化虫为蝶

与既有的现实斗争
你永远不能改变什么
要想改变就去建立全新的模式
让现有的惯性模式变得过时
猛拉自己衣领,离开舒服的沙发
跟随内心激情的呼唤
发挥自己的优势创建激发
社区人们的归属感而成为
你的“自己人”帮“自己人”
解决问题,分享有价值的信息

要解决当今时代那些令人生畏
的问题,我们需要新型的公司
更有意义的商业,灵魂的学校
更有成效的非营利组织
打破框框勇于创新的人都有
可能碰到阻碍并被称为
理想家或傻瓜,我们并非像
树木一样连续不断地生长
而是以突变的形式来进化
——毛毛虫变为蝴蝶

人们被自己的欲望剧本所蒙蔽
无法看清事物的本质
眼睛是帮你达成愿望的工具
而你为聚焦能力付出的代价是
对其他一切失明而看不到真相

作减法的生命

苏格兰哲学家大卫·休谟假设
理性是且应该只是激情的奴隶
激情他甚至称为理性的无能
遗憾的是推理小我不是奴隶
他有自己的欲望,会挖掘进入
本我的感觉,如果你不警觉
就会无意识的成了他的奴隶

现在你很清楚小我的愿望
他如何衡量成功以及其目标
认为越多越好的美好的生活
它从小就一直钻进你大脑里
在社会是如此普遍和根深蒂固
成功是获得财富,尊重和地位
其目标是获得或实现更多
这是我们一直受教育并相信的

那么如何取得真正的成功呢
在生命里做减法而不是加法
臣服而非积极,脆弱而非坚硬
活得有意义、充满活力的秘诀
和有意义的生活要求我们追求
臣服的目标,无为而无不为

将思维编辑的故事驱出生命
超越自我关注的具条件的思维
不是你所做或实现的目标成就
而是你的臣服,放松你的意识
暂停占有和比较行为并放松
——进入完全接纳的状态

活力融入

我相信宇宙中有一种力量,
能让万物诸事神奇的发生,
你所要做的是静心与它连接,
停止思考,顺其自然
没你我主客体之分,放下执着
回归寂静空无的状态。
身心合一的状态,
是奇迹发生的起点。
你不再被外界牵动,
而是开始掌控自己的频率。

你可曾体验过宇宙的本质
主客体合二为一,纯粹的精神
当你在打球时只是与球合一
不执着于最终的结果,
冲浪时的放松和与海浪合一
与自然交流时放下你的主观性
山是山,树是树,水是水。

日常生活里那些活得明白的人
无不是洗尽铅华,返璞归真
确实你可走出你的日常生活
体验每时每刻崭新的现实
那些经历将你从故事中拉出
没有精神干扰。
真正重要的问题是,
你能否迈出大胆一步以同样的
活力融入到你的日常生活之中,
毫不费力和不自觉的精神状态,
你能把它带在家里吗?
在线上和线下工作,在设计室
那正是臣服的能力
是快乐和成功生活的关键所在。

二元心智

冥冥之中确实有一种强大的
二元性心智的两个主要影响,
宇宙可能性的声音无限深远,
明白世界不可能被控制
而是必须生活在经验中。
此声音把你的自我拉向
好奇、富有同情心和创造力,
同时有导演你的头脑电影认为,
世界需脚本,控制和解决问题。

重点是你的自我追求其身份,
对确定性,比较和舒适的强迫
性渴望,你的本质是动词行动,
而你的身份是名词,
你的本质参与随环境而互动和
流动时自信自在地接受这过程,
你的身份创建故事模式的解释
和预测,自私和强迫谈论情况,
掌控来管理自己想象中的未来。

人最为适应的不是物质的世界,
而是秩序混乱、阴阳二元现实,
感觉和思考,
灵性和思想,
本质和身份,
做事和存在的整合。
最终你的行为成为存在和生活,
变成有意义和令人兴奋的旅程。
你不必努力满足你的愿望,
因为当你做你渴望做的事时,
与你内在自我连接和谐相处,
此时你生活在其中。

离开故事里的剧本

解释缘起——因果颠倒
需明白的是全部的角色加起来
都无法等同人生真正的作家
——那就是无我,自性。
不要错把作家当成了一个人
认为真的作家是:大脑故事
里的作家,他想象中的作家
当因果、层次不分就没法成长,
很容易掉坑,层次不分
——没办法理解觉醒者们说的
因果不分——思维便是颠倒的。

凡是能比较的想法就不是智慧
“反想”的起点就是没别人,
正想和反想,
比喻类似无限符号的两端
往前是一个世界,
往后是一个世界以便理解真相。
反想就是要过中间的点
这个点前是思维,念头的世界
——简称作家的构想,剧本
无我往后的才是心体的世界
真实的世界,心灵的归宿。

真因果不能用故事情节解释源起
没办法用果解释因,那样无效,
众生皆因颠倒妄想而产生各种,
问题,烦恼、矛盾、判断,
就像看电影,你跟着剧情笑哭,
但知道自己只是人生的观众,
不会跳进屏幕里较真。
活着也是这样:
认真体验,但不沉迷;
有情绪起伏,但不被卷走。

打破重复轨迹

让我们的内心感觉心灵沉浸
在自己编写,编辑故事之中,
只要故事能保持其一致性
人物表现得似预期方式的情节
并没一定要求真实可靠,
但必须是我们觉得“可信的”
自己生活里自编自导的
故事也是如此。

人是为了活着本身而活着,
而不是为了活着之外的
任何事物而活着。
这是我们打破自身,
每天生活重复轨迹问题
我们已为自己创建了故事,
此故事希望某些特定的行为
展示的发生行为与我们的过去。
经验相连贯前后一致的,
它无时不刻在重塑你的心灵,
无时不刻融入灵魂成长中。

我们很难活在当下,
去做到接纳现状的真实面目,
认清自我的无知——对事物
不确定,怀疑,所以面对现实
沉默无言,等待,接受,
去相信外界所有的可能性
只有通过臣服,放弃抗拒。
通过变得“脆弱”而不是坚硬,
你才会发现——你真正的存在,
浩瀚无边的,不可摧残的本质。

都是确定性惹的祸

每天的生活看似稳定,重复,
但谁也不能保证会有意外发生:
经济下滑,有人离开或生病,
我们失去了立足点,
计划未能如预期般实现。
可我们依然执着于一个想法:
只要下次做好准备,
终将可以获得内在的安全感。
这种执念在我们与金钱的关系中
体现得最为明显。

很多人都暗自相信,
存在一个数字——存款余额、
净资产或收入水平——
能最终带来平静。
但这个数字总会不断变动。
因为问题从不在于数字本身,
而在于我们认为它能带给自己
的东西:控制感、确定性、
摆脱恐惧。然而,
当余额上升时,恐惧并未消失,
它只是换了种形式。
于是我们继续追逐,总以为
平静就在下一个里程碑之后。

事实是,
我们对确定性的需求根深蒂固,
以至于很少去质疑它。
但当我们停下来认真审视时,
就会发现这种渴望如何塑造了
我们的生活——以及如何阻碍了
我们。它让我们与当下脱节,
磨灭了真实体验中的自发性和
丰富性,让我们沉溺于对未来
的幻想或对过去的回放,
而不是真正活在当下。

自我为中心

我们知道脑海的电影不是现实
是长期深思熟虑的构筑的幻觉
旨在唤起人们情感和意义
让你迷上欲罢不能
我们自编的脚本既舒适又安全
如你让自己迷失在故事旅途中
当生活与你的剧本不相符时
沮丧和愤怒就来了,你会对未
来及他人对你的看法感到焦虑
便不断对别人行为和自己比较

你要是一个没有头脑的执着者
堆积更多的妄想故事中的角色
更好,更快,更正确和你一起
围绕你作为中心人物
感觉一切都是对着“我”而发生
让每个人和事都适合你的剧本
否则你就会责怪对方
有时人们会把恐惧当成兴奋
当想展示连接时,他们只能
展示虐待或辱骂这样的行为

你会尝试去控制自己角色世界
也想让你的故事思维安静下来
创造某种类型的思想改变
或分散注意力的活动比如
社交媒体,手机或电脑,视频
游戏,药物,酒精,旅游或
强迫性饮食,购物和赌博等

脑海中的虚构电影

我们其实都活在自己的故事中,
许多人不会认同,甚至会愤怒,
现实是不管你是否知道这模式
在过着由故事构建迷失的生活,
就像演员迷失在其电影的角色。
众生不等同与生俱来的身份
事实是通过整合你的生活
来构造其身份经历,
并进入自己不断发展的故事。

其价值观,偏好,目标,个性
以致你的身体那些有生命力
的细胞都发生了重大的变化,
但这构建的故事留在你身边。
因为为你提供统一感和意义,
帮你感到安全并理解你
自己及生活的随机性的确定。
自传式叙事再次是由个人打造
在我们脑海中的一部虚构电影。

整合了你的过去与回忆信息,
感知存在在你想象的未来和
你会在片场找到的一切,
各种人物道具设置绘图点主题
——有目标的戏剧性人生故事,
冲突和因果关系中的英雄小人。
你其实可以放弃这种幻觉,
活在更加复杂、相互关联
和不确定的,可能性世界中,
成为自由和创造性的参与者。

自我戏剧化

自我戏剧化创造肥皂剧在我们
的生活中是内心抵抗的症状
花多年时间设计新的软件界面
何时可以通过带回家获得关注
人是喜欢在其剧本中创造戏剧
我们活着是因为它流逝了时间
阻止我们知道的一定要做之事
但我们很喜欢通过吸引他人的
戏剧方式参与其中的所有人

参与戏剧,抵抗中会议或经验
他们都是没有完成工作
潜意识促使我们去做的事情
这样做实际上是让我们
出去寻找创造戏剧的人
我们像在创造力的人身边戏剧
我们创造故事
将我们都喜欢那些人合理化
试图不做我们知道的该做之事

就受害者而言
它是寻求实现的被动侵略形式
不能通过诚实的工作来满足
合一的贡献经验,见识或爱
我们发现自己是受害者会积极
选择情况以及我们受害的场景
这是由潜意识驱动的自我破坏
因为觉得自己不值得
将自己视为受害者