心中的蛇

现实世界是不存在完全封闭
即使是绝对安全之地也会有蛇
溜进去,更何况在非洲的大地
确有蛇横行于草丛和树木之间

就算蛇能被完全清除
人类这种狭隘的群居动物也会把
其他敌对部落视为蛇一样的存在
毕竟对我们的祖先来说
各种形式的冲突战乱并不稀罕
就算战胜了所有爬行动物或者
人类形态的“蛇”
我们内心也并没有绝对安全
因为我们也是自己的敌人
“蛇”存在于每个人的心中

人类自身的邪恶倾向是
最可怕的“蛇”
你可以阻挡一切外在事物
但无法阻止内心出现的邪恶
因为区分善恶的界限纵横
交错在每个人的心上

不论你如何小心谨慎地隔离
现实中的混乱,不确定性也
还是会像难以预测踪迹的蛇
一样悄然而至。为了保护孩子
不受烟酒和网瘾的影响,尽职
的父母不惜将他们关进地下室
过度谨慎的父母通常会成为
孩子人生成长中最可怕的问题

消除排斥和稀缺的有毒神话

当谈论分配真正稀缺的资源时
这是事实。如你乘坐前往火星的
宇宙飞船,那氧气是你所拥有的
在现代网络世界中
建立在社区,联系和融合思想的
魔力之上的世界,情况恰恰相反
当人们剥夺他人的教育和机会时
他们不会自救,而是去剥夺
别人最终会贡献给社会的利益

更多的程序员,更健康的父母
更多的科学家,更多的领导者
更多的热情艺术家,音乐家
更多的突破性设计师,工程师
更多有爱心的医疗保健提供者
——这并没有排挤任何东西
它为每个人创造了更多机会

著名大学的虚假稀缺如此剧毒
的原因之一。因为我们不必
排除和排序来帮助人们前进
但是我们做到了。如果你
曾经听过单簧管乐队的演奏
则可以立即了解它的工作原理
当然没有清晰的协调一致乐团
因为它们听起来就不太好

返璞归真

还记得小时候的经历吗
用童真的眼光看山看水
万事万物在我们的眼里
都呈现出它们本来的面目
当他们面对山河大地的时候
不起心,不动念,不夹杂,不怀疑
用真心本性去看万物自然的
境界,山就是山,水就是水
所以中国有句老话,山如此美
只因为他如此像山,水如此美
尽在其如此像水。

正所谓是相随心转,境随心转
山水就已不再是原来的山水了
于是我们像戴着有色眼镜看人
相同心性的人在其眼里就有了
美丑,相同法性的花草树木
动物也会有好恶分别。

等到经历过人生无数的起起
落落,历历的艰难曲折
酸甜苦辣都品尝过

终于洞察世事后
才知道万法心想生

原来“世事一场大梦
人生几度秋凉”。

世界是一种现象
一切有形有相的东西是表象
不是本质,所以有生灭
可以转化,互相影响,有道是

人本是人,不必刻意去做人
世本是世,无须精心去处世。

实现的满足感

保持片刻,你会感受到
这个轻松愉快的宁静沉寂
似睡非睡的状态
或者感受到宁静正慢慢积聚
深入下去了,在这个状态下
可确定你已经沉静下来了
正处于成功的祈祷状态中

在祈祷中,你必须去相信
你能控制你的头脑理智和感官
知觉对你的否认和拒绝
当你祈祷时,相信你已拥有
并且你必获得那具体化显现

在这个感受状态下,去接触
此世界里的任何事物都很容易
你带入那个简单的小事件
并约束在这个动作上
你祈祷的目标已实现的满足感
且正感受着它或正扮演这角色
不管这动作是什么
你投入到这个行为中
仿佛你是已经十分入戏的演员

你不能袖手旁观站一边儿
看着你自己在做它
你要以主观视角去做
保持身体固定不动,你想象着
那在你物质身体里的更大的你
正从身体里跑出来
而且你是正在扮演着
感受你真的正在做的

洛书构造系统

洛书的每条对线上的数都是15
15这个数,是一个节气的数
一年二十四个节气
正好是三百六十天,洛书的数
之所以纵横交错都是15
就是说明气的变化
是以15天为一节的。

看图,5放在中央,因为比气
更小的一个时间单位是候
一候正是5天,一年正好72候
而气是由候组成的,故将5
置于中央。由于候的变化
导致了节气的变化,从而产生
了不同植物的生长收藏变化
因此我们所称”物候”,”气候”
两个词,就说明了”气”与”物”
的变化部与”候”有密切关系。

每5天天气有一个小变化
为是一个候,3个5天就是
一个中等的变动,是为一气
6个气为一时,4个时为一年
就构成春夏秋冬的循环
所以我们看到了由于数的变动
带来了时间、方位的变动
又带来了阴阳的变动
再带来了气候的变动
真是触一发而动万机
许多复杂的变化因素
都在洛书这构造系统里
统一起来了。

思想创造出思想者

要追求,必须有追求者
那独立于他所寻求东西的实体
那个思想者、经验者是区别于
独立于他的思想、经验外的吗
那个在寻求、抉择、感到恐惧
拒绝和判断的头脑是什么呢

头脑是思想,思想就是感觉
通过知觉和接触有了感觉
由感觉产生了欲望
渴望这个而不渴望那个
欲望是认同的开始
“我的”和“非我的”的开始
思想是文字化的感觉,是记忆
语言、经验、印象的各种反应
思想是转瞬即逝地变化的
无常的,然而它在寻求永久

思想创造出思想者——然后
那个人变成了永久,固定的
他把自己看着为思想的检查者
这个虚幻的永久的实体是思想
那转瞬即逝的产物
思想者是由各种特性组成
其特性不能从他自身分离出来
控制者就是被控制的
他在跟自己玩一场欺骗性游戏
在虚假被看到是虚假之前
真实不会呈现

坚韧不屈

我们都羡慕积极进取的态度和
良好的判断力,没完美的技术
可以替代强大动力带来的精神
振奋和更高的表现
世界是由积极进取的人
发烧友,激情或渴望拥有很多
东西的男人和女人所感动的
这并不是那么狭隘的野心
毕竟,野心最终会消磨
但你可以毕生都保持热情

我们不能梦想理想的乌托邦
所有的安排都是最好,理想的
每人都完美无缺。生活是动荡的
——永无止境的失去与恢复平衡
不断的奋斗,永无保证的胜利
自强不息,止于至善

最终没有什么是安全的
每一场重要的战斗都经过战斗
和重新战斗。它需要养成一种
坚韧不屈的士气,使我们能够
面对这些现实并继续竭尽全力
你可能想知道,这样的斗争
永无止境且不确定的结果
是否超出了人类的承受能力
但是所有历史都表明,人类的
精神非常适合应对这种世界

事实还是真相

事实是信念和叙述指挥和控制
告诉我们一切是什么及如何运作
一切正常,按部就班
真理是信仰和诗歌
带我们揭示一些我们无法掌握的
叙述告诉我们如何思考和感受
它让你保持被流行的故事催眠
诗歌将你从你的故事中脱离开
唤起内在生命的复杂性和奥秘
这样你就可以行使自由意志和
选择以不同的方式思考和行动
离开你不想写的剧本,弄清楚
你正在被吸引到那里去感受

真相是我们所想认为会发生的
我们对世界的看法和亲身感受
驱动我们的行为,如果你真的
感觉到了,如你定义了自己作
为世界而不是短暂的过客存在
它将深刻地改变你的生活方式

你看到,事实就像静态的拼图
你分析它,就可以用它来预测
将未知减少为令人欣慰的一段
时间已知。真相是无解的改变
形象,动态片段间惊人的关系
创造力是将这现实带到生活中

禅定开始

原来一切本身具足、圆满无缺
但当追求驱力在人们心里启动
变成个人心理的惯性模式时
烦恼,冲突,痛苦就来了
这是二元对立的源头
我们长期受到惯性的训练
不断的处在二元对立冲突里面
让内在始终无法和自己和解
进入到解脱、合一、没烦恼之境
我们不断在制造烦恼,制造不满
自怜、哀怨,庸人自扰
所以永远处在颠倒梦想中

合一状态不是通过意志的行动
也不是通过戒律, 也不是通过
任何形式的努力、控制或专注
所有手段意味着有行动的执行者
只要有目标执行者,就有分裂
只有当头脑完全停止而不是试图
停止的时候, 融合才会发生

不是在思想者终结时
而是在思想本身终止时
追求导致思想者从其思想的分离
要成为、变得更多或更少的欲望
导致了经验者与经验的分离
对欲望的途径的觉知就是自知
而自知就是禅定的开始
也是我们二元世界的终结之时

梦的世界

思维,回到觉知的那个位置上
你“如何去看”,不要管外部之相
无需去看它改变或不改变
宇宙万物生生不息,复而周始
如果你是在大脑思维层面上练
你根本不会去管你所看的对象
但凡你还在认为,自己想通过
改变你的看法来改变眼前世界
就在“想”上——思维的剧本
因为你的动机、前提就是想法
如果我们想要一个具体的东西
想要它塌陷出来,使它具体化
当你非常想要它的时候
你真拥有它了其实已失去它了

在梦中我们是自己视野的仆人
而不是其主人,而不是在醒时
你只是你的视角,信念的产物
但梦的内部幻想可变成外部现实
在梦中,就像在调解中一样
我们从此世界滑进更大的世界
我知道梦中的形式并不是现代
心理学家认为是那简单二维图像
而是规模更大的世界的实质性现实
我可以把握住它们并从中获启示