分类： 生命网络生态

毕加索曾言：“艺术是让
我们意识到真相的谎言。
”艺术之所以被称作谎言，
是因为它是现实的一种呈现，
却并非真正的现实。以毕加索
的名作《格尔尼卡》为例，
这幅画描绘了西班牙北部村庄
遭受轰炸的场景，它将西班牙
内战的残酷展现给全世界，
成为史上极具影响力的反战画作之一。

画作虽非对战争的如实记录，
却传达出悲剧的真相。
艺术创作蕴含着创作者的真相，
那些内心深处的感受与想法。
通过作品，创作者不仅能
将自身的情感融入生活，
还能让他人感同身受，
理解这份真相。
内心的激情促使创作，
让人渴望与世界分享。

真相并非对鸟、树、花和人的
简单描述，就像上世纪末课堂
上对植物的刻板描绘。真相是
对意识深处隐藏内容的揭示，
是一种连通性的传达方式。
它不是将现实简化为已知，
而是对未知的拓展，
在各种关系中保留可能性，
展现美丽、爱与创造力，
将真理带入生活，
使其成为现实 。

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奥斯卡王尔德写道：
生活是世界上最稀有的东西，
多数人只是在生存，
我们不是对现实本质的仲裁者，
体验生活的正确与错误方式，
如果你仅是生存，将自己与
全面整体的生活经历相隔离，
我们不相信生活里有很多意义，
那真正活着的感觉。

如果你想逃离在深山老林中
独自生活，去吧，如你所愿，
如果你住在与他人一起的世界
就应该把注意力从你的身份及
自私转移到你的内在本质。
渴望与那个真实世界合而为一，
有意识并做出独特的贡献，
人们福祉和生活的惊人可能性。
毕竟你不仅仅是大脑里故事中
的角色，由想象的过去定义，
你是传导宇宙富激情的生命力，
你遇到的每个人也是如此。

我们都是独一无二的，
一起生活在奇特美丽的地方。
在接下来30年中世界大部分，
人口将生活在城市里。
现在急需整体的思考和行动，
打破自我中心的生活脚本，
以谦卑和临在的状态服务于
他人的福祉，从而获得
内在的自由与持久的幸福。

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澳大利亚护士布罗妮·瓦尔通过
照顾临终病人的护士工作所
揭示的那样，他们生命的最后
几周见记录其弥留之际的顿悟，
后来将其汇编成这本书——
“人在弥留之际的五大憾事”
你认为最重要的是什么？

普遍表示遗憾的是希望我有
勇气过不同的真实的生活，
而不是别人对我的期待生活，
你的想法和行动不来自大脑
的剧本，这是你想象的故事。
你会学到那个来自世界的剧本
调整你的表现，适应你的生活，
产生他们希望你成为的样子，
你不是故事中的人物，
由他人和想象的过去
所定义的那样。

其他四个遗憾是什么？
这是作为一个人扮演那故事
中的人物生活的直接结果，
我希望我没有那么努力工作，
我希望我有勇气表达的感受，
我希望我留在那里的感情故事，
与家人和朋友的故事和
我希望我能让自己更快乐些。
想想那些对比鲜明的情绪，
我希望我让自己更快乐，
哇，多么美妙的旅程。

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臣服能力让我们拥抱
不确定性，奥秘，怀疑，
听起来奇怪，违反直觉的概念，
与我们习以为常想法格格不入，
而这会是成功和幸福的关键，
尤其是在信息知识痴迷的今天，
竞争激烈的数据化世界，
这不是消极的反智的观点。

你可接触过那情况并保持臣服，
能够抗拒你的本能所定义
并指导体验预测结果，
关联你对那结果的幸福感。
对于多数人来说已经没有了
天真无邪孩子般内心自由的心态，
这是罕见的体验，
富有和谐洞察力。

不期望因为你已经拥有了，
你已经放手了，你对特定结果
的依恋，漂浮在充满活力的，
不确定之海中不抗拒也不抓取。
你看——执着是永恒的溺水，
被恐惧和不安全感驱使，
自由与静心是毋庸置疑的信仰，
这根本的抗拒心理化解后，
你与世界的隔阂也随之消失。
你会自然地放下一切抗拒，
不再避不正视当前的一切现象，
内心与外境的界限也不复存在。

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你可被生活的美丽宏伟所压倒，
揭示了现实的真相，
使你感到无足轻重。
因为自我意识扩展，
释放了内心根深蒂固的紧张感，
让你心理电影及导演一起消失，
此感觉真好，因为从内心深处，
你不想感到分离和无足轻重，
——注意力集中在警报和控制。

感觉良好是保持联系和得到支持，
你不必担心与世界的准确事实，
可能使你怀疑或不同意这团体，
这使团体非常危险。
无论如何，回到图表和典型的
自我幻想的生活方式，
充满了问题，焦虑和不安全感，
内部叙述妨碍了表达实际之事，
你想象着其他人可能对我们产生
或可能没有感觉的所有责备，
羞耻和蔑视，我们将这些感觉
带入自己言行最终弄得一团糟。

走出个人每天编织的故事
——消除继承的本能，
文化条件和防御性身份，
是你可以实现的最大的智力，
创造力和道德飞跃。
让我们把头绕过去这种违反
直觉的概念是观念的彻底
转变以及感觉和思维过程，
旨在改变你的生活并打开你
一个充满可能性的新世界。

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我们的大脑倾向于寻找
阻力最小的路径。如同
雪地里被反复踩踏出的校径，
重复的行为会形成坚固的心理
惯性，使我们陷入一种由
确定性、比较和舒适
构成的催眠剧本中。
这个内在的导演为了维持
所谓的可预测性，通过制造
焦虑来阻止我们尝试新事物，
哪怕只是改变饮食习惯
或放慢工作的步调。

当我们陷入这种忙碌和
例行公事的恍惚状态时，
我们会变得无意识，
像匆忙的神学院学生一样，
对身边的苦难视而不见。
我们常被引导去相信：
只有通过追求更多外部目标
才能获得幸福。然而，
渔夫与商人的寓言提醒我们，
许多人耗费数十年追求的，
其实正是其此刻已拥有的宁静。

真正的出路在于拥抱“消极能力”
——即在不确定和疑虑中生存
而不急于寻求事实的能力。
通过打破舒适的枷锁，
从一个被动适应的问号
转变为充满生命力的感叹号，
我们才能释放那份来自宇宙的
独特本质。正如霍华德·瑟曼所言，
世界需要的不是符合规则的人，
而是充满活力的人。

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生命的奥秘并没赋予事物意义
那是我们无意识地强加上去的，
创造的故事里讲述发生的事情，
我们选择做过的事情以及
未来会发生之事是如此强大，
他们通常制造了一种错觉，
生活是可理解并能准确预测。
正是这种错觉，迫使我们
让一切事物都变得有意义，
并让自己尽可能保持确定性。

问题是如果没有测量和比较
有效和无效，好的和坏的，
是否在正确的轨道上变得更好。
我们如何确定并知道制定规则，
在不确定的生活把事情控制住，
毕竟我们是独特的测量比较和
认知能力，做出预测来推动
使我们的生活变得更好。

不要误用了独创性，
将它应用到我们的生活中，
将自己经验和其他人作比较
总是以某种方式衡量一下。
大脑思维喜欢使用那种倾向，
作为强大的工具来支持，
和加强你的自恋故事，
让你感觉自己处于事物的中心，
并让意识保持动力和自动运行。

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当我看到一个焦虑的人时，
会问自己，他们想要什么？
因为如果一个人不渴望
某种自己无法掌控的东西，
又怎么会被焦虑击中呢？
这蕴含着简单却有力的真理：
焦虑与控制欲如影随形。
而在这种欲望之下，那是我们
大多数人在默默追求的东西
——确定性。

我们希望知道——
一切都会好起来：
生活中不会身无分文，
家庭，人际关系能够长久，
健康状态不会突然恶化。
确定性带来安全感的错觉，
于是我们如蛾扑火似去追寻它。
但问题在于：
这种确定性实际上并不存在。
越想牢牢抓住它，
就越失去它，越会变得越焦虑。
这种不情愿的暗流渗透在
我们与生活的整个关系中。

结果，我们陷入一个循环——
试图控制无法控制的事物，
预测无法预测的未来。
这就像在沙地上盖房子，
却假装地基能永远稳固。
尽管如此，我们仍在不断尝试。
我们填满日程表，规划预算，
制定五年，十年的目标。
我们把生活当成电子表格，
仿佛会完全按我们的预期运行。

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最古老的巴比伦史诗
是关于宇宙起源的叙述
扮演马杜克神和故事中的混沌
混乱未知将其切成碎片并使用，
让世界看到——切割自由流动
的世界相互依存能量。
——所谓概念和范畴
是人类所做试图理解并控制它
最终没有单独称为你的区别
这只是一个概念。

你真正本质上是纯粹的能量
与其他能量相依存的即时舞蹈
在此互动中伴随着分离的感觉
你有意识自我意识的实体。
我们将这种感觉称为自我
释放自我，剩下之后就是真我
除去妄想，剩下就是真心。

即使你可有意识使自我感觉
在睡眠或冥想中暂时消失
禁食迷幻药使自己处于心流状态
始终难以成为一种永久的心态
自我的感觉是内置不可动摇的
尤其是发现自己和他人在场时
没必要费劲摆脱它，
去发现它的本质和复杂性，
没错，认识自己是很困难的。
当我们愿意面对真实的自己
向内看——有意识察觉自己
就开始走向个人成长之道。

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在历史长河中，众多智者
都在探寻“自我”的真谛。
希腊格言“了解自己”被刻于
德尔福的阿波罗神庙，
莎士比亚倡导“对自己要真实”，
歌德建议“相信自己，
就会知道如何生活”。但他们
所提及的“自我”究竟是什么？
小我的诞生，
源于人类心灵的分裂。

我们与自身的心理形象紧密相连，
这个心理形象，
即概念上的自我，
像“我的生命”这样的概念，
是分离的原始幻相，
也是小我的源头。
从此，生命本质与概念分离，
当我们对自我概念深信不疑，
便陷入幻相。
自我并非单纯的自信或高自尊心，
常被诋毁的小我只是其中一面，
还有一个易被忽视、扰人的自我。

人类在认知进化中，
用概念切碎整体去描述世界，
而世界本质是动态、能量
不确定的。小我也以不同
且温和的方式呈现，
如弗洛伊德拉丁语中“自我”，
意为感觉、行动或思考的自我，
对应潜意识里的本我。
深入剖析“自我”，
是我们突破认知局限、
走向真实的关键一步。

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