分类： 个人成长

艺术、哲学探询和科学利用了
特别广泛的感受和内稳态状态
同样音乐、舞蹈、绘画、诗歌
戏剧和电影的发展也是这样的
其艺术形式与强烈社会性有关
因为激励性的感受来自群体
而艺术的影响也超越了个人

除了满足最初参与者个人情感
的需求外艺术很多时候对社会
的结构和凝聚力也有重大影响
音乐是感受的有力诱发者
人类会被一些能产生有益情感
状态的特定乐器的声音、模式
音调和乐章所吸引。
音乐能为多种场合和目的提供感受
而这些感受能有效地消除我们
自己或他人的痛苦并提供慰藉

大部分的文化成就归于人类应对
不同困境所发明的智力解决方案
通过打破孤立将个体聚在一起
简单的社交驱力能改善和稳定
个人的内稳态
哺乳动物间本能的前文化的相互
梳毛行为就具有重大内稳态效果

文化是生产力发展的直接产物
其产生既是为了满足人的需要
是为了调解人与自然、人与社会
人与他人及人与自身心灵间关系
易感性反应和文化反应例子
包括：渴望减轻他人的痛苦
乐于发现减轻痛苦的手段
乐于发现改善他人生活的方法
从提供物资到让人愉悦的有趣
发明，乐于思考自然奥秘
和尝试解答奥秘。

这就是众多文化观念，工具
实践和机构在小群体里诞生的
可能方式。随着时间的流逝
其逐渐演变为智慧书籍、典范
小说、教育机构、原则声明
甚至法律法规。

由于不断地遭受由偷窃、说谎
背叛和纪律松懈带来的痛苦
人们不得不设法规定各种行为
准则，通过践行此准则来减少
痛苦，道德体系、法律制裁
和治理的发展起源于早期人类
部落中那些旨在追求平等规制
后在青铜时代各个王朝复杂的
行政管理规则中继续发展。

限制我们的，
并非技能、知识或身体能力，
而往往是内心的叙事、诠释，
是勇气、激情、善良行事的意愿，
是信念、愿景，
以及关心、超越、跳跃的决心。
这并非能力与技能的问题，
生命的本质在于内在意愿。
就像破土而出的种子，
哪怕头顶巨石，
也凭借顽强的内在意愿，
努力向着阳光生长，
展现出生命对生机的渴望；

又如同飞蛾扑火，
即便知晓前方是危险，
却依然凭借内心对光明的向往，
奋不顾身扑向火焰，
这是生命对理想的执着。
你与世间万物持续交互，
一切名为“生命”的事物，
皆是生生不息意愿的展现。
若天才是凭借敏锐洞察力
另辟蹊径解决问题的过人才干，
那成为天才无需诺贝尔奖加持。

当他人困于难题，
天才却能洞察全局、扭转乾坤。
我们不缺人才、技术与资金，
缺的是内心笃定、
志在必得的决心，
及持续输出的行动。
只要选择战胜阻力，
拥有足够洞察力绘制正确、
有意识的心灵地图，
就能看到不可见，做到不可能。
突破内在局限，
便能释放生命无限潜能，
创造非凡可能。

生命调节过程指引着生物体的
前进方向，生物体就能保持在
合乎其生存和兴旺的生理参数
范围内。此不屈不挠生命维持
需要在个体细胞及整个生物
机体中有精确艰巨的调节过程

在复杂生物体生命调节过程中
感受在两个层面发挥关键作用
当生物被迫处在安康范围外时
它们就会陷入疾病并可能死亡
此时感受就成为有力的扰动
它会促使思维过程设法谋求
理想的内稳态范围。除了产
生关切、激发思维和行动之外
感受还充当反应质量的仲裁者
最终感受会作为文化创造过程
“法官”。就好的面来说文化
发明的“优点”可以通过感受
这个界面而分为有效或无效的

当疼痛感受激发了消除疼痛的
解决方案时，疼痛的减轻是由
感受来指示的，这是决定努力
是否有效的关键信号。感受与
理性彼此相拥，它们是不可
分离的、循环的和互为借鉴的

在生活中，我们常常衡量
自己的地位、进度与成功，
不自觉地与他人比较。
从儿时父母因我们长出第一颗牙
就对外吹嘘，到上学时比拼
谁收集的星星、奖状最多，
我们总渴望在他人眼中变得非凡，
沃伦·巴菲特将此称为
“外部记分卡”，
但这往往以牺牲做正确的事为代价。

人们行事的关键问题在于，
究竟是依赖“外部记分卡”，
还是坚守“内部记分卡”。
“内部记分卡”以内心的标尺
作为决策和行为的评价系统，
而非受外部利益诱惑和短期
回报的左右。
如果内心的评判能让自己满意，
它就极具价值。

当下，我们身处一个充满
外在动机的时代，
追求房子、财富、地位、名校等。
若你的“内部记分卡”内容对自身
有益，就应在生活和工作中养成
理解并优先考虑这些事情的习惯。
无论是个人成长还是公司经营，
“内部记分卡”都不可或缺。
不妨问问自己，
有哪些让自己骄傲，
却不被他人在意的事？
你的内心记分卡上又记录着什么？

Yahoo, Google, Facebook
有什么相同的地方 
嗯，我知道
——他们都有2个“O”字母
生意做大赚钱的人
都开什么号码的车
当然“8” 字越多的号
大脑总是寻找模式的机器
是适应环境本能的关键
先寻找模式然后用以预测将来
此生物机制在进化中保留下来
给大自然动物的生存得益多多
唯独我们人类
大脑受限于机械式的思维
将整体和过程切割成片
然后将各个部分排成序列
休谟早在18世纪证明单纯
的序列里不存在因果关系

以过去经验预测未来的问题
在于：我们会迷恋上没用的
但又刚好出现巧合的模式
这些模式其实不能
用来作为预测未来的工具
过去的经历和将来的结果
是没有直接挂钩的
经验经过大脑的过滤分析
成了线性，分段，分离
而到来的瞬间是立体的
整体的，瞬时的，涌现的

在这里经测试
有效且值得拥有
——停止追逐捷径

个人理财，减肥，营销，职业
驾车交通，人际关系，教育
对某人而言重要的一切往往伴
随着大力推广的捷径作为替代

快速无风险
毫不费力的秘密
神奇地工作
通常是由其他人所付出代价
但如果快捷方式按照承诺行事
它们就不会是捷径
是吗？ 他们是标准

捷径不是创新
同时这也不是直接的道路
这些工作的实现
需要不懈的努力
风险和洞察力
如果你没有时间和精力
去做正确的事情
那么在你意识到
捷径只是一个陷阱之后
你可能无法负担得起
人生最好的捷径
就是学会守“拙”

当世界变化时机会也随之变化
身份与周围世界的现实不符时
我们都将为之奋斗
面对这种混乱
人们很容易放弃可能性
而放弃机会去追寻捷径
只是因为它不引起
这一刻的共鸣
但只有当我们做新的事情时
才会经常开始成为新的人

感受顺着一定的方向指引着我们
的思想和行动，为理智的慎思
提供脚手架，甚至为我们的行
为提供辩护。我们感激和亲近
那些为我们雪中送炭的人，远离
那些对我们的困境无动于衷的人
惩罚那些抛弃或背叛我们的人
其实细菌也在做同样聪明的事情

我们自然的行为倾向一直在指引
着我们有意识地阐明那些基本
但无意识的合作——竞争原则
生物所习得的复杂社会行
为是来自它们的生物机制
但尽管蚂蚁和蜜蜂早在1亿年
前就获得了这些惊人的能力
但无论是个体，群体都不会
因为失去同伴而悲恸
也不会探询自己在宇宙
和茫茫人海中的位置

生命调节需万有引力般的拉力
它作用于机体神经系统从而
产生一系列特定行为，而这些
行为又是通过一代代演化相传
在微调基因组控制下选择而来
这些群体的成员做得多想得少

视角转换，伴随着解放与恐惧。
在因果关系主导、遵循线性时间，
且注重他人看法的世界里，
琥珀色群体为获取安全感，
追求次序、稳定与可预测性。
他们借助机构和官僚体制掌控局面，
在严格界定的地位与角色中寻求庇护。
这种社会倾向于以社会阶层、
种姓制度或严苛性别差异划分
等级，导致社会高度阶级化。

就拿商业界来说，商会组织演讲时，
发言人名字前常缀满各种头衔，
像“国外某大公司高管”
“名校博士”等。
可实际上，不少人只是在
吹嘘些不切实际的事情，
睁眼说瞎话。
还有诸多公众人物、人生导师，
很多都沦为商业利益的傀儡。

他们所言并非内心所想与所信，
不过是在演一出既定的戏，
即便演技拙劣、漏洞百出，
许多人仍难以察觉。
这一现象背后，
是社会阶层固化下部分人对
身份地位的过度追逐与利用，
而视角的局限，
让大众难以看清其中的真相。

感受以3种方式对文化产生影响

1．作为智力创作的推动者

a）促进对内稳态缺陷侦测和诊断
b）识别值得付出创造性努力
的理想状态

2．作为文化工具和文化实践
成败与否的监控者

3．作为随时间变迁的文化
过程中必要的谈判者。

你始终以自己的感觉为主导
要实现愿望须被感知为状态
而不是非状态。觉先于表现
是一切表现赖以存在的基础
注意你的心情和感受
因为你的感受与可见世界
之间存在不间断的联系。

困苦与兴旺处于感受谱系两端
但也正是它们成了开创文化的
创造性智力的首要推动因素
其他因素则与基本欲望如饥饿
性欲、同胞情，或是与恐惧
愤怒、对权力和名望的贪欲
仇恨、毁灭敌人的情感体验。

情感引导着大小团体的建立
它也表现在人们围绕欲望和
游戏的美妙所创建的各种社交
纽带中，为争夺资源和配偶
而引起的侵略和暴力冲突中。