分类： 生命网络生态

心理学家荣格发现人的意识越
强大，则无意识就会越被压制，
只有当人放下由意识主导的身体
和心灵，才能对那片神秘的
无意识领域有所感悟。

中国古代经典玄乎难懂是因为
我们总是急于尝试将一切事物都
变成一种目的和方法，然后使用
机械式的重复获得想要的结果。
西方的科学就是以这种方式建立
许多伟大的物理定律被发现，
然后通过复制转化为工业生产力，
但对于向内心探索，寻找真谛
的东方哲学，此方式就失效了。

道家的核心思想“无为”
被无数人误解认为是与世无争，
但实际上“无为”不是不作为，
而是在充满连续性，平衡性
规律性和无常性的世界里去。
按自然道法而不是思维做事
这里的“无”并不是“没有”
而是看不见摸不着的真相
按照自然规律做事，
遵循道德规范做事，
遵从自己内心做事，
这才叫“处无为之事”，
这才是道家思想的真正“无为”。

在当下的职业浪潮中，
怀揣着职业发展梦想的自由职业者，
正面临着关键的抉择。
如同拥有独特技能的半人马，
自由职业者有两条颇具前景的发展路径。

其一，将手工工作能力打磨到极致，
让客户在对比中，
坚定地认为选择你远胜使用人工智能。
然而，随着科技的迅猛发展，
这一途径的难度正与日俱增。
其二，熟练掌握运用人工智能为己
所用的技巧，当有工作任务降临，
能凭借对AI的驾驭能力，
成为众望所归的最佳人选。
在这个智能化时代，
这无疑是更具潜力的方向。

反之，
若固执地坚持不接纳人工智能，
不仅工作效率低下、成本高昂，
且成果质量难以与AI抗衡，
这无疑是极为糟糕的选择。
而单纯被动地去执行人工智能
分配的任务，
同样缺乏主动权与发展空间。
对大多数程序员、创作者、
业务开发人员以及营销人员而言，
雇佣人工智能并巧妙利用其
创造价值，似乎才是通往
未来职业生涯的光明大道。

你不一定是个失败者，也不需
要一直停留在失败者的模式
也许只是有些不良的习惯
也许你确实曾经在学校
或者在家里饱受打压与忽视
但是那可怜的体态已
不再适合当下的新环境
这个世界有一套它自己的法则
但你不需要去改变这个法则
所以出现——在恐惧中平安的人
在穷困中富足的人
在疾病中健康的人
在走投无路中不需要出路者…

如果你继续像个失败的动物一样
垂头丧气，人们会看低你
你大脑里的支配等级“计算器”
也会给你非常低的评分
你的血清素会分泌远远不足
更容易感到焦虑，难过及忿忿
不平，不敢维护自己，得不到
高质量的住所、资源和伴侣
你会有更大概率通过滥用药物
和酒精来应对充满变数的现实
而这又会让你有更大概率得
患心脏病、癌症或者痴呆症
这是一条灰暗倒霉的不归路

我们已告别机械时代
到了网络的王国
充满生命力的连接
互联网充满野性
它没有条件，没明确的路线
没有顶点或目标
源头转瞬超越自己
然后放任自流
总在生成其中。

“自我截除”的含义是：
当身体受到超强刺激的压力时
中枢神经系统就会截除或隔离
使人不适的器官感觉和机能
以保护自己。唯有借助麻木
和堵塞感知通道变成封闭系统
其神经系统才能承受这运动
强度以维持正常的平衡。

这种神经系统抗刺激的机制
正是自我麻醉，自恋的来源
也注定了网络时代是焦虑
无意识和冷漠的时代
在这信息泛滥和缺乏相互信任
的时代。你须做一些不同反响
的事情以赢得人心和承诺。

叫醒自己，
意味着不再麻醉在幻想，
不再停留在借口。
你需要的，
不是一味地自我安慰，
而是一次清醒的惊醒。
告诉自己：
别再等待别人来推你走，
你的人生，只有你自己能掌舵。
那一声来自灵魂深处的“醒来吧”，
就是新生的开始。

就像我们平常吃坏了东西一样
身体要排泄掉所不需要的东西
精神也一样，当灵性系统里有
其不该有的东西就会“腹泻”
你也许富有，舒适可无精打采
没有能量，不是因为你工作
太多，或者身体状态太差
因为你的精力都被排泄掉了
只是因为“精神上腹泻”。

如何避免此精神腹泻呢？
如果你有身体上的腹泻
你第一件事就是停止进食，
同样地对头脑来说不好的食物
就是对不是你的事物产生
了身份认同。因为你身体恐惧
你就想追求一种确定的东西，
这时你要比较，就会很多认可。

你的认可包括你的身体，财产
住的房子，开的车，工作，
地位，信念和你的家庭等等，
把所有的这些东西当成你自己
你的能量高，精神压力就变小，
这样就会感觉很轻松，人一轻松
就会有更多的自信、更多的勇气
更多的智慧、更好的运势，
就容易超常发挥自己了。

人是一个非常奇怪的生物
你在拥有目标并向其挺进时
会比达到目标时更有活力
其意义在于你必须要有个目标
在于你必须要有一个解释方式
其意义还在于你的目标越崇高
你的人生就会越美好

在你很小的时候
别人就跟你说要做个好人
比如不要撒谎 然后你就会想
为什么我要做个好人不撒谎
甚至三岁小孩都会这么问
聪明孩子会更早地学会撒谎

既然你可以逃过处罚
为什么还要遵循道德呢
如果你无法使自己稳定的话
事情就会变得混乱不堪
如果你没有一个崇高的目标
你有的只是浅薄琐碎的快感
而这些快感无法一直维持你
因为生活真的很难，世事难料
充斥着太多的苦难和繁复
如果没崇高的目标
你拿什么来抵抗这些痛苦绝望
当你绝望时事情会恶化得很快
于是崇高目标的概念很有必要
它是人们生存必需的精神食粮

我们无法知晓所有事，对事物
的未知不是个中性无害的事件
它会令人焦虑抑郁
如事情已混沌到你无从下手时
身体回到默认的危急预警模式
心率加快，免疫系统慢慢失效
你会油尽灯枯，很快得病衰老
周围的事物都超出了你的控制

它令人感到焦虑抑郁，举步维艰
不仅如此我们神经构造方式是
不设定目标并向其进发的话
是不会体验到带来正面情绪的
并不是达到目标就会使我们开心
当达到目标时此小游戏就终结了
就需要投入到另一场游戏当中了
这就是西西弗斯的神罚

只要有幻觉、未知之域的东西
能量就会紧缩，因为你有完美
的标准，就会有自我苛求
就不可能坦然。要时刻意识到
又在完美主义，又在苛求自己
我又在想要达到个目的，时刻
看到，放松，保持经络的通畅
身心灵的结合就是这样的实践

动物已具有认知系统
这是我们人类大脑的思维中
情感和激励架构形成的原因
我们能够妖魔化扰乱我们行事
准则的敌人的部分原因在于
我们将他们认知为了食肉猛兽
遵循着同一套认知体系
这其实就是未知的混沌本身
每时每刻都在威胁着我们
是六千万年前爬上我们所栖息
的树上的那些蛇是相同的系统

以马尔杜克神话故事为例
其用意在如果出现了让你不安
的像是威胁你未知混沌的东西
恐怖的蛇形冥界猛兽，你最佳
策略就是睁大双眼，组织语言
然后出击面对怪形创建新世界

这真是个深刻的见解
我们知道勇敢直面恐惧总比让
恐惧找上门更能改善你的身心
心理医生的部分工作就是
将那些恐惧击碎成一个个
令他们不安的小碎片
接着一个个地面对它们
征服它们，你在体验以内心征
服奇异和混沌世界的这个过程

等级制度中的等级与感情或
道德无关，而与权力有关
哪些群体拥有着权力
而哪些群体不配或不该拥有
它与资源，渠道利益有关
哪些种姓被认为值得
拥有或获取和控制资源
而哪些不能；它也与尊重
权威和所谓的能力有关
谁天生就拥有它们，而谁没有

那么种姓等级制度就是我们在
幼年时期被写进潜意识的语法
一如我们学习母语那样
种姓就像语法，它会成为隐形
的指导者，不但影响我们如何
说话更影响我们如何处理信息

当贪婪与自大蚕食了人的良知
人的思想和信仰会随之扭曲
从而夺取他们自以为有权占有
的土地和他人身体。既然他们
决心要按照他们的喜好去改造
原始的土地并赋予其文明
那他们就会认为他们必须征服
奴役或消灭这片土地上的原住
民将他们归为较为劣等的人类
运送到这儿来，使其驯服和
耕种土地以攫取蕴藏在他国
富饶土壤和海岸线上的财富

在人类生活中，孤独与亲密同样可贵，都能成为幸福的源泉。朱熹提出“半日读书，半日静坐”，这里的“静坐”，便是倡导人们独自面对自己。书中的知识、理论，需要我们在静思中领悟，静下心来审视自己，察觉内心的念头，进而展开探究与感悟。

独处，是人生中一段美好的时光，也是一场神奇的灵性体验。它或许伴随着寂寞，乍看单调，可实际上，寂寞中藏着充实。独处是灵魂生长不可或缺的空间，在这段时光里，我们从纷扰的人际和琐事中解脱，回归本我。

当独自面对自己，自然和宇宙的力量悄然显现，我们开始与心灵以及神秘力量对话、连接。严格来讲，灵魂的生活在独处时尽显。与人谈天说地是交流，但沉浸在大师的作品中，能获得真正的心灵触动；与亲友游山玩水是消遣，唯有独自面对巍峨群山、浩瀚大海，才是与大自然深度的相处和沟通。品味独处，能让我们在喧嚣尘世中，为灵魂寻得一方宁静天地，滋养内心，收获成长 。