分类： 生命网络生态

我们都曾年轻过，如此豪放锐气
年轻人充满着许多奔放的能量
每天在生命的深泉中激情地涌流
那青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱
勇气力量能超越任何面前的阻碍
总觉得有用不完的时间和力气
但不受约束的能量无稳定性方向
它带有危险性和具有毁灭性的
只有那些稳定的人能够将他们的
特质和才华发挥到最大的程度

因此对年轻人来说最重要的是
他们需要变得更静心，冥想性
能有一个有效稳定的途径将此
能量从身体和心理层面回流到
灵性层面，而不仅仅在身体和
情绪，心理层面寻找出口
如果他们能稳定一点，觉醒些
对自己的认识更早，更清楚些
这个称作“年轻”的宝贵能量
能更好地用于创造年轻人自己
以及其身边每个其他人的幸福
个人都想持续始终如一
永恒的没有任何悲伤的幸福
然而没有一个人内心是满足的
除非发现了幸福原来来自内在

评判他人是自己内在力的丧失
是企图改变世界或重新安排它
以让它得到你认同的方法
你将力量给了所评判者和情境
他们占据了你的思想和注意力
当你评判别人时忘了自己是谁
忘记你的目标和你的愿望
更重要的你忘记了你的感受

不要评价，不要判断
一切思考都是大脑评价的过程
我们的生活，整个见解观念都
建立在选择、比较，价值、优劣
等等的基础上成型。如没有价值
没有信仰，我们简直要分裂
我一直努力尝试空掉我头脑里
的一切标准评判或价值观点
而至少对我来说这是难上加难

有脱离语言、脱离符号的思考
对思考来说——语言是必要的
如果没有任何符号、语词的所指
对象就不会有我们所谓的思考
似乎所有思考都是与语言相关的
或者就没有不用语言的思考
似乎离开符号和语言就没思考

头脑是由语词的所指对象
联想、符号和语言构成的
评价就来自于这个背景
语言就像神、爱那样
在我们的生活中扮演着
异常重要的角色。依照我
们在其被抚养成人的文化
语言具有神经和心理学的意义
不同的人对符号和语言
具有不同等的重大意义
评价就在这个范围内发生
君不见，真爱不是某种我们
能打开又关上的东西
要么拥有要么没有。也不可能
是爱一个人却又恨另一个人

大脑的思考总是被制约的
不存在自由思考之类的东西
你可随你的喜欢思考，但你
的思考是并将永远是狭隘的
评价是一个思考、选择的过程
如果头脑满足于停滞在封闭的
或宽或窄的圈子里
就像它通常的情况那样
那就不会为根本性的问题而
烦扰，它有它自己的回报
但是如果它想发现是否有
某种超越于头脑的东西
那么一切评价必须停止
思考过程必须结束

世界如此浩瀚，人如此渺小
我们往往会以有限的认知
去评判那宏大未知的智慧
而在探索宇宙真理的路上
也是我们一次次毫不留情
将世界观打破重组的过程
每一次对世界重新的认识
是我们对生命的重新认知

而一旦活在自己的头脑里面
那么生命由此变得明确而固定
这往往是导致我们诸多问题
痛苦最根本的来源
一旦不制造概念符号
所有的界分感会消失
那时你便可看清自己
照见到光明，实相只有了解
察觉所有的心智活动和真相
明白那努力都是彻底无望
你才会真的放下且彻底无望时
你便自由了

我们最终都能达到开悟的状态
在过程中偶尔有轻盈的存在感
显现在我们的生活里
然而，我们容易对思想上瘾
早晨醒来便伴随着对自我的
认同、思虑的堆积、进入
现实接纳生活本来的样子
都是开悟的一部分

评价、指责、比较是大脑思考
的途径，而当你问以何种努力
或方法能使思考结束时
你还是在寻求获得什么
这练习方法或做出进一步
努力的欲望是评价的产物
无论是通过方法的练习还是
努力都不可能使那思想结束

我们努力为了非常简单的理由
如果不做努力将停滞并死亡
一切都要努力，所有生物都要
在艰险的环境奋斗才能生存
不仅是为了生存
我们的内心想要成为什么
野心、实现、恐惧的欲望
使我们的奋斗符合社会
通过集体的野心、实现和
恐惧的欲望而产生的模式
我们努力获得或为安全避免
如果我们关心的只是生存的话
整个人生观会有根本性的不同
因为努力意味着选择
选择就是比较、评价、指责
思想是由此斗争和矛盾构成的
而此思想不能从它自己的企图
让自己长生不死的障碍中解脱

大多数医生开药，我开授权
许可。我们每年花在医生
身上的时间少于一个小时
是非常幸运，因为其他
8,765个人就没有怎么走运了
幸运的是，我们生活在DIY
时代。现在，我们拥有创建
新的健康体验的工具
我们可与该国许多生活
在同一罕见疾病中的人联系
给医生发送电邮或通过视频
聊天与他们见面。我们可以
通过我们的iPhone查找最近
的农贸市场。可以使用
网络在附近找到跑步者
健康生活每天变得更容易

想象如你的医生担任你的顾问
规定了所有此工具以使你成为
健康中最有能力的首席执行官
如果你支付了医生咨询费以使
你离开他们的办公室怎么办
如我们以保护环境的方式对待
保护自己的健康，该怎么办
如果健康成为社会原因
而不仅是个人原因
预防是最好的方法

禅定是非常重要的行为
它是一缕难以捕捉的芬芳
不是以奋斗和修炼交换而来
不打算有能力禅定
就是不愿看到阳光，月色
黑暗的阴影、波光粼粼的水
和柔嫩的树叶。
能看到这些的人是多么稀少

禅定不提供任何东西
你不会合上双手前来乞求
不会将你从任何痛苦中解救
出来，它只使事物脱离你的
内在故事而充分的清晰和单纯

但是在实践要想洞察这种单纯
头脑必须将自己从所有那些
通过目的和动机积累起来的
东西中释放出来
不带着任何目的或动机
这就是禅定中的全部主题
禅定是对已知的缓存清除
以不同的形式继续追寻已知
是自我欺骗的游戏
而那样的话禅定者将是
控制者，将不会有禅定的
单纯神奇的行动
能够一眼看清事物本质的人
能胜过花十年才能领悟出道理者
一个人光聪明是不够的
他得靠后天的不断静心的修炼

希望是受困于绝望的头脑活动
希望和绝望以其情绪化的内容
和矛盾的欲望来削弱头脑词汇
当头脑从悲惨、痛苦的状态逃
到另一个希望、快乐的状态时
冲突就产生了。去了解人所处
此状态而不是去接受它
接受和拒绝都在评价范围内
因为在内心深处
你不想感到孤立和脱颖而出
注意力的中心，保持警惕和控制

任何愿望、欲望、难以抑制
的欲望的行为都产生于头脑
那评价，比较，谴责的头脑
同时你的大脑思维叙事范式催眠
了大多数人的生存和冲突
以及持续的、强迫性的活动和
“从此幸福快乐”的妄想希望
你很快就会了解所有这些
让你抱着希望继续前进
如果头脑洞察到这个事实
不是通过推论、信念或信仰
而是通过变得单纯而关注
那时思想将会悄然停止
思想的结束不是睡眠
不是生命的衰竭，消极的状态
而是彻底的脱胎换骨的解脱

吠檀多哲学认为共时性是由
永恒的自我/无差别的意识
——它只是变化的现象
禅师会说共时性是一种现象
当我们停留在虚空的寂静中
可以思考作为暂时的幻觉
看似都是有效的解释并向单一
来源暗示，瑜伽练习辅以静心
为我们提供了同步性起源的指示
实践的“做”与进化是一致的展开
而静止的“不动”使人与永恒自我
产生共鸣，这是内在道的源头

做和不做的方面相互协调
并在两者之间产生统一
变化和不变，在运动和静止间
这种统一的和谐，在个体层面
上表现出来是共时性的起源
老子指的是很少人发现的“道”
对“道”最常见的理解是事物的
过程：如果在生活中遵循它
将引导我们，就像我们沿着
小溪漂流到更大的海洋一样

创造出高效的建筑物标牌或产品，
不费太多力气就能做到，
还能顺便增添美感、风格与魅力。
但要是创造者肯多投入些时间和精力，
让它变得与众不同，
那就显得十分慷慨了。
而这份慷慨，
会传递给所有使用它的人。

恐惧会催生愤怒和自私，
就像光谱上的红色、橙色和黄色，
彼此关联、相互助长。
但慷慨、创造力和优雅则截然不同，
它们以另一种形式汇聚。
要是你想激发创意，
那就先从慷慨大方做起，
像蓝色、靛蓝和紫色那样生活。
当他人怀有善意的意图，
我们也会受到感染，变得慷慨。

未来，是一个用心的时代。
人与人之间需要以心沟通，
做事也要用心。
很多品牌在网上分享促销信息，
不再像以往那般充满算计。
他们分享，是因为力所能及，
就像点亮自己的灯，
也照亮他人的路。
这并非自私网络的升级，
只是出于人性中慷慨分享的本能。