灵魂的独特性

你生而能飞翔,人中龙凤!
却活在他人的眼光里,
把自己逼得匍匐前行。
而觉醒的开始,
是你有意识地停下来,
不在乎旁人的节奏,六亲不认,
聆听自己灵魂的低语。
你只需要释放你自己,
远离那些不必要的影响
做你自己。换句话说,
头脑必须将一个简单的真理
包含在它的列表中参考资料:
每个人都拥有一个宝贵的财富
——灵魂的独特性。

你的口袋里都装着成功钥匙,
却毫不犹豫离开了。没去激活它
让你的心牵着手,把它带到商店,
让它随心所欲选择自己的玩具。
心灵和思想的统一是如此罕见,
你几乎可以卖出巨大的年龄利润
所有伟大的艺术成就和
文化是这种统一的表现。
明星之所以成为明星
是因为人们对自己生活中缺失
的东西感兴趣——心灵的和一。

这是一个奇妙的概念。
当我们看到某件东西,
一件艺术作品,一部电影,
一本由心灵创作的书时,
我们被它吸引的原因是
它在我们自己的生活中缺失。
此统一,我们可以看到统一,
内心在呼唤它,
因为我们可以。
内心渴望那种统一。

你正在经历

认清钟摆的真实面目,
你刚刚才拉着摆锤的手,
还没来得及眨一下眼,
摆锤就会放开你的手,
送你滑向以前痛苦的犹豫深渊。
当你的拥有意愿不受
你拥有的欲望的影响时,
摆锤就没有什么可以钩住你。

正如你所看到的,
肯定代表了一种声音幻灯片。
你可以使用肯定和电影幻灯片,
当然,它们在整合到同一个
实践中时额外有效。
这里有一个整合的幻灯片的例子,
其中包含你的新家的画面。

你坐在一个吱吱作响的摇椅上
旁边是一个壁炉,
火中的木头快乐地劈啪作响。
坐在火旁看火真是太好了!
你可以听到外面下雨的声音
有冷风呼啸吹过,
但你在房间里火炉旁温暖舒适。
你把你最喜欢的食物
放在你旁边的小桌子上,
还有一部引人入胜的电影。
你在这里看到、听到并
感觉到整个场景,
然后你对自己说——
“我感觉很舒服”。
你不仅仅是在看幻灯片;
你正在经历它。

批评家

每个人内心都存在似乎能洞悉
一切的批评家,他向来吵闹
不断谴责着我们的平庸
令人难以忍受
你继承了现实的所有属性
对现实的信念变成了对自己的
信念,如果你的信念是正确的
那么你将最终达到明智
可实现的目标

谴责或判断使你无法看清
那隐藏在恐惧背后的东西
是一种从直面那实际发生着
的事情的灵活的分心。当你
说“我是丑陋的,自私的”时
这话装载着谴责而你正加强
作为自我一部分的谴责特征

专注于你已取得的成就,看看
给你带来的生活。内心的喜悦
从无到有创造东西和难忘经历
那么你做的任何事情都会发生
时刻提醒自己——从那里开始

依赖滋生恐惧

在模仿与服从中没有有自由
无论是内在的还是外在的自由
当教育学生去追随榜样,偶像时
恐惧则以深刻而微妙的方式蛰伏
如果教师成为了榜样,正是那
榜样在塑造并扭曲学生的人生
在促成“他所是的”和“应该是的”
之间的无止境的冲突

你知道的只是通过你的偏见
的屏障所学到的东西
该引导只是更多的痛苦和流血
教师的职责是帮助学生自己智慧
地从一切制约的影响下解脱出来
这样他将能深刻而充分经历人生
不满足是智慧的一部分
渴望获得的不满足可被很快平复
因为它追寻的是陈腐的获得模式
教师的职责是驱散那些令人满足
的指导、榜样和领导的幻象。

教师要是灌输思想和感情给学生
这样使他在心理上依赖于你
当你充当其灵感,当他仰慕你
像仰慕领袖或理想时便依赖你
依赖必然会滋生恐惧
而恐惧是毫无疑问削弱智慧。

需要帮助

FO不是在寺庙里找到的
抑或还是在我们的心里
需要被安慰的欲望制造出幻想
正是这个欲望创造了佛寺教堂
我们便迷失在其中
或迷失在万能状态的幻想
而那真实的东西便擦肩而过
那些无关紧要的变成了最重要
真实,不可能被头脑找到
思想不可能追上它
没有通向它的路
不可能用崇拜、祈祷或牺牲买到

探究真正的灵性渴望难能可贵
要警惕许多人经历的灵性逃避
我们需要停止拒绝自己的痛苦
停止麻痹自己,不再指望着
灵性能让我们感觉好些

一个人获得帮助是不是必要的呢
难道一定要有引导者, 已开悟
的能够指引我们真实之路的人
我愿意探究这寻求帮助的欲望
现在我不想像过去那样走马
观花地跑到古代的和现代的
不同的圣人大师们那去找答案
但我们的内心确实需要帮助引导
而我们都希望知道这是为什么

追随的危害

当我们被灵性逃避的噱头所吸引
更愿意去追随某个大师或某本书
将意识领域的知识概念,理论化
而不是亲自走进去一探究竟
我们想将这把火扑灭
而不是活生生去呼吸,我们
想揭示理想状况下无条件的爱
却不允许看到爱出现在更具有
挑战性、个体性的维度里。

当大师说话时你是全神贯注的
当其他人用不同的语言说着
同样的话的时候就充耳不闻
你只听那个认为权威所说的话
而当他人说话时却毫无警觉。

我们对来自于某个特殊向度的
帮助敞开而对其他的向度却关闭
有意识或无意识地给了我你的爱
你的同情,可能帮助我了解我
自己的问题;但我不该坚持你是
帮助的唯一源泉、唯一的拯救者
我无需尊奉你为我的思想的权威
我听你的,我留意你说的每句话
但我对他人的陈述往往无动于衷
而是倾听每天我体验而来的细语
她带我进入神秘温暖的香格里拉。

创造的过程

科学方法的用处有其限制
不是整体衡量客观现实的过程
这实际上是一个创造的过程
尽管你可能会说我们发现了
物理定律,但客观的外部世界
而你的思想却与之分离
那么那将成为你的现实
因此,如果你不相信思想
与现实之间存在直接的联系
你就不会在生活中经历这种联系
将无法看到它。它不会为你存在

你认为不可能想法将为你提供
不可能我建议我们创建它们
暂时搁置你的怀疑态度,并考虑
你现在生活在由你对现实的信念
和期望所造的思想泡中的可能性
如果你相信客观的事情
你将以这样方式来解释我的单词
即它们会与你的现实相吻合
很可能你只是得出结论我弄错了
这正是我对有人提出的想法
即我处于类似思想泡泡时
没有客观现实的反应

在这思想泡泡中生活了多年之后
我开始感到好奇
确实生活在自己创造的泡泡中
仅通过改变对现实的信念期望
我是否有能力走出困境

倾听大脑的声音认识自己

倾听大脑的思维时,
你不仅察觉到思维产生的念头
而且意识到你在观察这种活动。
此时新的意识层面产生了
你是察觉了自己的思维,
然后认识自己了
那就是你更深的自我。

大脑的声音即思维:表现为
谴责、压抑,逃离当下,辩解
或在内心里进行隐微的批判,
充满着期待崇敬对未来的规划
不停的思维里充斥着各种烦恼
各种不满足,匮乏,不安全感,
恐惧,焦虑,担忧丧失其力量,
你不再通过对思维的认同执着
而为其不断的喂食并注入活力
你的精力才不致消耗。

如果你心怀恐惧,
世界就会显得冰冷;
若你心怀爱意,
周围的人事也会变得柔软。
观察自己是真诚的面对
其情绪,想法这些事物本身
而不去关注研究其理论,概念
观察认识自己之所以这么艰难
是因为我们习惯于陷入自我中,
自我和察觉犹如那黑暗和光明,
有自我就无觉察,反之亦然。

必要的改变

以意志的行动不能带来改变
意志是浓缩的欲望
在滋生出嫉妒以后现在欲望
在寻求一种没有嫉妒的状态
这两者都是欲望的产物
欲望不可能带来根本性的改变

认识到真实存在的真实
只要头脑或欲望
寻求从“这个”变成“那个”
所有改变就是表面和无关
紧要的,其完整意义必须被
感知和了解,而只有那时
根本的蜕变才能发生
只要头脑还计较评判、寻找
结果就没有改变的可能
只有一连串无休止的被
叫作生活的折腾,争斗

我们会发现自己陷在改变
达到目的、获得结果的斗争里
越是挣扎反抗一个习惯无论
这习惯的根扎得有多深就
越是给予它更大的力量
觉知到一个习惯而不去
选择或培养另一个习惯
就是习惯的终结。那么我
必须对真实存在保持沉默
无论是接受它或是拒绝它
这是一个艰巨的考验
但是如果有解脱的话
我看这就是唯一的出路

头脑的宁静

大多数人目前的生活认同于他们
所存在的粗略的身体和心理层面
浑然不知道——更高层次的存在
大多数人不知道或怀疑
他们的自我结构中潜藏着
灵性的能力,等待被启发
头脑的寂静和禅定不可能
通过愿望的行为而发生
当愿望停止时寂静就呈现了
寂静的含意:你不是孤身一人
整个辽阔的世界一倾而下。

如果真正了解这一点
就不会有对立面之间的斗争
二元性的冲突就将停止
这不是可回家去考虑的问题
它是需要被立刻看到的事实
这个洞察才是最重要的事情
而不是从嫉妒中解脱的问题
从嫉妒中解脱不是来自于其
对立面的冲突,而是随着对
真实存在的了解和察觉而来

如果头脑还惦记改变真实存在,
这种了悟就不可能发生,
此了悟就是认出那里只有空性
在体验着当下,你无法言表,
仅仅呆在已知和未知的边缘,
呆在那个直接的体验,感受中。
外在的一切与你无关,
你不必刻意去听,刻意去看,
高我会为你安排真正需要的讯息。
去感受你主宰一切的心,
感受这宇宙,就足够。