分类： 生命网络生态

当我们设定了通往目标的道路，内心往往充满渴望，因为目标赋予我们积极的情感动力，激励我们去构建有价值的事物，搭建起有意义的价值体系。在朝着目标前行的过程中，我们经历的每一段积极体验，都承载着情感与意义，目标越远大，我们的经历也就越丰富。

追求目标的过程，也是培养远见、超越自我的过程。随着向目标迈进，我们会遇到令人心生恐惧的任务。比如，可能需要成为更出色的演讲者、作家或思想家，学习新技能，这些未知会让我们忧心忡忡。但正是因为追求目标，我们得以突破自我，尽管过程中可能会感到不适，但这也是成长的契机。

在这个过程中，我们不断接触新信息，经历信息的获取、行动与分享，进而将信息整合转化为技巧，转变自己的认知。每一次尝试新事物，都是一次视野的拓展，而且从生物学角度来看，这种积极的自我拓展也有着科学依据，它有益于我们的身心发展 。

如你在求职面试，在舞台甚至
约会的时常常被问到一些问题
可能有原因的，也可能没原因
因为提问的人想知道你的答案
青少年往往很难理解这一点
“你在学校的日子过得怎么样”
这不是个问题，不能确定一天
上学的日子。这只是一个尝试
开始关于家人之间感情的对话

它需理解和同情才能回答如此
明显不是需要明确答案的问题
因为同情能看到那问你的人在
问问题的背后
心中有别的东西
除了姓名电话号码外
当有人问问题时
值得想想为什么这样问
有意回答真正问题是很好的起点

事实证明，我们已经开始将
许多最佳创意作为填充物
塞在边缘。最后一刻的附加
功能只是为了填补空间
因为赌注很低
我们的防御能力也很差
冒犯的问题在于，我们冒犯
的人不再能听到我们在说什么
沟通存在于两者之间
当我们可以描述实际情况时
我们会做得最好
就像我们谈论天气一样

浪漫诗人约翰·济慈过着
短暂充满激情的一生，以他
敏锐的感觉和想象力的感动
渴望在痛苦世界里寻找到美丽
他的写作是其丰富梦想的反射
济慈也是莎士比亚的崇拜者
他曾经描述的吟游诗人
的天才为无为能力
 
本能地驱使，贪婪的欲望
去理解，去连接资源
就像另一位浪漫主义诗人
塞缪尔·泰勒·柯勒律治
他常常痴迷搜索人的条件
“真理”和自然界的奥秘
济慈看清了柯勒律治的这
强制狭义主观的限制
济慈认为美的励志激励
远比追求的意义更为重要
 
济慈是正确的
当我们拼命追求知识
和目标时便忘记了生活
忘记了制服自我意识
并与他人辨认和共识
忘记了要全面
全心体验在此时此刻的经历
忘记了接受同情的冲动
和富有想象力的创意

生命其实不需要努力
需要的是放松，活在当下
幸福快乐，这些是自然
而然的，跟努力无关
看看你身边的大千世界
花草自由的生长
鸟儿快乐的歌唱
它们就是本然的活着

生命充满了复杂与未知，不可预期、难以解释，如同在迷雾中摸索前行，方向难辨，没人能预知前方是否是断崖绝路，我们只能不断前行，直到迷雾散去，答案才会揭晓。

歌德曾说：“人并非生来解决宇宙的问题，而是找出他该做的事 。”我们来到世上，关键是要找到真实的自己，借助灵感的启发，过滤掉外界关于 “人生该做什么” 的杂音，专注聆听内心那个召唤自己走向神奇力量与活动的声音。

在传统社会，教义或理想主义能安抚人心；而在现代社会，归宿变得更加个性化，每个人都需要从外在或内在去寻找能让自己身心安定的东西。身体是物质的存在，灵魂则是诗意的精神所在。物理世界与精神世界共同构成了我们的未来，只有自己能决定是否接纳并超越旧事物。所以，保持热情吧，勇敢地踏上探寻生命意义的旅程，用行动去诠释属于自己的精彩人生。

当信息给我们带来痛苦，
我们会下意识忽略信息源；
要是人让我们痛苦，
我们便尽力避开。
通常只有剧烈的疼痛或痛苦，
才会促使我们正视问题，
产生思考的意义，
因为实在无法再回避。
痛苦是改变的警钟，
它迫使我们及时调整，
审视自身信念，
以便更深入地了解自己和周围世界。

史蒂文·斯皮尔伯格拍摄
《大白鲨》时，就遭遇了机械
鲨鱼频繁出问题带来的“痛苦”。
这些难题让他不得不重新审视拍摄
思路，思考怎样通过电影胶片
将鲨鱼栩栩如生地呈现出来。
幸运的是，
他摒弃了浮夸的视觉风格，
最终拍出了如阿尔弗雷德·希区柯克
般惊悚的经典影片。

我们常透过心中既定的“镜头”
观察世界，想法和信念
如同事先安装好的假设。
而痛苦则是一种微妙信号，
是潜意识的暗示，
提醒我们这些假设、
想法和信念需要重新审视。
所以，别害怕痛苦，
它或许正是我们成长与突破的契机，
引领我们走向更好的自己。

工业化时代我们以线性的逻辑
看因果世界，这是思维被分割
提取和简单化的状态
而在网络大数据时代知道
“是什么”就足够了，凡事往往
不需要都想知道“为什么”了
当我们处于“我担心、我害怕”
状态时，正是处于自己以为的
不确定前缘状态，这时候人们
在心理上都渴望再进一步
开启那尚未知道，未开发
的自己真正实力的“我”

网络大数据迅速侵蚀受电视
杂志等传统媒介影响的群体
网络有数以万计传播通路
的信息、资讯和娱乐中心
人们的信息接收模式的
主动性以后会进一步增强
网络信息主动搜索模式使
传统媒介受到猛烈的冲击
消费者通过网络搜索和
社区建立起自己的信任模式
通过论坛、网站来了解产品信息
用户的反馈信息当今信息的传播
变得更加复杂和多元化
由于信息传播环境的开放
传播通路的多元化
传播受众的接收信息的模式
也发生了巨大变化

“欲知后世界，今生所为是”
意思是如果你想了解未来的世界
那么你今生所做的就是决定未来
世界的因素。换句话说你现在的
行为和决定会对你未来产生影响
因此你应该认真思考和行动
以便在未来获得更好的结果

种瓜得瓜，种豆得豆
这就是因果律
因果本是种自然现象
不是唯心的晦涩的话题
因果律必与变化相关
像叔本华所言每个结果都是种
变化，同时推论每个原因其实
也是种变化，此过程只是在
时间长河中前后继起不停
歇的变化锁链，如我们的一生
人的一生都始于童年，浓缩在
童年是生命种子运作的结果
如果只说现世
那就是因果双运互推的呈现

依照这因果律
种下什么样的种子
就不可避免收获什么样的果实
如果你想成为有财富的人
你就要把财富舍出去；叫舍得
你想走出无明愚昧而获得睿智
你就要把智慧和感悟传播出去

有些人担心通过主观视角感知
物理现实会以某种方式破坏他
们的生活或使他们做愚蠢事情
我怀疑这些人从来有做过清醒
的梦。对我来说采用主观镜头
就像获得一种崭新的物理感觉

想象一下，一辈子都充耳不闻
然后逐渐学习听力
起初可能会让人感到困惑
但是这不会花掉你的视力
并且肯定不会关闭你的常识
如你能理解通过的新知觉输入
那将是一次非常强大的体验

添加主观观点非常有助益
就像获得新的身体感觉一样
视力，听觉和其他身体感觉
是感知性过滤器，但它们也
是有创造力的过滤器
同样主观视角可以极大
增强你的创造力

想象一下在没有嗅觉
的情况下做饭，或在听不到声
音的情况下写剧本。当然可以
但输出结果可能是平淡无奇的
主观现实的观点在感知和创造
都为生活增添了一定的趣味性
通过获得新的输入通道
你还将获得新的输出通道

要清楚，你并非那个下位的自我，你自然的存在，只是众多创造物的一种呈现。它有着特定频率，而这个频率限制了它的经验范畴。

你的真实自我是空无且无限的，能自由畅想任何你渴望的事物，一旦想象，瞬间就能成为真实。但一开始，你只能通过非身体的感觉，从非物理层面去触及它。在思想中，你能感知到它的存在，却无法通过肉体感觉在现实里“看见”它。这是因为你的身体及身体感觉仍维持着旧有频率，它们只能接收属于该频率范围的感官信息，哪怕能调整到的最终频率，也还是受此限制。这也就意味着，你会察觉到物理现实中的变化。

这种现象可称作Alpha投影，你此刻体验的，是新创建的非物理现实，投影在物理感知现实的频率范围上。依据你身体当下的感觉范围，可能暂时感受不到物理变化，也可能很快就会察觉到巨大的改变。只有认清真实自我，突破频率的束缚，才能更好地理解和掌控现实与想象之间的奇妙联系 。

改变你的现实的第一步是“
你对现实体验，就是精确计划
你想要体验的东西。你可通过
想象为真实的并对此感到兴
奋实现。兴奋将它带入你世界。
一切推进交给上天，
必须要等缘分聚合，
你不要动，
别人动的时候，
你更要静。
在所有变化里始终做你自己。

一旦在内心提出了自己的意图
就必须与之抗衡你的感官习性
先意识到当你兴奋时你的意图
已得到认可。只是知道它有效
但是似乎需要时间部分，时间
是你称为物理现实幻觉的部分
是你变得与自己的意图相匹配
要调整你的频率即你下位自我
或已显现自我的频率以适应你
正在创建的新反射。

执行此操作的方式会有所不同
你可以每天静坐冥想约20分钟
想像已成为自己想去的地方
但是想象自己变成了已经表现
出你的欲望的那种人。改变下
半身的振动能量以使其匹配。
此练习可使你的身体
已显现的存在进入
你用思想创造的新现实，
如果要携带身体，
则必须更改其频率和振动
以便身体与新现实兼容。