分类： 教育

1631年英国剑桥商人霍布森在
贩马时，把马匹放出来供顾客
挑选，但附加一个条件即只许
挑选最靠近门边出口的那匹马
显然附加上此条件实际上就
等于不让顾客挑选
实质是假选择
形式主义的选择
人们自以为作了选择
而实际上思维和选择的空间
是非常狭小的
有了这种思维的自我僵化
当然不会有创新
所以它是一个陷阱
后来管理学家西蒙把这种
没有选择余地的“选择”
讥讽为“霍布森选择”。

谁如果陷入“霍布森选择”的困境
就不可能进行创造性的学习
生活和工作。没有选择余地的
“选择”和“判断”
就等于无法选择和判断
扼杀想象能力和创新能力。
毫无疑问，教师如果都像英国
商人霍布森贩马那样不让学生
有更多的选择和判断的余地
学生将来有想象和创新能力吗？

思维和语言具不同的发生根源
这两个机能沿不同的路线发展
彼此独立。它们间的关系不是
明确和不变的。类人猿在某些
方面表现出人类智力样的东西
而在言语方面，释放机能
社交机能的开始则表现出像
人类语言那样的东西

在类人猿没有人类所特有的
思维语言间很接近的一致性
在思维和语言的发展过程中
二者的表现是很明显。在儿
童的言语发展中有前智力阶段
而在思维发展中有前语言阶段
在某个时刻这两根曲线会合

在‘兰’词学会前就已在那了
在语言获得之初
词语完全是在同这类相似性
和区别的联系中学会的
不借助词语就已被发现了
思维与语言的不同在于
语言毕竟影响了思维
思维有时甚至不受语言影响

狗有多余的时间。受人爱护的狗
每天都有几个小时无所事事坐着
他们善于悠闲自得，打打瞌睡
可毫无问题地处理多余的时间
这种过剩是文化的关键要素

长期以来大多数人都幸运地拥
有或多或少的那么一点点剩余
我们先有足够的食物可以生存
之后就有了额外的时间和食物
马歇尔·萨林斯在其著作中谈到
了成为穴居人的经济学时指出
传统狩猎者采集者社会每天工作
几小时才找到足够的生活来源
在剩下的时间里创造文化
彼此交谈，互相修饰，闲逛
躺在阳光下八卦，发展爱好

问题是，“如何将盈余投入工作
我们将如何处理盈余”
现在，谈论盈余似乎不是件易事
因为我们生活的文化花了数百亿
说服我们，让我们始终相信自己
没有足够的钱。没有花哨的房子
没好工作或没有足够豪华的汽车
所以我们没有进步，还不够好

当想法在我们的文化中传播时
是否是重要的挽救生命的想法
例如你每天应该洗手几次
尤其是在处理食物前或
我们如何制作药物
或如何挽救生命
我们通过为它们申请专利
而将其变成私有财产
有时它们传播并惠及他人

我猜你已经领先于我
但让我们在这里赶上一点
如存在互操作性很重要的世界
那么人们处于同步状态要
比不处于同步状态的人好

因此我们有另一个经济体
当我们称其为经济体时
并没有真正做到正义。因为当
我们想到经济时会想到稀缺性
此时会想到私有财产
两人不能同时持有同一个玩具

你可听说有人叫“印度送礼者”
当第一批朝圣者到达北美时
与他们见面的第一批人民
热情开放，邀请他们进入
家中并送给他们礼物
但是后来朝圣者感到惊讶
震惊和失望
发现数月数年后美国原住民
回来并把礼物拿回

虽然在学术上仍然存在争议
但大多数神经科学家基本同意
我们的决定归结为三种类型
1). 巴甫洛夫式
自反和自动的行为
就像你在电视机前沙发上看微信
2).习惯性的
复杂和学习性的，最终自动的
像你每天朝九晚五开车去上班
3). 目标导向
周到和协商
像规划个引人入胜的景点度假

三种类型的决定可以一起工作
加强我们的行为和推进其议程
或者他们选择冒着风险去工作
让我们放慢下来或完全脱轨之
伟大的品牌活生生的，全面连贯
是消费者对企业产品服务的评价
认知商品自生产源头到
包装销售及售后总和

所有这三种决策模式一起工作
目标导向的决定会引导和强化
习惯决定，它还会修改引导来
自环境的反馈。多数人忽略了
巴甫洛夫习惯性的行为是两者
占据了人平常决定的主要来源
他们认为其可以创造出个战略
通过召开数次会议
并推动新的未来

抵抗力常借由性爱或对性的痴迷来体现，因为性活动能带来即时且强烈的满足感，让我们感受到自身的存在，体会被认可、被需要甚至被爱的感觉，而抵抗心理深知这种满足感大有益处。

性能量是最为强大的能量之一，它能让人做出非凡之举，激发出各种积极、充满激情的创造力；但它也可能带来负面事物。如果性生活和谐、精力充沛，人就更有动力，懂得如何转化能量并将其投射到创造力中，从而达到前所未有的高度。

然而，让性控制自己则是件危险的事，尤其是在年轻时。二十多岁时，人们可能会在不知不觉中浪费大量宝贵时间；到了四十多岁，还能看到很多人仍在重复年轻时因性痴迷犯下的蠢事，才惊觉曾经的时间与精力都悄然流逝在这种盲目追求中。

我们并非要像苦行僧一样远离性，而是要清楚何时被它控制，更要明确自己行为的真实动机，究竟是出于爱、情欲，还是那困扰我们的抵抗力，唯有如此，才能实现自我掌控。

曾经，我们以为
大脑发育在青春期后便会停止。
然而，如今科学家发现，
大脑具有神奇的“神经可塑性”。
即使成年后，
大脑依然蕴藏着巨大的变化潜能。
可塑性，简单来说，
就是神经连接生成和修改的能力，
它表现为大脑会受外界刺激影响，
随时改变神经组合。

就像当你长期练习记忆等大脑功能时，
负责该功能的脑区神经连接就会
生成并巩固。人一出生，
便几乎拥有了一生中所有的神经元。
这些神经元长着许多“小手”，
能与其他神经元相连。
在孩子出生后的前15个月，
大脑神经元间的神经突触
连接数量就已达到人生巅峰。

另外，由于大脑神经元间
需要远距离传输信息，
神经纤维的髓鞘化如同给电线包上
橡胶绝缘层，能有效提升神经
信号在大脑中的传输速度和质量。
这表明，
大脑网络不仅终身可修改，
还能积极适应环境，
不断塑造和提升自我。

当你难以接受别人比你好时
这时的比较就会变成问题了
可不幸的是——这种比较目前
在我们的日常生活里比比皆是
如果别人做得比你好
你的生活就会更轻松舒适
可我们往往变得如此愚蠢
就容不下他人做得比你好
因为你总是在衡量
“我比他高吗？比他有钱吗”
你所有的比较和随后跟随的
努力是为了能胜人一筹

你也许能在8秒钟跑出100米
但你对此既不惊讶也不感兴趣
因为你只对一件事感兴趣
能否在比赛中领先其他的选手

你可能不会成功，再则肯定再
不会去探索你自身的全部潜力
你会变得很可悲，毫无人情味
不管你在事业成功与否
老想着超过别人，比他人强
本身就是种可悲的存在方式
因为担心别人可能会超过你
因此而终日惶惶不安

许多真知识大多来自教室之外
学习是在我们掌握知识道路上
不称职的艰难工作
学习为身份打开了大门
当有人说“我是护士”时
他们取得了学习和认证
并将其与生计相结合
与此同时宣布其身份

网络数据重新部落化的社区中
个人的才能和观点不必萎缩
它们只是在群体意识相互作用
而这群体意识可能比旧的雾化
文化释放更多的创造力
有知识的人是疏远，贫穷的人
复仇者可过更丰富和充实生活
参与者间相互依存扶持
与和谐的无缝网的生活

这一切都发生在社区
标准和实践，支持，地位角色
像我们这样的人会做这样事情
如果你是台州的木船制造商
会通过特定的方式来造船
海洋里的同样的水放在的船
要是来自新加坡的造船者的
因为社区的不同船是不同的
即使我们对正规教育认证和
贡献的思考方式也受到我们
所参与的实践社区的驱动