作者： 林 锋

业是起源于特定起因并且
产生特定结果的反应
业就是此因果链
今天和明天是昨天的结果
昨天和今天联手制造出明天
业力是时间的行进过程
过去通过现在流转到将来
这链子就是思想的路线
大脑的思想是时间的结果
只有当思想停止时
那不可测度、无时间的才出现
头脑的停止不可能被诱发
它不可能通过练习
或清规戒律被培养出来
如果头脑被有意弄得停止
那么无论发生什么都只是
自我的投射，记忆的反应

随着对它的制约的了解
对它自己的例如思想和感情
那样的反应的别无选择的觉知
宁静在头脑降临。这业的锁链
的打破不是一桩时间性的事情
通过时间，没时间的不会出现

大多数人有必要深入潜意识
为了保持清醒我们必须淨化它
的轮回、业力或程式的化身
这样自我的无意识方面就
不再是人生这场戏剧的驱动力

97年史蒂夫·乔布斯对苹果公司在
营销方面的花费及公司传达的信息
感到不满。他意识到在越来越嘈杂
世界里，公司被记住的机会都在
减少，而苹果公司需要清楚
他们希望人们记住什么

所以他问自己这三个问题

谁是苹果
我们代表什么
我们在这个世界适合哪里

并想出了这个优雅的答案
“尽管我们做得很好但我们所做
的并不是让人们完成工作
苹果不仅是关于这问题的事情
苹果的核心价值在于我们相信
有激情的人可改善世界”。从此
苹果的“不同想法”广告活动诞生
据说这也标志着公司的重新崛起

当你建立自己的业务时。每天忙
着做够好时，很容易忘记你是谁
有时你所代表的东西及所做事情
在这世中的所在地都会迷失方向
所以在开始时理解和声明你的价
值观是如此重要。先努力找出你
不是的东西，作为良好的开始

思想是背景、记忆的反应
记忆是知识是经验的结果
此记忆借助更多的经验和反应
变得坚硬、庞大、敏捷和高效
一种形式的制约可以被
另一种形式的制约替代
但它仍然是制约

这种制约的反应就是业
记忆的反应被称为行动
但它只是随时反应；这种
“行动”滋生出进一步的反应
于是就有了一条所谓的因果链
难道因不就是果吗
因和果都不是静态的
今天是昨天的结果
而今天是明天的因；因变成果
果变成了因。一个融入另一个
当因即是果时，之间没有间隔

等梦想变成现实
它就不再是梦想
如果你成功了，它绝不会
像你预料中那样降临
失败同样如此，只有特定
事物的因果才是固定的
橡树子除了变成橡树外
不可能变成别的东西
但是人不是特定的实体
他可成为他想成为的
他可以突破其制约
并且他必须突破

在个人成长的旅程遇到的困境
在于当试图理解眼前这个世界
不是用古老的东方内在意识比
如老子的道学，佛法内心关照
而是用科学的手段和思维量化
和限定一直所感知的外部世界
而思想会导致更多的看法问题

直到后来了解创造世界和引导
世界进程的是最内在的力量
禅宗是从人的内观真心处下手
直接撤去“五蕴”藩篱围墙
拨开人七层“意识”迷雾
脱掉无心的“木桶底和盖”
直见自性心田的“觉性”之光
即五教所言的意识的合一
指向是凡圣一体、直接顿悟

内观让禅修者以道德为根基
掌握住心，培养实证的智能
消除所有贪爱与嗔恨的杂染
内观是一种实用的方法
在当下就可以得到益处
有数百万人历经生命的苦痛
透过内观禅修得到了解脱
渴望觉醒与快乐本身并没有错
错就错在去外在世界寻找幸福

你的想法和感受是你在当下
需要处理的最重要的问题
是你需要做的最重要的事
与它连接，通过它
查找出是什么样的自我定义
自我信念、自我认知
才会让你在这种情况下产生
这样的想法、感受
分析它，理解它，真正用心
倾听它对你说的窃窃私语
然后环顾你的世界，看看能否
找出一些人做着你热爱的事情
过着你理想的美梦般生活
并且没有所面对的各种挑战

在本我中做与不做
之间的分裂消失了
分裂只是另一个心智过程
当在受限制的自我结构中
没有思考时，就没有问题
你认为的你是一个过程
小我思想的不断运动
模式和偏好的集合
那个“你”必须死
“你”的病态模式必须结束
才能实现觉醒。让它沉入其中
引导我从不真实走向真实
通过体验来成长继而觉醒
去认知自己、世界和大道
跳脱二元对立的评判
跳脱生命游戏的轮转
完成与源头合一

品牌犯的最大错误就是想将
事情放在每个人身上。弱势
品牌倾向于做简单或明显事情
它们吸引着每个人的市场，避免
边缘，从而可以与竞争对手互换
强大的品牌知道他们就是这个
渴望成为某人的某种东西
成为他们客户无法替代的东西

从一开始，品牌的法律目的
就是让人们知道商品的来源
从字面上看，一个品牌
一个标志，一个贸易标志
随着时间的流逝
对于某些品牌来说
它已经变得越来越重要
反映我们作为消费者
部落成员和公民的身份

当有人批评这些品牌之一时
我们会亲自接受批评。因此
如果你是哈雷部落成员
那么批评哈雷·戴维森的人
就像是人身攻击。与谷歌
天主教堂或标志性政客关系
密切的人也是如此。这是我
我是，我们是彼此的标签

人心可完全活于当下
只有在这种心智状态下
恐惧才无从生起
若想深入了解这种状态
就必须先了解念头、记忆
及时间的结构才行

如果你的心不再和自己对话
不再为其困扰和焦虑喋喋不休
就能听见别人所说的话
和恐惧这样活生生的东西共存
需要一颗极其微细，安静的心
才能随时盯住恐惧的行踪
你只要观察它，和它共处

我们恐惧失败，恐惧错误
恐惧负面评论，恐惧不被认可
恐惧失去光芒和赞誉
始终被恐惧推动着，无休无止
咬着牙关不断在外界努力不懈
要想了解恐惧的本质，你会
发现原来观察者本身就是恐惧
你一旦了悟这个事实以后就
不会再枉费精力去斩除恐惧了
于是观察者与被观察者之间的
时空距离，顿时消失与无形
一旦认清自己是恐惧，和恐惧
无二无别，自然会停止那斗争
然后恐惧就完全止息下来

人基本上是对自我最感兴趣的
我们所要的就是满足感
追求自由是因为我们认为自由
使我们得到各种美好的满足感
而最终的满足则是“自我实现”

恐惧是生活中最大的问题之一
身体恐惧是由动物性遗传来的
自然反应，心理恐惧非抽象的
恐惧通常都和某个事物相关
怕失去工作，怕衣食金钱匮乏
怕邻居或大众对你的评语
怕成就不够大，被人讥讽歧视
或怕痛苦和疾病，怕受人控制
怕没爱与被爱的因缘，怕死亡
怕失去妻儿，寂寞无聊、未活
出别人对你的期待、失去信仰

形成恐惧的主因是不愿意面对
真相。我们的脑细胞早已建立
起那模式，它们拒绝再造另个
不确定的模式，从有把握变成
没把握，不确定性时
就产生了恐惧的心理
当你正在专心应付某种危机时
你并没有恐惧，等到念头一起
恐惧才由心生

当下是没有时间的存在
大脑的思维运行是需要时间的
而我们的心灵是在当下运作的
如果你能观赏它们，依心而活
而不期望重复这个，那个经验
那么痛苦及恐惧便无从生起
而只留下了无可言喻的喜乐
对此欲想重复快感记忆的需求
才不断地带给我们挣扎及痛苦
它不可能和昨天的感受一样
不只是你的美感需求，心灵上
都拼命想重复同样的愉悦经验
却因为没有得到满足而伤心失望
你就会变得焦躁、嫉妒和怨恨
你可曾注意过当时内心的挣扎
——你害怕得不到自己所要的
也害怕失去自己曾经所拥有的

正视快感的整体意识及其价值
然后才能享有生活的喜悦
喜悦不是想出来的，而是当下
直接的体验感受，你一去想它
便立刻转为快感。“活在当下”
在刹那间领会其中的美及喜悦
而不眷恋它所带来的快感

每周，我最喜欢的书店都会在
商店前面的货架上放置新版本
每次去那里我都会想到同样的事
任何一本书的机会有多少
无论多好，在这里被找到

突破性想法和畅销产品很少
偶然被发现。他们被推荐
从一个人传到另一个人
我们的产品和服务不是被找到的
而是值得人们喜爱谈论的东西

如何传播你的想法
如何对你产生影响寻求
如何改善市场文化
没有明显的路线图
没有简单的可操作步骤
及各种战术。但是我可以
保证你就是一个指南针
一个递归，迭代方法
你越多使用它就变得越好

通过了解我们为谁做的最好的
工作和为什么出来做到这一点
然后创造人们喜欢的东西