行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
认知闭合容易使人以简单认知
结构快速处理信息、做出决定。
我们会放弃理性的思考，
而回避和主动选择坏的结果，
学会从世界的创造中绑定精神，
看不见的东西被清晰看到，
此愿景完全独立于自然能力
打开并加快速度。
每个人都具有内在天性的资格，
对于外部工作，无论是要建造
建筑物还是做饭或做其他事情
每个人的能力都各不相同。
但当涉及到内在现实时，
我们都具有同等的能力，
可当它发生在你身上而没有
发生在他身上的现象是因为
你没有真正用心在意。
你的迎合选择，只造就了
抑郁和可怜的失败生活。
如果他人的认可
优先于自身的快乐。
你终究什么都得不到，
如你不快乐，你也不会期望
他人去认可不快乐的自己，
不管你因此得到了什么样认可
只像你假装满意生活一样虚伪。
的伊索寓言故事是关于冲突
一只狐狸看到一串成熟多汁的
葡萄挂在树枝高处的葡萄树上
所以他不得不跳下去
他一次又一次地尝试
但总是不够用。最后他坐下来
厌视着葡萄。 “我真是个傻瓜”
他说。 “在这里，我正在疲倦
地去拿一串酸葡萄”
然后他轻蔑地走开了
为了缓解我们的认知失调
所经历的心理压力，从渴望
自己不能的东西在其故事中
因此威胁到我们的自我概念
说服自己葡萄是不好，酸的
个人叙述把我们
就像狐狸一样
成为对正在发生的事情的简单
叙述中的中心人物，当我们
全神贯注于我们的故事时
并没有接触到现实的完整性
和复杂性。相反，我们只看到
每一刻对我们重要和有用的东西
任何打断我们故事的东西
我们的信念和欲望
都被视为障碍
有什么要克服的
一个反派。酸葡萄
我们四处走动
故意对生活中的一切事物
做出虚构的判断
你或许想不到，在向AI提问时，
只要加上“请逐步解决这个问题”，
它给出的答案往往更准确、实用。
不管是简单如“单词
‘strawberry’中字母
‘r’出现了多少次”，还是复杂如
“细胞的量子力学效应”这类问题，
这个方法都屡试不爽。
其实，对人来说，
这种方式效果更佳，
想必你也不会对此感到意外。
当提出简单问题，
我们常得到观点或记忆式回答。
比如问冰箱工作原理，
回答“氟利昂气体”，
这只是个简单概念，
无法深入解答。
可一旦促使大脑解释步骤，
就会开启截然不同的思考过程。
深思熟虑的询问方式、
教学方法以及用户体验设计，
都能激发这种深度思考。
日常提问多是本能反应，
用逐步分析执行常规任务效率
不高。但当面对重要问题时，
通过逐步思考，我们往往能
收获更多，找到更优解。
为使生命作为珍贵的东西存在
其对立面——死也须同时存在
如没有生命无济于事和缺乏价
值的观念，我们就无法拥有生
命的概念并将其视为有价值的。
死亡的重要性在于它的概念，
而不是期限或时间表的一部分。
死亡四处徘徊时时在提醒人们
现在生活，探索和现在体验。
为了探索有意识探索的一切，
所有的门都必须打开并穿过
死亡正是那些概念之一。
正如在探索生命的方面一样
我们也在探索死亡的方方面面
我们中有些人走过死亡之门
并以不朽的身分体验到它。
其他人则走进那扇门经历轮回
其他人则通过死亡进入天堂或
地狱的经历。
还有人走进那扇门，
经历了绝对的虚无和瓦解。
死亡可能推迟一段时间，这种
现实似乎正在为延长我们的身
体寿命提供引人入胜的可能性
这些可能性远远超出了我们
以前认为的正常人类寿命。
寻求欲望像昼夜更替一样必然
但是有某种固定不变的律法
就像地心引力更明智的做法是
接受而不是白白撞得头破血流
个体往往是永远在通过与某种
比自己更伟大、更高尚的东西
的认同来寻求生存以获得延续
不同的寻求对象间表面上具
有区别，但是在所有寻求中
欲望从本质上都是一样的
无论寻求个体或国家的生存
无论我们到老师或大师那儿
无论信奉某种特殊的戒律
还是找到改进自己的手段
都在以其有限或广泛的方式
寻求某种形式满足、延续
不停寻求的根本原因
是意识因果颠倒、层次混乱
是基于自我定义的错误
如果明白你是爱本身
那么你就很清楚你要的是什么
如果你的自我定义是功名利禄
其结果就求之不得又不停求索
闭上眼睛感受幸福
你真正要的不需要向外寻找
奇迹不是为你重建真相
因面纱后的光明永不熄灭
因你内在的幸福
不增不减，不生不灭
面对人生的困境和挑战
有人退隐于沙漠或山洞中隐修
有人托着钵一村一镇乞食流浪
强迫自己的心智臣服既定模式
但一颗受尽折磨四分五裂的心
一个只想逃离一切干扰的心
它既舍弃了外在世界的一切
又被规范及服从磨得迟钝不堪
这颗心就算花再长的时间寻找
得到的只被自己扭曲后的虚物
当觉察到这点时就会谦卑，臣服
你会相信生命背后有强大的能量
就会放下钱权名利等虚幻的玩具
一旦解决了自己内部的冲突
你不仅会停止为自己创造冲突
且你内部意识层面发生的变化
会通过你的行动波及整个世界
帮人们提高意识而非改变其信仰
让其在新的意识层面自己做出
决定，如要使这星球变得更好
那么个人须首先改变自己
正所谓
心静则身安，身心俱安则优雅
人静心不浮，静心能豁达安逸
看着春风不喜，看着秋风不悲
看着冬雪不叹，看着夏蝉不烦
人通常不关心人类的感觉成分
习惯将其归因于某伟大的思想
我们太关注大脑的思维并认同
擅长分析推理，构储编导故事
前后一致最终发展出道德体系
我们发展此体系，为我们自然
了解对你和他人有益并与幸福
相容的事物。通常没过多关注
体验生活、受苦和狂喜的感觉
你要么希望其他人拥有它
要么你不拥有或想让他们受苦
但所有这些都来自于核心信息
我们发展道德，教义系统方式
来自相同的组织，司法治理系统
经济和外交在内的系统都来自
通过智能系统推理的感觉的核心
所以再一次
我们处于这种明显的两难境地
事实并非如此，你不能
不经过思考就做任何事情
如果没有语言来表达这种想法
你就无法以复杂的方式完成
其中任何一项工作
但如果没有感觉，没有体验
——你也无法做到
我们遇到的问题非过于情绪化
而是因为你使用错误的情绪
如果你的情绪机器有一层控制
你既会使用错误的情绪，同时
此情绪来自理性，思考和信息
理性生物或情感生物间的分裂
不符合我们的本性。然后尝试
尽可能多了解你的本性是如何
运作的。例如在你所指的那种
现在如此典型的冲突中，特别
是在社交媒体的巨大力量下
需要的是化解由于屈服于很容
易的挑衅而引起的下意识反应
愤怒或恐惧，尤其是愤怒
从内部了解这是如何运作的
知道我们只是情绪不好的坏人
只是比这更复杂，并尝试通过
影响另一个来向前迈进
我对从我们的斗争中获得巨大
成功更加悲观而不是乐观
但如果这样做，我们肯定
不会取得成功没有意识到
我们的人性，以及在复杂的
生物中拥有思想的奇特事物
从那开始，最好带一点谦逊
