分类： 生命网络生态

思维可以被比作意识的陷阱
迷宫或监狱，并不是说你在监
狱里，而是你自己就是监狱
监狱是幻象。如果你认同迷失
的自我， 那么你就是在沉睡
再一次，不带着成见倾听
不要插入任何结论，不管是
你自己结论还是别人的结论
为了了解而听， 而不要只是
为了驳斥或接受而听。

你问如何才能完全结束思想
你就是那个冒泡泡的思想者
是独立于你的思想外的实体吗
思想也许会将思想者置于
很高的层面并且给他名字
把他从它自身隔离开
然而思想者依然处在思想之中。

只有思想存在，且是思想创造
了思想者；思想赋予思想者永
久的、独立的实体的形象
在连续不断的改变中
思想认为自己是无常变化的
它培养思想者作为永久的实体
独立并且不同于它自己
于是思想者作用于思想
思想者说“ 我必须结束思想”
但是只存在思想的过程
不存在独立于思想的思想者
对这真实的体验是至关重要的。

要知道评判是我们每个人大脑
思维知见不可缺的运作过程
人人每时每刻在评判，预测
而非意识内在真知之所依
你的判断是对还是错的
都早已把信心置于幻觉之列
而存心习惯性判断指责他人
无意知道真相，未知的可能性
是你失去内心平静的根本原因

评判尤其是对他人的评判指责
通常会成为一种无意识的习惯
即评判者丝毫不知道自己在
不停地评判所带来的压力
实在令人难以负荷，感到倦怠
倒是十分会消耗自己的精力
令人匪夷所思的是
人们竟会如此毫无知觉
每天在使用这削弱自己的能力

我们通常面临两个选择
一是不舒服地被评判
偏见，争议，误导和冤枉
加上人们没有足够的时间
去真正认识你，这就意味着
你将不可避免地被误解，低估
或者高估和不公平地被拒绝
另一种选择当然会更安全
就是被忽略。你来决定

只有允许获得的整个过程的
真实被经验到才有可能解脱
而不是通过变成不获得、背离
不获得会很快变成厌倦的获得
的另一种形式
困难不在于从字面了解所说
的话，而在于体验到虚假的
就是虚假的。在虚假中看到
真实是智慧的开始
困难在于让头脑停止
它总是在焦虑，总是在追求
获得或拒绝、搜寻并找到。

念头之间没有停顿
头脑总让自己紧张并筋疲力尽
因为头脑总是害怕到达终点
但是生命一天天在结束
一直在对获得、记忆经验死掉
进入当下，活在当下就是学会
放弃受制约的心智的偏好
透过对变化场域中出现的
任何事物，客观保持不反应
来解除内心对立的状态。

如有经验怎么还会有生命呢
经验仅仅是知识，是记忆
而记忆难道是体验的状态吗
体验中还有经验者的记忆吗
头脑的清空是生命，是创造
美存在于体验中而不是经验中。

头脑来说，清空它的所有思想
持续的“空”不是制造成“空”
对所有的思想、昨天的记忆
及下一刻死掉是多么必要啊
死掉很简单，而延续却很难
延续是保持“是”或“不是”的
努力，努力即欲望只有当头
脑停止获得时欲望才会死掉
仅仅活着是多么简单啊

这不是停滞。在不想要什么
不想成为什么、不想去任何
地方之中蕴涵着巨大的喜悦
只要头脑还在为了达到而运转
它就不停运转而不会安静下来
如果头脑还在编织，分析评判
“它自己应该的成为”的蓝图
就不会有头脑的清空和宁静

占有令头脑疲倦。获得无论是
知识，财富还是美德导致麻木
前后一致，符合自身剧本情节
头脑的本性就是获得、吸收
头脑确实不知道怎么选择
是理性，算计，趋利避害的
我们做出的看似正确的选择
最终却造成更大的问题
因为这个世界上太复杂
层层相扣是令人无法计算

基于反应观念的革命不是革命
而只是对过去的修正了的延续
因为观念是记忆的回应
它还是反应。只有当观念
不再重要并且因此停止时
根本性的革命才有可能发生

理想主义者是有观念的人
而他恰是不革命的
观念总是会造成分割
而隔阂就是分裂
根本不是革命，带着意识形态
的人只关心观念、语言
而不关心直接的行动
他躲避直接的大胆的行动
意识形态是对直接行动的妨碍

基于观念的革命，无论
多么有逻辑并符合历史证据
都不可能给社会带来平等
观念的功能正是分裂人民
教义信仰或政治文化信仰
使人与人相互猜忌，对抗

你想把每个人都纳入你的团体
就像信徒们所做的那样
你想要用你的方式拯救世界
就像他想用他的方式拯救世界
你们互相谋杀和你死我活
都是为了更好的世界
你们都不对更好世界感兴趣
却对按其观念塑造世界兴趣

在推出艺术品前需要多少支持
多少不安的要求，安慰和指导
不断推动鞭策着，才能安静
到让我们做市场的经济要求
的所需要的艰苦工作，才能
允许我们创造改变他人的艺术。

但大多数教练和老师会告诉你
其学生很少这样做，其他人呢
艺术家是截然不同的
他们取得了内心的飞跃
不需要外界物质因素的推动
其内心充满激情地飞越起来。

我们努力以创造运动的想象力
孩子们梦想着花时间去泡篮球
或在世界杯上激情进球
即时重播，乐于当下
背书交易和交易卡使你易想象
我们已建立了盈利想象力
无论到哪里盈亏观念不会遥远
那么，内心道德想象力呢
它可视化决定对做些事可能性
对我们自己及世界想知道
“我如何使它变得更好”
不是因为这是我们的工作
我们会获奖，因为我们可以
从现在开始使事情变得更好。

单独生活需伟大的智慧和勇气
单独具有接受性生活是艰难的
没了自我封闭的满足感的壁垒
而单独生活，需要极度的警觉
因为独居生活会助长使人感觉
舒服的怠惰和各种难以破除习气
独居的生活会助长与世隔绝
而只有智者才能单独生活
但孤独的道路并不通向智慧

与世隔绝是死亡
智慧不是在退隐中找到的
压根儿没有通往智慧的道路
所有道路都是分裂的、排他的
就道路的本性而言
它们只能通向与世隔绝
道路是排斥的过程；手段也然
而目的跟手段一样
手段与目的不是应该分离的
随着对人与土地、与过路人
与一闪而过的念头之间的关系
的了解智慧逐渐产生

为了发现而退隐、与世隔绝
只是在终止发现。关系导向
一种不属于与世隔绝的单独
必须有一种单独
不是封闭的头脑的单独
而是自由的单独
完整的就是单独的，不设防的
而不完整会追寻与世隔绝之道

活着是最伟大的革命
活着是没有模式
死亡有过去或未来
因此你是在邀请死亡而不是生命
革命不在死亡里而是在生命中
你花了全力在追寻理想、希望
这个追求你称为行动、革命
你的理想，你的希望是远离
真实存在的头脑思维的投射。

头脑自己作为过去的结果
正在为“新的”制造出模式
向内探索
收回目光，收敛精神
向着自己内在的幽冥沉淀
经过了无尽的黑暗后
阴极阳生，虚室生白
最终见到了一切光的来源。

你很多世都走在错误的方向上！
——停止向外看，向内看！
只有在你的内在你才能找到
你生生世世所追寻的东西！
否则你的新生活只是旧瓶装新酒
过去和未来不会容纳生命
它们有生活的记忆和生活的希望
但它们不是活生生充满活力的
头脑的行动不是活的，靠记忆
头脑只能在死亡的框架中行动
而基于死亡的革命只是更浓重
的黑暗，更多的破坏和痛苦。

服从是令人满足的
它向门徒保证安全
也给予老师以权力。通过服从
有对世俗或宗教权威的加强
且服从造成了他们称之为和平
的死气沉沉。如果一个人想要
通过某形式的反抗来避免苦难

为什么不去沿那条路追求呢
尽管那也包括一些痛苦
服从使头脑对冲突麻木
想要变得死气沉沉，麻木不仁
我们想要隔断丑恶，而因此
我们也使自己对美好变得麻木

服从死的或活的权威，教义
给了我们内心强烈的满足感
老师，权威知道而你不知道
当你所服从的老师已知道时
亲自去努力寻找
教条东西都是愚蠢的
你变成了他的奴隶
而在你的眼里奴隶总比混乱强

大师与门徒靠互利用兴旺发达
你并非真的为解脱到修行社区
去你到那去是为了得到安慰
去过退隐的守戒而信仰的生活

每天我们要忍受内外在的冲突
冲突对问题的解决是否必要
我们更应该了解研究各种冲突
而不是简单的肯定或否定
我们应该设法发现真实
而不是坚持我们的结论与观点

假定你知道新社会该是何样的
而其他人不知道
只有你拥有这非凡的知识
并且想要清除那些挡你道的人
由于此你认为必不可少的方式
你只是在引起对立与仇恨
所知道的只是另一种形式偏见
另一种不同类型的制约
你的历史研究，或领袖们的
历史研究，是依照一个决定了
你的反应的特定背景被解释的
而你称这种反应为新进展
新意识形态，而旧思维内设
的“四自”奉行的是以我为中心
我为主，人为客，世界以我为
中心，地球围着我转

不管你修习什么，如果起步
就是有差别的，那就在幻里
你只有一个问题——身份搞错
因果颠倒了。所有看似复杂
的问题都是幻相的叠加