工具，也会
迂回曲折找到解决问题的办法
所表现出的创造力仍可归属于
思维发展的前语言阶段
儿童的牙牙学语、哭叫
说出的最初的词语，是明显与
思维发展毫无关系的言语发展
自己默默背诵一首已背熟的诗
此活动可能并不涉及思维加工

乔姆斯基是富有原创力的学者
把语言研究同心理学和生物学挂
钩。将其看成是心理学的一部分
它集中注意力于语言的能力
…能力这个词是按照不同
程度的严格性来使用的

当我们说一个人在特定的时间
有能力做某事时，是指就那时
此人身体构造和心智结构来说
如把他放在适当的条件下
他可不需进一步的学习与训练
及体力增强等就能做某件事情

人语言能力很像生物学所已知
的其他特器官。在人的语言中
似乎也是生物的天赋属性严格
控制着语言的生长过程，或者
控制着所谓语言的习得
人具有生物属性：一旦接触了适
量的经验，就有一套符合要求
的语法会演化出来；按上述观点
研究的重点就应是弄清这种属性

乔姆斯基不觉得语言是“习得的”
他从猿类与儿童两个方面反驳
通过学习可以掌握语言的常识
语言能力是种特殊种类的东西
对儿童的论述则繁复一些

可供儿童支配的资料，仅构成
他不久以后学习掌握的语言学
资料的一份微小样品
这些资料是有缺陷的
儿童听见的是不完整和很偏离
语法规则的句子，学习经历
和依赖于一个强化的过程
儿童却没经过强化就掌握语言
儿童语言的获得没有经过教授
并且远比成人掌握得快

语言的研究注重的是寻找差异
语法的特征决定了其研究注重
的是寻找相同之处。生成语法
就是生长出句子的那个语法
而普遍语法是与生倶来的
可以把它看成遗传的程序
看成决定可能的人类语言
可能实现的范围的图式

史蒂芬·平克用生物蜕变来类比
且认为永远保持这“迅速学习”
的机能肯定要付出身体上代价
不经济也没必要，原始时代掌
握了语言就足够了，进化的历
史不会考虑到现在的人过了
少年期还要学英语，考托福

语言软件独立于大脑其他部件
语言能力独立于其他能力
“失语症”患者很警觉有注意力
知道自己在哪，其非语言部分
的智商仍然较高，只是跟语言
相关的智力不行了

小孩从小生长在什么环境中就
能学会怎样的语言，
其与生倶来的语法软件很通用
孩子是自己找到“语法”的
学会一种语言只需三年的时间
这是奇迹。语言学家比较了很
多种语言，其语法都极其相似
生活人们关心的是语言的差异
相同之处没有关注的必要
科学家却关心相同之处，因为
它可能是解开重大奥秘的钥匙