分类： 生命网络生态

脑科学的研究，不断启发
我们对自我的审视，不断
的发现，科学，唯有科学
是我们了解自我的金钥匙
你四处走走，但只要记住
你永远感受不到真正存在之物
你是世界的动态能量
只感知或理解什么是或潜在的
在你心中的电影对你有用
如把手放在袋子里
感觉蒲公英可能是面粉，杂草
甚至沙拉这一切取决于在你的
个人电影中是什么，在其特定
的时间你的记忆，愿望和目标

当你休息，没专注特定的任务
有网络由不同的，被称为——
默认模式的大脑区域点亮了你
心灵的电影，除非在做白日梦
否则它会聚焦无情地对它的
自我故事进行反刍，试图想象
别人在想什么，为过去而烦恼
对未来的不确定的担忧和预测

脑的活动，喜欢注定患得患失
真正的喜欢和爱不会执着
是无得无失的一体
因为你的心无外，何须执着
心不会偏好什么，不懂分裂

你需要用心观察、学习、反思
和交流。其价值观都是个人
文化和生物漫长发展过程产物
你并不知道自己的所想和所见
早被宏大又深刻的历史所影响
你也并不理解所窥探
世界所仰仗的，每个神经回路
是如何被数百万年前人类祖先
伦理选择和在此前数十亿年的
所有生命存在所塑造的
你不知道自己是“失明”的。

精神上的笔挺站立、身体上
昂首挺胸指睁大双眼看清
生活的重任，你需主动将
混乱的可能性转化成宜居的
现实秩序；你需要告别
孩提时代的天真与无知
接纳由自我意识带来的脆弱感
理解存在的局限性及死亡
你需主动做出必要的牺牲
创造有价值、有意义的现实。

笔挺站立，昂首挺胸意味着
建造抵御大洪水的诺亚方舟
将痛苦，死亡僵化和克制抛回
原始的混乱，忍受不确定性
再构建更有价值和意义的秩序。

觉知到错误的小我反应模式
就可以从惯性模式里跨出来
没觉知就一直在惯性模式里
颠倒梦想，如果把梦想拿掉
开始真真正正，如实的觉察
就开始变成能把握真实的人。

实修的功夫就是
只有觉察——没有其他方法
有很多人都说自己在修行
灵性成长并不是真正的修行
是用很多方便的法门，没在觉
如果对当下错误的反应不做
正确的觉察，而是用方便法门
比如打坐、数息观息、观想来
减低和对方互动的烦恼
这就只是在隔靴搔痒
但凡不是在心灵层面操作的
就只是体验，想了一下而已
你还没有收回各种念头
没有真正帮你转化心灵
只是变成另一种批判、愤世嫉俗。

不可能因为方便法门解决问题
只有放掉方法
随时随刻维持清明的觉察
这才是真实的修行，实修
方法让你放下判断做准备的
当你说“自己什么都不知道”
时是真知道，这个知道
离你觉的醒近了一大步。

你真的是位不知名的饥饿演员
几乎没有热量或电力存活下来
最后几块面包，焦虑来到片场
被明亮的灯光和喧嚣弄糊涂了
你环顾四周却不知所措
其他演员是谁，电影在拍什么
这是你的难得机会
保持高度警惕。
每个人都在寻找迹象信号
导演想知道谁负责和该做什么
他们扔了件你穿的衣服，给了
你的名字，拉着你的手看场景。

随着情节围绕你而变化的表演
就像电影中的人物一样角色
像京剧里的各种鲜明的角色
不是由他们的想法和感受定义
而是通过他们做什么和角色
与其他角色互动时所做的。

这是基本的编剧概念
观众看不懂角色的想法
编剧要他们通过表演表达出来
亚里士多德说：角色就是行动
你并没有意识表现出生活角色
而你的潜意识在导演你的人生
让你在滥调虚假的角色中保持
活力并感到自在，其他人已为
你和随之而来的对这些虚假
角色的情绪反应。

争执是毁掉幸福生活的一大杀手
与亲近之人辩论使之冷漠疏远
与旁人辩论会徒增怒气愤恨
当你陷入争执时，如果你在努力
证明自己正确，而另一个人错误
那么事情就陷入无谓的僵局
你要放弃获胜与失利的权能框架
学会妥协和接受他人的观点。

每个人都有不同的视角看待世界
当我发现自己与某人发生
争执并意识到这毫无意义时
我会在争执的中间退出
没必要为谁对谁错而大惊小怪
即使我认为该人因相信自己所做
的事情而与现实完全不同步
但我接受其坚持这一观点的选择。

这仅意味着放弃辩论并放任自流
此时对方不得不决定想对我失去
继续辩论的兴趣所要采取的行动
几天以后我可能都不记得了
不要将时间和精力浪费在争论上
运用自己的力量创造更积极东西
同样参加一场健康的辩论也不错
但一旦意识到已沦为争论的话题
那该是收手的时候了，继续前进。

与他人吵架是在滥用自己权力
争论像是在试图使别人犯错误
同时使自己正确。这是容易
陷入的陷阱，但对你没有帮助

努力说服别人
从另一个角度看事情是可以的
激烈的辩论也是如此
这样你试图理解对方的观点
并鼓励他们也理解你的观点
试图使别人犯错误的问题是
你再次对自己施加了力量
其力量是有创造力
但不是创造力
当你与某人争论时
你其实是在试图消除他们的观点
这往往是行不通的

正如所说：“如果你辩论、争执
或许你会得到胜利
可那胜利是短暂、空虚的……
你永远得不到对方给你的好感”
与其争论，不如说是接受和理解
首先接受对方的观点对他们有效
然后决定实现的结果是什么
后果可能微不足道
也许这意味着最好的解决方案
是让你各自走自己的路
也许最好的结果介于两者之间

大多数的恐惧都是非理性的
对于实际上并不造成危险的事件
会感到压力，犹豫，焦虑和紧张
这些思维情绪往往会使我们在
采取行动更为有利时选择后退
因此我们一次又一次错失机会
在遥远的过去，此精神习惯可能
有助于我们在恶劣的条件下生存
但是在现代世界基本需求满足中
它们大多只是妨碍我们前进

如果你有更多的勇气，该怎么办
可以享受更丰富的人际关系生活
你可以在工作中赚更多的钱
因为希望获得更多的加薪和晋升
或者作为企业家承担更多的风险
当然你可享受更丰富的生活方式

为克服其恐惧找到合适的框架时
最终往往意外超出了最初的目标
通过一系列简单的心理转变
重新训练了我的思维，以停止产
生这种非理性的恐惧，并以幸福
静心，自信和兴奋来代替它
无论是否提前准备内容，这一更
改都使我乐意享受无忧公开演讲

现在就开始超越小额思维，
定期思考你的财务状况发生
显著而非渐进式改善的场景。
培养对能带来大额金钱的机会的
敏感度。研究那些经常接收大额
金钱的人如何识别机会并创造
他们的富足。通过研究你
所在领域的重大成功案例，
并识别出重大成果出现之前的
早期迹象，练习培养此识别能力。

首先通过这种扩展的视角看待
你自己环境中的机会，不仅要问
它们可能带来什么直接好处，
还包含产生重大影响的潜力。
富有的人很少依赖单一来源来
接收大额金钱，因为他们明白
可持续的富足通过多个同时存在
的渠道流动。多渠道思维认识到
不同类型的机会通过不同的机制
和时间框架产生大额金钱。

财富是流动的能量。
理解多渠道创造，
避免了将所有希望寄托在一个
可能会也可能不会如预期发展
的机会上的常见错误。
开始通过基于你当前的能力、
兴趣和机会，识别几种你可能
接收大额金钱的不同方式，
来培养这种多来源意识。
考虑如何以不同方式利用
你现有的技能。

“自恋”这一概念用于形容个
人的一种情结——源自
空洞的不安全感的，自我的
膨胀和漠视他人的复杂状态

希腊神话中的那喀索斯与
人们的生活经验直接相关
少年那喀索斯误将自己的
水中倒影当成另一个人
他在水中的延伸使他麻木
直到他成了自己延伸的伺服
机制。回声女郎试图用
那喀索斯片言只语的回声来
赢得他的爱情竟终不可得
他全然麻木了。适应了自己
延伸的形象，成了封闭的系统

数字时代我们以自恋，麻木
来描述，那喀索斯们在面对
新媒介时的败阵，那是因为
他所经历的网络数据时代
陷入了空前的焦虑、冷漠
无意识，这样的应激反应对
深处在海量信息超载的日常
生活里并不陌生，应对差评
谣言，暴力，不公正的社会
事件所造成的消极情绪
以获取内心的平静