分类： 生命网络生态

以往我对待难以容忍人的主要
方式就是尽最大限度容忍他们
满足其想跟我争辩话题的愿望
不过参与此争辩常令人不适
我不喜欢给残忍行为辩护
无休止地与人争辩这类话题
这样做没有任何意义
陷于这种话题的无谓争辩只会
让自己停留在过去，延缓我在
人生旅途上迈出更多前进步伐
不要把很多事情看得太重
看得过于严肃
对于不二永恒的真正的你来说
没有什么是很重要的、严肃的
人生所发生一切只是一场幻相
只是一场生命修炼的游戏

我已探索这种清醒自主的拒绝
以了解这选择会使自己感觉如何
我在觉得情形正当时
多次做出了这种选择
每次我都感到一种解脱
我感到更加轻盈，更加安全
也更容易顺畅地呼吸
我并不愿冲动，无意识
或是毫不清醒拒绝任何人
我清醒慎重做出了自己的选择
坦诚对自己说道：“不必再忍”

成功人士会想到自己的成功仅
是其功绩的结果。比指出促成
该成功的外部因素更令人满足
精英的陷阱在于满足和沾沾自喜
对他们的才能的满意使公司
行业和文化陷入僵化
难以接受新思想和新人

刚开始复杂。早日成功为人们
提供了可用于创造日后成功资源
信心和联系。 锁定意味着公司和
思想的成功将比没它的成功更长
你不会仅仅因为社交网络或智能
手机中的某特性不是最好的一种
就放弃了。坚持比切换容易

当然，锁定远远超出了操作系统
它包括世界观，友谊，各种势头
但文化的结合可一直追溯到5岁
开始，加上在学校与教师的接触
再加上社会上许多角色的经历
意味着即使在稀缺的高峰时期
仅凭绩效也难以成为指导力量

头脑须清空已知以让未知出现
没有对自我的方式的了解
美德开始给自己披上傲慢外衣
自我的活动连同其意愿和欲望
它的追寻和积累必须彻底停止
只有那时，有时间的事物才有
可能发生。它不可能被邀请
通过各种修炼、戒律，祈祷和
姿势，去寻求邀请真实的头脑
只能收到它自己的令人满意
投射而它们并不是真实。

当你开始退出眼前发生的世界，
不再对它们分析、加工、思考，
只是观，自在的观，
你就会看见，
事物背后的本质，
是心操纵的世界。
习惯使我们完全看不到
我们原本可以看的东西，
为培养看到不可见事物的能力，
我们该经常故意使自己的思想
与感官证据脱钩，将注意力
集中在一个不可见状态，
从心理上感知并感受之，
有觉知就足够了。

任何突破它们的行动都会给予
获得、达到的欲望以动力
继而产生出对立面、经验者和
经验追寻者与被追寻的东西
之间的冲突，在它里面看到
虚假就是虚假就够了
因为正是那个洞察将头脑
从虚假中解放出来。

这个坐在那里打发时间并担心，
你的头脑——你不会那样做。
当你放弃内心的起初抱负
或做了一些疯狂的事情时，
你只会担心这一点。
你会发现你生活的航行是什么
——你有一份工作，
这份工作的首要部分是理解。
“我很久以前就设定了一个目标”
这仍然是我一直来最明确的目标
所以会在航行中做出每一个决定，
”我指的是每个决定，
“尽我所能追求这个目标”。

好吧，如果你走得越来越近，
你注意到你的清晰变成了
“哦，我以前没看到有这个
这就是我应该调整的方式”
这就是应该发生的事情。
这不是教条主义的问题，
你不会坐在那里设定目标
从不让步。因为世界一直在变

当你变得更清晰时，
你会相应地调整，换言之，
拥有更多的知识、技巧和经验
获得更多的清晰度并做出相应
的调整并没有什么不道德的。

每个人内心都存在似乎能洞悉
一切的批评家，他向来吵闹
不断谴责着我们的平庸
令人难以忍受
你继承了现实的所有属性
对现实的信念变成了对自己的
信念，如果你的信念是正确的
那么你将最终达到明智
可实现的目标

谴责或判断使你无法看清
那隐藏在恐惧背后的东西
是一种从直面那实际发生着
的事情的灵活的分心。当你
说“我是丑陋的，自私的”时
这话装载着谴责而你正加强
作为自我一部分的谴责特征

专注于你已取得的成就，看看
给你带来的生活。内心的喜悦
从无到有创造东西和难忘经历
那么你做的任何事情都会发生
时刻提醒自己——从那里开始

在模仿与服从中没有有自由
无论是内在的还是外在的自由
当教育学生去追随榜样，偶像时
恐惧则以深刻而微妙的方式蛰伏
如果教师成为了榜样，正是那
榜样在塑造并扭曲学生的人生
在促成“他所是的”和“应该是的”
之间的无止境的冲突。

你知道的只是通过你的偏见
的屏障所学到的东西
该引导只是更多的痛苦和流血
教师的职责是帮助学生自己智慧
地从一切制约的影响下解脱出来
这样他将能深刻而充分经历人生
不满足是智慧的一部分
渴望获得的不满足可被很快平复
因为它追寻的是陈腐的获得模式
教师的职责是驱散那些令人满足
的指导、榜样和领导的幻象。

教师要是灌输思想和感情给学生
这样使他在心理上依赖于你
当你充当其灵感，当他仰慕你
像仰慕领袖或理想时便依赖你
而依赖必然会滋生恐惧
而恐惧是毫无疑问削弱智慧。

FO不是在寺庙里找到的
抑或还是在我们的心里
需要被安慰的欲望制造出幻想
正是这个欲望创造了佛寺教堂
我们便迷失在其中
或迷失在万能状态的幻想中
而那真实的东西便擦肩而过
那些无关紧要的变成了最重要
真实，不可能被头脑找到
思想不可能追上它
没有通向它的路
不可能用崇拜、祈祷或牺牲买到

探究真正的灵性渴望难能可贵
要警惕许多人经历的灵性逃避
我们需要停止拒绝自己的痛苦
停止麻痹自己，不再指望着
灵性能让我们感觉好些

一个人获得帮助是不是必要的呢
难道一定要有引导者， 已开悟
的能够指引我们真实之路的人
我愿意探究这寻求帮助的欲望
现在我不想像过去那样走马
观花地跑到古代的和现代的
不同的圣人大师们那去找答案
但我们的内心确实需要帮助引导
而我们都希望知道这是为什么

当我们被灵性逃避的噱头所吸引
更愿意去追随某个大师或某本书
将意识领域的知识概念，理论化
而不是亲自走进去一探究竟
我们想将这把火扑灭
而不是活生生去呼吸，我们
想揭示理想状况下无条件的爱
却不允许看到爱出现在更具有
挑战性、个体性的维度里

当大师说话时你是全神贯注的
当其他人用不同的语言说着
同样的话的时候就充耳不闻
你只听那个认为权威所说的话
而当他人说话时却毫无警觉

我们对来自于某个特殊向度的
帮助敞开而对其他的向度却关闭
有意识或无意识地给了我你的爱
你的同情，可能帮助我了解我
自己的问题；但我不该坚持你是
帮助的唯一源泉、唯一的拯救者
我无需尊奉你为我的思想的权威
我听你的，我留意你说的每句话
但我对他人的陈述往往无动于衷
而是倾听每天我体验而来的细语
她带我进入神秘温暖的香格里拉

科学方法的用处有其限制
不是整体衡量客观现实的过程
这实际上是一个创造的过程
尽管你可能会说我们发现了
物理定律，但客观的外部世界
而你的思想却与之分离
那么那将成为你的现实
因此，如果你不相信思想
与现实之间存在直接的联系
你就不会在生活中经历这种联系
将无法看到它。它不会为你存在

你认为不可能想法将为你提供
不可能我建议我们创建它们
暂时搁置你的怀疑态度，并考虑
你现在生活在由你对现实的信念
和期望所造的思想泡中的可能性
如果你相信客观的事情
你将以这样方式来解释我的单词
即它们会与你的现实相吻合
很可能你只是得出结论我弄错了
这正是我对有人提出的想法
即我处于类似思想泡泡时
没有客观现实的反应

在这思想泡泡中生活了多年之后
我开始感到好奇
确实生活在自己创造的泡泡中
仅通过改变对现实的信念期望
我是否有能力走出困境

倾听大脑的思维时，
你不仅察觉到思维产生的念头，
而且意识到你在观察这种活动。
此时新的意识层面产生了
你是察觉了自己的思维，
然后认识自己了
那就是你更深的自我。

大脑的声音即思维：表现为
谴责、压抑，逃离当下，辩解
或在内心里进行隐微的批判，
充满着期待崇敬对未来的规划
不停的思维里充斥着各种烦恼
各种不满足，匮乏，不安全感，
恐惧，焦虑，担忧丧失其力量，
你不再通过对思维的认同执着
而为其不断的喂食并注入活力
你的精力才不致消耗。

观察自己是真诚的面对
其情绪，想法这些事物本身
而不去关注研究其理论，概念
观察认识自己之所以这么艰难
是因为我们习惯于陷入自我中，
自我和察觉犹如那黑暗和光明，
有自我就无觉察，反之亦然。