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工作变更有趣而戏剧性的教训
许多人不喜欢他们曾经拥有的
工作，许多工作在网络数据化
来临时也已经消失或正在消失
现在他们没有工作了
有些人也不满意
最终可能会找到一份新工作
而他们也可能对此不满意
他们将继续经历这样的周期
直到其意识到所有这种稀缺的共
同因素，不是工作的存在或缺乏
这是他们持续缺乏欣赏的原因

如你想雇用人，有人来找你面试
你会感觉到其不欣赏其前任雇主
他们不欣赏其从失业中学到东西
也不会欣赏你可以给他们的工作
你会雇用他们？如你想雇用某人
会选择欣赏你所提供的服务的人
你会喜欢欣赏过去工作经历的人
你是愿意与有鉴赏力的人合作
还是与不具鉴赏力的人合作
如果你是雇主，你想要什么
哪里的雇主会雇用不称职的员工
绝望，无知的雇主可能会这样做
你是那种想要作为老板的人
你可能会喜欢这份工作吗

内在意识层面我们生而平等
但是在能力上有差别
生命是一样的但社会分工不同
用一种意识形态替代另一种
意识形态并没有改变基本事实
某个团体个体凌驾于他人之上

在存在的每个层面都有不平等
有的人有能力而有的人没有
有的人领导而有的人追随
有的人迟钝而有人敏感、警觉
适应力强；有的人绘画或写作
而有的人采掘；不平等是事实
革命不可能消除这个事实
所谓革命所做的是以一个团体
来取代另个团体，新团体随后
便继承了政治权力和经济权力
它成为继续用特权等手段来
巩固自己的新的上层阶级

对另一个世界的梦想根本就
不是平等而仅仅是观念
观念会造成分割，是隔阂的
对立的，正在制造冲突
观念永远不会带来平等
甚至在它自己的世界里也不会

我们生活的数字世界是为
周日司机创建和填充的
直到最近二十年它才像高速公
路一样成为商业和工业的中心
但与道路的稀缺性不同
数字世界有很多空间
如你想要更加熟悉销售
那么考虑使用这三种销售
技巧的一种并评估它们
如何为你服务带来帮助

描述
是最常见的销售方式你可能
经历或使用过方式。描述我们
产品和服务规格，功能和优点
常是我们的默认销售技巧
告诉人们他们得到了什么
它是如何工作的
它做了什么以及它将花费多少

讲故事
无疑，客户成功案例是解释
产生优势的有效方式

倾听
至此最被忽视和未充分利用的
销售技巧是在销售开始前先
倾听制作人们想要东西要比让
其想要的东西容易
我们仅能了解潜在客户的故事
挫折，挑战和目标来实现这一
目标。倾听同情被低估

的努力，分享探索灵感和体验
是为了越过时间和空间的障碍
抵达人在灵性层面存在的真实
人们真正的相通和理解
分享那生命必然的神奇和缺憾

细微幽深情感带来真正的改变
夜深人静，高山流水，当脱离
了肉身维度进入到了灵性层面
此时没物理事物的分离和阻碍
没有你我间陌生人的生命内部
我们分享跟笑和泪
喜和悲，苦可乐，离与合
此灵魂的融合碰撞让我震撼
展示了生命本身的尊严、坚韧

守护写作者内心连接本我之声音
持久不衰的静心，巨大的耐心
守护着你就进入了时空的渠道
连接我们精神心灵的河流之口

写作是看似分离生命的共振旅途
是每一个写作者去用心去感知别
的心、重新塑造自己生命的过程
这条道路漫长、艰辛，阻力重重
我们拥有了全新的，整体的世界
同时我们也听见地下古老的回音

书籍向社会带来的潜移默化
的影响是对白纸黑字式的
条理清晰精准的崇敬
是对以字据为证的
公平客观的追求
是对通过作者树立
的权威的拥护
并且在美国哺育出
了专家的文化
在中国则树立了
千年的权威文化

新的文化参与从
深层次的知识中产生
你会全身心与万能
书籍之间展开互动
网络化书籍的惊奇
是其永远不会写完
不再是纪念碑而是
成了文字的信息流
书籍可在时间上和
空间上得以网络化

根据定义网络化的
书籍是没有中心的
到处是边缘
万能图书馆的计量单位
将会是句子，段落
章节而不是书呢
但长篇巨制自有其力量
别出心裁的故事
一致的叙述方式
以及严谨的论述方式
总是吸引着我们网络会被
自然的共鸣吸引，围绕
虽然我们会将书籍
解构编织进入网络
但更高层次的组织形式
会专注注意力
它将在我们今后经济中
保持稀缺状态

摔跤其实是涉及人们地位的舞台
职业摔跤与摔跤无关。先是有关
面子，谁的地位在上升和下降
规定的规则将被某些参与者打破
并且在与此项摔跤运动有关的
任何有用意义上都不专业。这个
隐喻在生活的许多领域都很强大
但是如果不了解所提供的身份
形式，就无法理解隐喻

职业摔跤在两种状态间产生张力
我们知道都受益于从属关系
但如果我们看到自己在其中
常常会受到报仇者的控制
在我们的日常生活中每天看到地
位的舞台：坐在普通会议上的人
还是宣布在线腾讯会话结束的人
这还是叛乱分子和地位现状
这是在寻求权力的人和早已厌倦
了被到处指挥该做什么的人之间
来回的戏剧性变化

很多人会觉得，中国的饮食
文化无论是烹饪方式
食材搭配还是餐品种类
似乎都是为合餐设计的
但其实中国历史上还
曾经过有分餐而食的时代
合餐制在唐宋以后才开始
流行起来，也许合餐是
魏晋时期受到北方游牧民
族“大碗喝酒、大口吃肉”
风俗的影响
而在此前的长时间
分餐制才是主流
在生产力低下的原始部落社区
社会分餐可以有效降低了
哄抢食物的风险
而在礼法森严的西周又被
当作为尊卑长幼差别的体现
承载了一部分道德
教化的伦理，社会功能

而随着食物种类和烹饪
花样变多，菜品变丰富
分餐制不能满足需求
搭伙吃饭的形式自然
就发展起来了
中国人爱吃的热食
比如火锅，分餐食用
往往就很不方便

记得几次商务出差山东
餐桌上主宾，陪副的座位排次
碗筷的摆放、上菜的次序、
夹菜敬酒的辈次，都有讲究
家庭聚餐的时候
一道菜端上来
只有在长辈动过筷后才敢吃
稍微多夹几筷子
会被爸妈使眼色

以下是让你思考自己现在
所处位置的挑战列表

每天都洗澡/洗澡吗
每天早上都在同一时间起床吗
你超重吗
你是否想戒掉烟，酒的瘾
办公室整洁，组织得井井有条吗
你的房屋整洁，井井有条吗
在一天中你浪费了多少时间
如果你向自己或某人许下诺言
那么你兑现诺言的几率是多少
你能禁食一天吗
你多久运动一次？你遇到过
的最大的身体挑战是什么
你在一个普通的工作日内要
完成多少小时的重点工作
待办事项清单有几项超过90天
是否已制定实现这些目标的计划
你将维持多长时间的努力
你的外表对你的纪律有何影响
你主要是出于健康考虑或口味
饱腹感来选择要吃的食物吗
你有债务吗？你认为这笔
债务是投资还是错误
告诉我明天要做什么？下个周末
你如何评价自己的整体自律水平

西方人仅仅通过自己的历史是
没法想象中国人有多么宽容的
西方人自以为信教义而具宽容
其实就因为他们比祖先更能忍让
但在社会上、政治上，对外政策
西方仍实行各种裂牙武力和压迫

西方文化深信自己的文明和
生活方式都比他人强大，发达
所以当碰到象中国这样国家时
便想当然认为对他们最大的善
举莫过于让国人以其方式生活
这简直是天大的错误

在我看来，普通的中国人
哪迫是个那些穷困窘迫的国人
也比这些英国人，美国人快乐
因为中国文化是深深基于
更人道、更宽厚的观念
好动好斗不仅导致了明显恶果
而且使西方人浑然不知足
不能欣赏美，尤其是内在美
也丧失了好沉思的美德
中国人能带给西方一些
接纳，宽容和平和的精神
以回报其带给中国的科学知识

当西方人觉得中国人过于懒散
安于现状，不求“进步”的时候
久而久之他们就会怀疑其智慧
其称之为进步的东西总在变化
使西方人无法接近向往的目标
中国人到西方寻求知识，希望
知识能够打开通往智慧的道路
而西方人到中国有三个动机
——打仗、赚钱以及传教
中国人是经营生意的能手
但他们的经商之道与在华
的西方商人大不一样
西方商人总是不断寻求特许
垄断权，觊觎中国的铁路矿山
为达到目地还不惜使用武力

西方历史充满了矛盾和冲突
在号称自由的土地上奴役他人
在征服的土地上宣告主权
在奴役他人时宣称自由，平等
总是在外面企求，永远在战斗
把战斗当作自己的历史和使命
于是其历史呈现为织锦的图案
上面有信仰、有希望、有毁灭
也有繁荣，有技术的进步
也有道德的危机