分类： 生命网络生态

实相是由许多不同的平行
实相体验组成的并且存在于
此时此地，只是不同的平行
实相之中有着各自不同的频率
需知道的是像换电视频道一样
把你自身的频率，转换到
你所喜好的实相的频率
然后，你就自然而然的
“穿越”到那个实相中去了

想象已在你喜好理想的实相中
感受着在其中第一人称的感受
能有多兴奋就让自己多兴奋
在其感受中你能有多喜悦
就让自己有多么喜悦
通过静心想象
让自己感受喜悦、兴奋的感觉
如此你就改变了自身的频率
进而改变自己的“人生节目”
你的感受实际上是关键之重

在确定目标之后
以其他条件来限制这个目标
思考及推测如何达到这个目标
殊不知他所渴望达到的目标
自有它的显现方法
一切都在冥冥之中安排妥当
于是开始拟订计划去得到它
从而自以为是添加神的话语
并无意识奔向“理想”目标

在与成瘾斗争的过程中，我们往往陷入误区，认为对抗就能解决一切。实则不然，摆脱沉迷需要我们转身面对那些更令人难以启齿的深层耻辱。

当我们随时应对内心涌现的感觉，朝着看似更大耻辱的方向投入目标行动时，会发现自己与这种耻辱或抵抗的关系正在悄然转变。这一过程，也将引出我们内心深处的个人阴影。

成瘾带来的耻辱并非不可消除，羞耻其实是等待被破解的妄想幻觉。我们不应与之战斗，而是寻求隐藏，在曾经极力避免的事物中，主动发出邀请。不再逃避与不愉快的事情打交道，自然地去处理生活中的不幸与丑陋。

讽刺的是，那些认为自己成瘾行为黑暗可耻的人，所拥有的或许只是对某些缺失的便宜替代品，其行为并非特别可耻。然而，成瘾却帮助他们躲开了更大的耻辱，像是浪费生命、害怕社交、不敢面对成长挑战、经济不富足、被同龄人超越、物质匮乏、身体欠佳以及过去的耻辱创伤等。只有直面这些深层的耻辱，我们才能真正摆脱成瘾的束缚，走向自我和解。

是唯一通往实相的路
如果你不打算跟随灵修导师
那么面对的是感到孤独，空无
而你会发现自己竟是如此空虚
迟钝、愚蠢、内疚和焦虑不安
面对这个真相，注视着它
不要逃避，不为恐惧打开门。

生活是由人际关系构成的
只能在关系的镜子中观察自己
坐在角落里冥想是无济于事的
故观察我与外在人、事及内心
种种活动关系才开始认识自己
同时怪罪，分析或批判他人
所见到的只是内心投射的影像
每个人想像的或理想的自我
就是那自我形象，概念屏障
彻底蒙蔽了我们的真面目。

如果你想认识自己
并不在认识目前的你
你只是在累积有关自己的知识
要了解一样东西就须活在其中
你必须观察它，认识它的所有
内涵、本质、结构及它的活动
必须具备自由的心智才能观察
自己的心和整个生命的活动
你内心须中立于所有的赞成与
不赞成以及所有的论点之外
只是纯然想要了解真相。

制造智能机器，人类行为的实体化不可或缺，同时还需对系统加以约束，否则系统将在无数的自圆其说中迷失方向。从文学与道德层面来讲，道德紧密关联行为，行为远比言语更能映照真实。

行为真理和客观真理具有一致性，然而人们的行为和事实之间总是存在偏差，人们对此也各执己见。当我们站在旷野之前，旷野的存在是客观事实，可它无法给予我们穿越的唯一路径。这世间万物皆有其规律和可能，穿越旷野的方式是多元的，每一种方式都对应着不同的选择和体验，不存在一种绝对的、放之四海而皆准的指引，这体现了世界的复杂性和开放性。

在纷繁复杂的事实面前，行动极易迷失方向。我们要明确目标，懂得如何规避痛苦，运用解释型结构叠加于客观实在。若不能以本我去体验生活，而是以一种分离的状态去感受，结果必然陷入得失、对错、真假的二元矛盾中，这便背离了自性本我。

你愿意写剧本、读剧本
看电影还是写评论
当有人乘火车上下班时
他们就放弃了对旅程的控制
他们无法影响火车到达的速度
同时不必全神贯注并掌控所有
相关决策
控制偏好有很大的多样性
且在生活的许多领域都不同
也许你需要控制你的工作
但对控制晚餐吃什么
没有兴趣——反之亦然

我记得温州的一家餐馆
服务员会问你一两个问题
你所喜欢的食物，然后走开
给你带来你没想到或选择的菜
有些人真喜欢这样
有人则因缺乏控制而感到沮丧

虽然我每个人都可能对控制
有固有的偏见，每多一点
放下掌控，你就多一点轻松
多一点平和，多一点自由
这也是可以学习的技能并且
不同的行业将控制权分配
给人作为其等级制度的一部分
有时它基于性别和种姓
但也有由工业父权制
和治理推动的文化习俗
我们可以控制的一件事是
决定是否设法控制自己的日子

我们能同时向美善和苦难致敬
向内心的纠葛和困惑
我们的恐惧及世界诸多不公正
歪曲致敬向生命中的悲伤
曲解和背叛等各种残酷事实
致敬是接受它们的存在
从这发自内心的礼敬动作中
发现万物都是有理可循
有道可依
学习向万物致敬
会发现自己的心能含纳
比想象中更多的自由和慈悲

世人视为因果业力的作用力是
以各种形式在生命之流中开展
精神上离弃与灵性的逃避一样
荒谬可笑，它要人们放弃凡俗
的生活与真实生命中的乐趣
只要敞开心灵如实观照
那么每个瞬间都是开悟

开悟本身无法被拥有，它只是
存在于当下那稍纵即逝的自由
在艰困处境和瞬息万变世界中
始终保持内心的喜悦和自由
离家游荡是场冒险的探险
那归乡的旅程又何尝不是

糟糕老板的痛苦，粗心的错误
信誉不足的痛苦。不稳，欺凌
不协调的伴侣和工具不足痛苦
现金流不佳，反馈腐蚀和工作
不当的痛苦，不值得你承担。
痛苦是生活和工作的一部分，
你可以摆脱痛苦的想法，
通过变得更大一点，
活得更久
更有名气，
更有地位
更加有钱，
更有面子
那么痛苦就会消失。

这个想法许多人都试过，
其结果造成了失落不满的循环，
更多的痛苦让你不愿坚持下去，
拐角处总是有无痛苦的演出。
所以放下，让我们面对痛苦。
每天，在每个项目，关系
和工作中，痛苦无处不在，
你也可以拥抱当前的痛苦，
避免出现新的未知的痛苦。

爱上自己所遭受的痛苦
这是避免未来未知痛苦的方式
让你陷于困境
浪费了自己的宝贵的潜力
不要再浪费美好的日子
如果你觉得有创意
明天就去办事
如果你身体健康
花一天时间去郊游
当灵感来袭时把它写下来
日历属于其他人
除非它可帮你到达要去之处。

为什么我们买得比需要的多
问自己是否购买了太多东西
我认为它会使我远离钱币
世界的危害？如果是这样
那花了我多少钱？

在我们的社会中，太多人相信
可以在财产的个人所有权中充
分找到安全感。没错这种信念
有一定道理。当然，食物和水
衣服和住所对于生存至关重要
但是我们一生真正需要的财产
清单很短，而且我们大多数人
已经拥有了这些东西。

如果我认为更多的东西会让我
更快乐，并最终解决我的匮乏
那我就错了，如我以前对生活
不满意，最终在以后也不满意
即使在获得所需的物品之后。

如果相信通过简单获取新事物
或改变我们的处境就能发现更大
的幸福，那么你将永远感到失望
我们的内部意识声音将永远
不会以这种方式得到满足
当你的旨意和本我的和谐
心灵就在天国此状态
是喜悦、爱、幸福的标志
因你本身就跟本我是一体的。

长久以来，我们对情绪和
理性思考的关系存在误解。
然而，现代科学研究揭示出
一个全新的认知：情绪在高水
平认知中扮演着举足轻重的角色。
从生理基础来看，
基因先天决定了人脑基本情绪
反应的神经回路，
它们位于脑的边缘系统，
与杏仁核、丘脑等调节身体代谢
的皮层下核团紧密相连。

外界刺激，
比如突然的巨响、
巨大物体的惊吓，
会通过这些先天回路
引发基本情绪，这是关乎
有机体生存的关键反应能力。
即使进行与自身利害无直接关联
的认知推理活动，
人脑构建逻辑序列的方式
也依赖已有的躯体标识器。
处于动态变化中的情绪反应。

其脑——身体的神经回路
——躯体标识器机制，
正是人脑理性结构的基础。
虽然在环境剧烈变化时，
该机制可能导致人脑做出
不恰当决策，但一旦缺失，
人脑的理性思考将陷入困境。
这一观点与上世纪哲学、
神经科学和心理学的
传统观点大相径庭，
让我们重新审视情绪与理性的关系，
为深入理解人类思维打开新的大门。

有两种竞争的力量激起了
我们内部的不满
一方面，我们生活在一个
不满的社会和经济体系中
从头到尾，企业努力工作以
激发我们对更多或不同的渴望

我们自然而然觉得要跟上变化
的时尚，升级技术，渴望这款
新汽车，不断更换我们的手机
所有这些都是因为我们错过了
“更好”的东西

网络频道和社交媒体上的影响
者和媒体公司都会让我们猜测
然后告知所缺少的内容
他们从手掌中抓住我们
结果我们变得不满意，不知足
希望有更多，更好或不同之物
我们追求新的饮食和健身趋势
前往新的旅游地方
查看最新的目的地
等不及在刚开张的新餐厅用餐

每次，发现自己都想要我们
目前没有的东西而不再专注
于我们已拥有，当下的好处
当然这些外力并不是在真空中
起作用的。他们与内在的意识
不满之声狼狈为奸，窜联一起
内部和外部都激起了不满