分类： 生命网络生态

看“那边”有很好用的东西
这么多好点子已被推向市场
还有很多人做过你想要
做的事情或类似事情
麻烦的是,你无法找到
方法来阻止他们的惊叹
只是被他们震惊了
网络不仅打开了我们
对可能性的思考，探索
还往往会导致一种
奇怪的集体同行凝视
我们都正忙着看那边，那边
可实际无法看到那有什么好处

许多时候，根据比较我们
自认为了解，知道的东西
迷失自己而陷入无所作为
但实际上我们往往
什么也并不知道
我经常与商人和公司合作
注意到他们在数个月甚至
几年都有很好的想法理念
却始终忘了立刻付诸行动
因为他们都把注意力忙着
看竞争对手做得怎么样

在转型时代里，一切变动都会
被放大，随着这种困境越来越
明显，唯一的解决之道就是去
重塑自己，改变我们的事业
和所做的一切

在意识整合的奇妙过程中，
表象无需在大脑中移动，
而是通过局部、相继的凸显显示，
融入主观性与整合之中。
大脑能够加工表象和叙事，
其能力决定了每一刻整合范围的
大小。各个脑区以及协助
这些脑区的众多身体部位，
由实际的神经通道紧密相连。

这种全景式的整合体验，
就如同构成现实电影的
多重相继帧列。
这一过程的高层次表现，
完全依赖于局部神经系统、
连接各系统的通道以及与身体的
交互作用。它在时间中逐步展开，
而其精巧的促成因素，深深扎根
于特定生物体的局部化运行。

意识整合需要大量脑干神经核团
和其他端脑神经核团的参与，
还离不开所有演化时期的大脑
皮层，包括旧皮层和新皮层。
在意识形成中，过分强调某一
神经部位的作用而忽视其他，
是不明智的，还会忽略身体本身。
毕竟，
神经系统的职责是为身体服务，
大脑与身体协同合作，
才是意识整合的关键，
共同构建起我们丰富的感
知与思维世界。

意识的促成因素在不同脑区产生，
随后整合到相继、平行与叠加的
复杂模式中。
以视觉和听觉主导的场景为例，
其主观性依赖视觉和听觉系统
在多重位置的活动，不仅包括
脑干结构，还有大脑皮层。
从记忆中唤起的相关表象，
如同散落的拼图，
融入场景的主表象群里。

表象流引发的感受所涉及的活动，
始终与身体各部分紧密交互。
与感官门户、肌肉骨骼相关的
神经活动，发生在脑干、
顶盖躯体感觉皮层和前额眼动区。
这一活动的协调过程，
部分在内侧皮层区，
特别是后内侧皮层完成，
丘脑核团则为其提供支持。

大脑各部分与身体紧密相连、
相互作用。它们生成表象，
赋予表象感受，
并以视角映射为参照，
实现主观性的两种关键成分。
脑的其他部分调控着表象的相继
凸显，每次凸显都源于感觉来源处，
从而促成众多表象沿着时间
而非空间维度展开，
构建出我们丰富的主观体验，
让我们感知并理解周围的世界。

当公司是自主管理生命系统时
就无需施加外力来推动变革
生命系统有天生，不可思议的
能力来感知外部环境的变化并
随即做出适应性的内在反应
对很多人来说最大的变化是
社交网络的商业模式已经
取代了加入社区的简单行为

在森林里，当缺雨干旱或者春
天到得太早时，并没主控制树
来带头计划和命令改变的发生
整个生态系统创造性进行回应
进化型公司采用类似的方式
来回应变革
人们能够自由地根据他们
所感知到的需要来行动

而不受静态的岗位说明书
汇报线或者职能单元的局限
生命的开展是自然涌现的
不可预测的，以及非线性的
他们可以创造性地加以回应
变化成为馈赠，随时随地
自然而然地发生
其实并不需那么痛苦与挣扎
西方机械论造成了全球危机
此时人类唯一的希望也许是
需要一次彻底的内在转变并
上升到一个新的意识水平

灵魂的本质充满神秘感，
它宛如一只强壮、坚韧、聪慧
且自给自足的野兽。
知晓在困境中如何生存，
很多人往往在人生至暗时刻，
才能深切体会到灵魂的这些特质。
当平日里赖以生存的能力遭受重创，
智商无用武之地，
情感麻木，
斗志全无。

小我虽然被彻底粉碎，
却能在内心深处，
感知到灵魂的存在。
它深谙生存之道，
总能助我们继续前行，
这便是坚韧顽强的灵魂。
灵魂并非时刻如影随形，
有时会短暂附体。它可能会
为童年的恐惧与狂喜而停留，
也会因我们对时光流逝的讶异
稍作驻足。

灵魂坚韧却又害羞，
恰似野兽，当旁人靠近，
便会躲进安全茂密的灌木丛。
若想一睹这灵魂之兽的真容，
切不可莽撞冲进树林，
大声喊叫试图驱赶它。
相反，我们应静静走进树林，
耐心坐在树下，
与大自然同呼吸，融入森林之中，
如此，那追寻的野兽——灵魂，
才最有可能现身。

意识的形成，与主观性紧密相关，
而主观性源于视角和感受的组合。
视角关乎产生有意识表象的身体
位置，以及对自发和受激发感受
的持续构建。
感受则由根本的表象触发，
并始终伴随表象。
当表象在生物体视角中恰当呈现，
同时被感受适宜地伴随，
心智体验便应运而生。

若这种心智体验被恰如其分地
融入更广阔的全景，
完整的意识就会产生。感受是
表象自然而然且丰富的伴随物，
表象是意识显现成分的核心。
感受的丰富性，
既源于当下的生命状态，
也来自多重表象的加工活动，
这些表象构成了心智中流动的
内容，进而产生情绪性反应和
相应的感受状态。

构成意识的心智体验，依赖于
心智、表象的存在以及主观性过程，
正是这个过程让表象成为独特的存在。
主观性的形成，需要针对
表象形成特定的视角立场，
以及伴随表象加工的
无处不在的感受性，
而这两者都直接源于我们的身体。
身体作为意识形成的基础，
通过视角与感受，
搭建起了通往意识的桥梁。

当开始意识到生活的不幸痛苦
人们便已对更深的现实真相有
了些觉醒，痛苦彻底销毁了其
安于现实的幻梦，它警醒我们
去观察和感受一向逃避的自我
与世界充满界限的生活是
充满冲突的生活，恐惧，焦虑
痛苦，最后便是死亡。
我们常以酒精，性爱寻找补偿
逃避或投入其他事情麻痹自己
不让自己去质问
那激发痛苦的虚妄界限。

如果你还未麻痹到那地步
事业的自卫及补偿迟早都会
失去安抚的效用，欲罢弥彰
你觉识始终限于冲突之源
虚妄界限及支离破碎的生活。

人生而自由，
却无往不在自己打造的枷锁之中
终其一生，许多人生无意识的
成了一场西西弗斯式的惩罚。
痛苦成了认出界限枷锁的第一步
若能正确了解它，
便能引领我们超越所有的界限，
而从此解脱出来。
那些能够整合无比复杂的人生
找到人生意义，整合复杂的
世界形成其世界观
领悟、认识、理解就是修行。

表象，一组来自古老内部世界
——生理化学和脏器世界的呈现，
支撑着感受。感受，
实则是带有独特效价的表象，
是有意识心智的重要贡献者。
它源于背景性的内稳态以及
外部表象引发的众多情绪性反应，
还提供了感受质，这可是
意识问题传统讨论的关键部分。

此外，还有来自新内部世界，
也就是肌肉骨骼框架及其
感官门户世界的表象。
来自骨骼框架的表象形成身体幻影，
成为其他所有表象的承载基础。
所有这些相互协调的表象形成过程，
宛如一场史诗级的多媒体表演，
远不止是一场演出、
交响乐或电影。

内部世界的表象肩负着双重职责。
一方面，
它们推动意识的多媒体表演，
作为意识奇景的一部分被
我们观察到；另一方面，
它们助力感受的建构，
进而帮助产生主观性。
正是意识的这一属性，
让我们成为最初的心理观众，
得以体验丰富的内心世界与外在感知。

在心智的奇妙剧场里，
你仿佛既是观众，
又有另一个“你”在注视着自己，
一切如同置身剧场或面对巨大立体
电影屏幕，好像真有个作为
观众的“我”或“你”。
但这背后，
实则是严格的生物过程。
若仅从生物过程来解释，
这或许可被视为一种错觉，
然而我们又无法完全摒弃它。

机体，
尤其是神经系统与交互的身体，
并不依赖剧场或观众，
它们凭借自身与大脑的协作，
施展其他“戏法”，
同样能产生类似效果。
有意识的心智，
其最显著且主导进程的部分，
与众多带有感觉纹理的表象相关。

这些表象，是物体、活动
或事件记忆的一部分，
或嵌入旧的叙事，
或作为孤立事项存储。此外，
有意识的心智还涵盖连接表象的图式，
以及基于这些表象形成的抽象物。
因心智类型各异，
人们对这些图式和抽象物的感知，
清晰程度也有所不同。
心智的运作，
如同一场生物与感知交织的
复杂演出，不断塑造着
我们对世界和自我的认知。

世间万物只是湖面的个涟漪
存在都是这个整体的流露而已
我们已看清以往带来困惑的内
心与外境的界限也不复存在
你即不再抗拒当前的经验
就不会费尽心机与它划分界限
于是世界与自我融为同一经验
不再为了逐浪而疲于奔命
因为真正的海浪只有一个
而且无所不在
当前的经验就是一切
无始无终，无前无后
永恒的现在
就是所有生生不息的现象
你看那浩瀚的大海自由自在
拍打着暗礁，四处湿润着
五光十色的贝壳与沙石

在经历了很多事情后才会明白
“人不是被发生的事物所困扰
而是被对事物的看法所困扰”
这是对感知认识的解放
喜悦不能加在你的本性之上
而使你苦恼的，唯是无知
改变内心的语言
你其实是无限的纯粹的存在
你是绝对的自性。真正的智慧
并不创造出新的存在给你
只是除去你的“无知的无知”