行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
恐惧不可能存在于隔绝中
只能存在于和事物的关系中
当你觉得，意识到孤独状态时
恐惧便悄然而然地发生了
你犹豫不决，焦虑，无法静心
孤独——是你最深的问题
思维会设想使用各种逃避方法
无论逃避多么令人满意
它不会带来对问题的了解
为了逃离恐惧而修正学习
是在往觉知空间里输入恐惧
恐惧始于从事实、真实的逃离
令人舒坦的信仰包含恐惧种子
它一直在背景里
只是在现在该直接面对它
当我们让自己停下来，静心
下来时常常找到正确的道路
正如在风暴之后的安静中
雪落在树枝表面上，反射光线
使得原来所有东西都清晰浮现
并露出以前从未见过的细节
如果你对此刻这里不满意
并且真的很想去未知那里
很容易便会感到烦恼，焦虑
感到紧急和适当，安稳
结果很少想去那里
则很容易感到沮丧
凯文·凯利这样写道
在将生命的力量释放到
我们所创造的机器中的同时
我们就丧失了对他们的控制
他们获得了生命的野性
并因野性而获得一些意外和
惊喜，人造世界就像天然世界
一样，很快就具有自治力
适应力以及创造力，也随之
失去我们的控制。但在我看来
这却是个最美妙的结局
一旦建立起此对生活的开放和
激情，这种感觉会从内心辐射
到你周围的人，诚爱他人可
作为解毒剂以减少内心的焦虑
不会害怕别人怎么想，怎么看
是否会成功，只享受努力做事
和帮助别人的过程，就是幸福
也是由内往外，自然长出来的
如果有足够经验，生活的足够长
你会发现我们正在寻找和认为在
我们之外的幸福根本就不在那里
让你着急的心态消失吧
感受和理解你的心和激情
不要暗暗愤世嫉俗或精神萎靡
不要强迫或劝说他人。而是要
开朗乐观，富有同情心和善良
每个人都设法逃避自己的匮乏
他内在的贫穷、孤独和隔绝
真实是令人不快，坐立不安的
但逃避是有魅力的，吸引人的
想想如你将要被剥夺权力、地位
你辛苦挣来的财产会发生什么
将反抗， 认为你对于社会的幸福
安定是至关重要的
决定以暴力来反抗
或以理性而狡猾的论证来反抗
如果你能够主动放弃
你在不同层面上的所有获得物
你将一无是处
所以你拥有所有外在的虚饰
唯独没有精神内在的实质
那不被腐蚀的内在的财富
你要外在虚饰，他人也是这样
从这冲突中产生出仇恨与恐惧
暴力和腐朽。你和你的意识形态
像对立面一样是不充分的
因此你们正在互相毁灭
以和平富足、高就业率的名义
或者以上天的名义毁灭
由于大家都拼命想处于优越地位
你早已在自己的外部建立了暴力
冲突不断和充满敌意的社会
如我们完全珍视生命就要面对
生命意义问题而不能得过且过
这带来清晰，假设你的生活围
绕目标，项目和行动进行组织
例如开始一项新的互联网业务
你可以将其分解为多个项目
例如编写业务计划和启动网站
然后你可将此项目分解为一些
操作，例如去银行开业务帐户
和注册域名。这个非常公平
你的环境是信念和价值观的集合
因此如金钱和自由的价值是你所
处环境的部分，则你可能倾向于
设定自己的目标来开始新业务
但是使用不同类型的价值观
你可能根本不愿去设定目标
对宇宙的整体认识信念和视角
将决定你的结果，生活和事业
背景决定目标。目标决定项目
项目决定行动而行动决定结果
在特定的背景中你不太可能会
获得特定结果，因为你永远不
会设定导致这些结果必要目标
因打坐要求你做到清心寡欲
心平气和，心里没有杂念
其最大的功能是减轻缓解压力
闭上眼睛打坐，如果能做到专注
于当下的话，大脑中负责注意力
和放松的两个部分都得到了改善
大脑是神经的可塑性，打坐使
身体内的炎症好转，使心律和
呼吸率下降，减缓新陈代谢
研究发现当人在生病时，打坐
可以更有效的对抗病毒，细菌
打坐能使人延长寿命并更加
健康的可能性来看看这些研究
当我们更专注时，会影响我们
调节情绪的能力，让自己冷静
而不是无意识对某件事情回击
这与上千年来的智慧是一致的
我们重新连接身体内神经网络
这样就可更加专注并减少分心
与其被各种杂事分散注意力
打坐是在自己心里找到那美好
平静，这种真正的美好和祥和
是在外界找不到的，更好的将
注意力转移到真正想要的位置
会让我们更健康，降低心脏病
阿兹海默症甚至是癌症的风险
社会和心理变化的好坏难说清
的确我们看到了富于创造力的
重新组建社会的前景，摆脱
了机械时代的支离破碎和疏远
摆脱了这文化冲突的痛苦时期
但往往对变革的过程感到不适
搁置怀疑吧
从心理的角度来讲
当你确认了猜疑就有痛苦
快乐就会远离
当你确认了哀伤
喜悦就会远离
许多问题都源自于你的判断
对假恶丑小的东西，说不
不接收，不真实，不重要，不黏着
不评判，不动情，不造作，不招感
你看… 对于那些自身价值观与
我不同的人，从他们视角出发
看我的观点和行为，确实不解
依他们的视角的评判是准确的
世界上的事物没有好坏之分
也不受想法或判断所左右
事物就只是事物本身而已
人烦恼大多不是来自事物本身
乃是源于个人对事物的观感
而观感源自于我们的内心
用莎士比亚的话来说就是
“没有所谓的好或坏，而是
我们对它的想法造成了好坏”
正面心态带来二元对立与分裂
矛盾产生了。如果否定所有
的价值观、道德和信仰
如没这些局限就不会与有对立
正面的声明之中便暗示着分裂
而分裂即是抗拒。
否定这一切并非不道德
相反的，否定所有的分裂
和抗拒才是最高的道德
否定人类所有的虚构、价值观
道德和神就是处在没有二元
对立、没有抗拒或矛盾的状态
在这个状态里没有对立的东西
它也不是某个状态的反面。
我们只认识制约、恐惧与不幸
并透过这些来看否定，便自然
把它想成了恐怖的空洞与断灭
用头脑的所有分析、测量
判断都只能得出“你认为的世界”
而不是真实世界本身
对世界所有的了解合起来叫做
认知的世界并不是实相世界。
如果一个人真的摆脱了过去
那么否定就是解脱的状态
它会在此人所有的活动中运作
需要否定的是过去的
传统与权威否定即是自由
一个自由的人才懂得生活
爱与生死的真谛。
在大脑比想法和情绪更深层的根
基处，隐藏着无比古老的“尺子”
时时在评估着你在社会中的地位
金钱会因为你的无知而变得无用
大脑里评估支配等级的“尺子”
会随时观察他人对待你的方式
然后决定你的价值，来分配地位
如果你的朋辈认为你没什么价值
那么此“尺子”会限制你身体的
血清素的分泌，而负面事件也会
让你产生更强烈的生理心理反应
但你没选择，因为在底层紧急情
况很常见，而你的反应事关生死
人体持续的警惕和过度的反应会
消耗宝贵的生理资源。底层运算
古老“尺子”会假设，即使最小的
意外也带来一连串的失控和不幸
处在社会边缘的你只能独自面对
现实里，你需要不停预支为未来
储备的能量，将其消耗在当下
高度戒备和慌张行事，请记住：
一切停留在过去、未来的
想象中的都是飘浮无根的
唯有当下才有根，才有力量
先是自发感受，即内稳态感受
来自生物体的生命过程的背景流
该感受提供一个动态的基底状态
构成了我们心智生活的自然背景
将正发生的内稳态通报给各自的
心智，即时评价生命状态的好坏
倾听生命内生生不息的背景音乐
再者脑是实际或回忆起来的外部
世界与身体间的可渗透的中介物
当身体对要求它从事特定序列活
的脑信息，如加速呼吸或心跳
收缩肌肉、分泌化学分子做出
反应时，身体会更改其物理构形
随后当脑建构起被更改过的
生物体几何结构的表征时
我们可感觉到此更改并形成其表象
这是不同自发的受激发的感受来源
另外由驱力、动机的参与所触发
的各种情绪性反应以及情绪
会形成生物体功能的主要扰动
并且会造成主要的心智动荡
