分类： 分享

美国的体制是拜金的资本主义
认为市场是一切的解决方案
金钱是创造价值的最好标志
为股东创造最大价值是唯一工作
亚当斯形容的市场无形的手
是最好的计分员和分配者
“你能赚多少钱？”是主要问题

美国的物质军事强大使得许多人
认为它的制度和文化无比优越
能够解决一切问题。正因为
如此美国的许多历史问题
从印第安人到黑人就被忽略
美国的种族制度是如此荒谬
以至于在整个南部的法庭上
都会有一本黑色的圣经
跟一本白色的圣经区分开
用来宣誓陈述事实
在南方的种族隔离制度下
连上帝的话都被隔离了

美国建国理念的设计号称“民主
政体”。实际上美国的政治体制
是富人政治为体，寡头政体为用
加上目前群众拥护的僭主政体
至今美国只差还没有出现军人
政权，真正的问题不只是遗留
系统，还有墨守成规，它远比
老旧的公路和过时的发电机更
严重

中国传统文化中的基本元素是
提倡仁义礼智信和温良恭俭让
西方文化是从英国开始并由美国
发扬光大的是正义公平，平等
自由，坚持真理及宽容尊重等​

中西方文化最根本的差别在于
中国传统文化中提倡的美德是
个人服从集体，下级服从上级
而西方文化是突出个人权利
中国文化强调他人即社会即集体
而西方文化则强调个人即自己
即自己的感受自己的权利

西方的教义人有原罪设定
需要进行洗礼，教堂定期
的忏悔，指向是从神到人
东方宗教却是以人为本
反向拾阶而上
从凡夫（坏到好）到圣人
再成为觉悟的佛
指向是从人到神

东方哲学的特点是不去思考
而是去体会。西方哲学主要
基于思考，他们尝试达到
某种清晰确定的想法来解释人
和宇宙的本质，西方的教义
也都着重于相信某种信念

西方文明独有的优点是科学方法
而中国文化最具特色的长处是
关于人生归宿的合理解释
中国人天生就有一种忍耐
友好、礼尚往来的态度
在西方，占有，自恃和主宰
是国家和个人热切追求的目标

新闻能塑造我们看待世界的方式
歪曲，膨胀，不能代表当前正在
发生的事情，看到的美国商业
新闻往往过于近视且内向集中

美国的电视网络缺乏全球新闻
而且越来越多的“企业新闻”
即通过原始资源随着时间的
流逝而建立的新闻深度提供了
背景信息并可以进行周到
合理的响应，新闻还往往过于
吸衣球目的笼罩，犯罪，灾难
信息娱乐和种族政治，教育
种族和民族，科学，环境以及
妇女和儿童问题等许多重要
话题的总和不足所有新闻的5％

我们都在做选择
选择看看头条，抖音和微信
认为什么是突发，吸眼球新闻
我们选择争论或发送赞美之词
就像餐厅的自助餐一样
仅仅因为可以装满你的盘子
它可能不会让你更开心
我们最好的道路通常始于
——承认我们确实有选择

值得一试，它可能
有助于你与自己交谈
每次你确定已搞砸了
你肯定就会被取消
被解雇，被降级
变得没有朋友，无家可归
把它写在你的巨灾
期刊或笔记本上
一本简单的空白书
总是使用同一本书
只需几句话就够了
可以这样写下
•你做的那么太可怕了
•你所知道的期望的后果
现在已结束了

每次发生灾难时都要这样做
你肯定会发现
有两件事情发生了
你会意识到你的
厄运预言没有发生
一旦你开始写下
细节并采用了循环
细节随着时间的
推移变得越来越糟
最终将会减缓和停止
坚持一个月你开始
打破习惯所需的
这不是一场灾难
也不是无法实现
它仅仅是在你
大脑里的感觉而已

在过去的十年中在网络上发现
新的社会模型：该模型是在公司
政府和学术界传统机构之外工作
创建和公司的方式是非凡的冒险
而未来十年带来的是全部将这些
模型用于应用于现实世界

从电子组装到3D打印的工厂
生产工具现已批量提供给个人
批量大小只有一个单元
有想法和知识的人，
只要在笔记本电脑上进行按键操作
装配线，其原型将现身其家中
再按下钮即可全面投入生产
而无需额外基础设施和库存
一切由承包商组装和直接运输
承包商可同时为数百个此类
小客户提供个性化的服务

随着想法进入企业家精神
而无需额外的工具
全球市场上将释放出一百万
个修补匠的集体潜力
“带笔记本电脑的三个人”
以前用来形容网络创业公司
现在也用来描述兴起的硬件
公司，大众生产，开源，众包
等数字现象也开始在原子世界
中发挥作用，网络是概念的证明
现在到来的革命开始成真了

作为个体我们享有自己的经验
实际上这就是我们所能得到的
根据去过的地方和要去的地方
我们对周围的世界有自己的看法
有时我们有机会听到别人的经历
在那些时刻，很想利用这个机会
来解释情况，找借口甚至说服
仅仅记下好笔记也许是值得的

成功和多产的词曲作者之秘籍
之一是：他们一旦写完一首歌
就可以随时录制并发布
每日写博客的一个巨大优势
是该软件始终处于打开状态
等待你坐下来编写一些东西

你的故事不一定非是书
排名靠顶
只是你有所作为的机会
和个人感悟
这就是我每天感悟到
和所看到的
是你成为其中一部分的方式

当我们找到笔，纸，笔记本
软件和找到一种发布方式时
不难发现——要是我们写得越多
接下来写得更多，结果写就越好

写出来文章并不一定是完美的
但它可是你接下来马上要做的
个人的模式很重要，养成习惯
构思练习的所有部分成为心流

“信”被我们列为“五常”之末
事实上“信”在我国的美德中
确实位列末尾。尤其是在现代
不论在公开场合还是私下的表现
大家行为与诚实，诚信背道而驰
我们大谈国学怀着礼仪之邦意淫
却是全球公认为最不诚信的人群
细心研读过《四书五经》的人
都能从字里行间看出其隐晦曲折
含糊其词、虚情假意的含义来

观察日常的言谈，人们缺乏真诚
虽然还不能说落到虚情假意
令人愤慨的地步，但也容易让
人感到真假难辨，夸夸其谈了
真相的获得是遥不可及之事

其实对小孩子的所作所为
能看出其天生就缺乏诚信这特点
家长和学校教导孩子匮乏，虚伪
但他们自己没有意识到人与人
之间的礼节流于表面形式
随处可见虚假的谦让，同情
背后是赤裸裸自我的物质利益
国人聪明能干，其知识足以
满足各种需要，不缺各类人才
可是没有相互的真诚的信任

人的聪明其实与说服力无关
但是我们往往认为聪明会带
来说服力，我们花了许多年
的时间来教育学生努力学习
在考试中表现出色，相信这
样做好会使他们变得更聪明
且我们自然假设他们会自己
找出有说服力的方法或途径

我们常假设自己和团队有魅力
有追随者或有影响力与洞察力
远见和学习相结合，我们会
不由自主将两者混为一谈

就像受欢迎与优秀，卓越
相信我，他们完全不一样
我们经常努力做到两者兼有之
但实际上似乎是不可能的
拥有欢迎与优秀其中一个的
代价往往会导致失去另一个

当相扑冠军违反协议时
人群会感到不高兴。当你旁边
的人和你穿着同样一件球衣时
你们俩其实都没有站在冰上
但你们俩都觉得自己属于自己

我们往往想征求意见
调查所有角度来寻求
他人的意见是很人性的
但是，这样做时，我们会
忘记反思自己的见解和假设
在考虑别人的想法之前
我们常常忘记检查自己的信念

如果你自己都没法认可自己
其他人自然也不会去认可你
小心展示自己的价值观或观点为
获得别人认可而活是毫无逻辑的
你要为自己创造一种快乐的生活
你的活法，感悟的价值观或理念
至少有自我的真正有价值的认可
这种自我认可将同时触发这个
世界内在的认可机制
并让你的现实生活中获得验证

当你真正优先考虑自己的快乐时
你很快会注意到生活里发生的
难以置信的丰富变化。你会开始
和其他快乐有趣的人们交往
想要去创造性地表达自我
并最终拥有让你每天早上鱼跃
而起，满怀喜悦的生活方式