行万里路，读千卷书，人生起伏不定，和朋友分享个人成长，经商和教育的经历感悟
你必须每天都能死于已知的
创伤，荣辱及自制的意象和
所有的经验，这样你才能从
已知中解脱。每天大死一番
清空诸多意念，脑细胞才会
变得清新活跃、年轻单纯
你不断乞求，若得不到
你会因为得不到而不满意
得到了，会认为原来跟你想
的不一样，内心也不满意
问题还是围绕着“你是谁”
有关自性。当自我定义错了
满足不了便不奇怪了
低质量的社交不如高质量的独处
独处非孤独而是一种能力
不必远离尘世
也能在心中修篱种菊
在热闹中淡然自若
在独处时安然自得
内心享有独处的空间是很重要的
因为那意味着——存在的自由
行动的自由及任意翱翔的自由
只有空寂才能滋生出良善智慧
也只有自由才能培育出德行花朵
人的心中如果没有广大的空间
真实的品德就无法正常运作发展
惟有懂得独处不受外界影响
也不被理论，修炼束缚才能巧遇
崭新的真相
在所有的人际关系、态度和
行为中，我们都需要安全感
但我们已经认清了其实根本
就没有安全感这东西存在
因为从心理的角度来看
没有一件事情是永恒不变的
如果你能看透这点，生活态度
就会改变。当然我们都需要
房子，食物这些外在的保障
可心理上对安全感的执着
使你无法享受所拥有的外在保障
我们生活不断接受社会、家庭
自己的痛苦、经验、意识形态
与既定模式的锻炼，然而这些
锻炼是最具有破坏性的
而真正的锻炼之中绝对不会有
控制、压迫或任何形式的恐惧
真正的自由乃是从锻炼的强
制中解脱出来，能认识这份
自由便是极深的修炼
学习本身就是修炼
能带来清晰，自在
你所需要的一切
生命的大自然已经在唯一
真实永恒的当下全部给你了
而你却忙着妄造后
就对当下视而不见
空寂是超越意识限制的条件
无节制的生活同外在的控制
或修炼一样不是真正的办法
所熟知的只有形式寂静
即当心中的念头停止的那刻
但是那并非真正的空寂
空寂就像美与爱一样
是不同的境界。空寂也不
是观察者与被观察者合一时
的专注状态，虽然在这种
状态中已经没有内心的冲突
不过仍然不是空寂
此空寂和内心停止唠叨的无念
是迥然不同境界，而它也只是
小小的起步，像穿过一个小洞
才能从此进入那广阔、浩瀚
无边无量而又超越时间的境界
但此境界是无法用言语形容的
此空寂没法讲，不可说
你知道有波，就知道有载体
你知道有场，明白场是运动的
就知道如如不动
这个活生生的心是寂静的
它没有自我的中心点，无头没尾
因此也不受时间的束缚
这无限的心才是惟一的真理
也是惟一的实相
所谓的经验究竟是什么
如果你不能认清一个经验
它就根本不能算是经验
所有的经验必是经历过的东西
否则你不会认出它的本来面目
你经常在旧有背景的局限之下
认识经验的好坏、美丑或神圣
与否，凡是认得出来的经验
必然是陈旧的，已经过时的
凡是思想能想出来的实相
绝不可能是本体真的实相
我们不可能认出“全新”经验
一个不停寻求和渴求更深
更广的经验的心，就是肤浅
而迟钝的，因为它一直
活在自己的记忆里
可以不靠挑战或经验的刺激
保持彻底的清醒，唤醒存在
的边缘地带意味着肉体和
心理上的极度敏感
也意味着必须放下所有的需求
因为当你有了需求的那一刻
就已经落入经验了
只有深入觉察
了解内在需求的所有本质
才从需求及满足中解脱出来
当一个人在其社会勉力行善时
在那善行中已影射出它的反面
——也就是邪恶了
渴望经历真理或实相
正显示你不满意目前状况的心态
因此需求必定制造所需物的反面
而反面中都是早已经历过的事物
人如果不能从无止境的需求
欲望和理想中解脱出来
必定迷失在二元对立的窄巷中
你必须认识，认清自己
才能停止外在所有的追寻
脱离当下使你的灵感进不来
一旦进入“如果”的思想模式
得到的所有的信息都是小我
用过去的“识”和未来的
假想在填充你的意识
深入这问题的真相是默观冥想
真正的默观冥想是无迹可循的
也不是反复诵念及模仿
冥想和专心是两回事
一些冥想大师们最擅长的花样
就是训练学生们专于一念
而驱除其他所有的杂念
它会使你的心永远陷入冲突中
念头跑来跑去并不是问题
让自己觉察每个念头的动向
才是意识精神的关键所在
有机体的体内平衡不仅是平衡
它是一系列与生命兼容的可能
状态。还对将来的预测
在某些情况下可能会陷入困境
你可能无法挽救，并且你需要
在这种情况下保护自己
简单方法是囤积作为能源供应
必不可少的材料。所以这就是
为什么很明显人们不是这样的
原因之一，内稳态机器不仅仅
是给你口渴或对一定数量食物
的饥饿然后你停下来。非也
它会让你吃得过饱或喝得过饱
这样你就可在缺乏食物和水时
它们会派上用场
他们没有资源。我们需要一些
这样的资源，不需要变胖
但需要储存脂肪，例如
在你生病时。会大量消费产品
如果你没有此产品，就会生病
因此这是与未来有关的一部分
当然你有思考的生物的常数
不断利用过去经验的感觉状态
让你构建更美好的未来
在那里你不会陷入以前跌倒的
困境，危险等等
冥想是用所有的注意力
整体而非局部地觉察每一件事
没人能教人如何这般全神贯注
冥想算是生活中伟大的艺术了
没有人可以从别人那里学会它
它的美就在此。其中毫无技巧
可言，因此也就产生不了权威
我们都想要得到完全使我们
满意、永恒不变而又不受
意念毁坏的经验，在追求
经验的背后是对满足感需求
这份需求于是决定了经验的
走向。因此我们不只认清了
满足感这档事，而且还认清
了被经验的事物。强烈的
满足必定带来强烈的快感
这种经验愈久、愈深、愈广
快感也就愈大。它支配着
我们所期望的经验形式
快感就成了衡量经验的尺度
然而，可衡量的东西
必定落在思想的限制中
让头脑安静的冥想很好
放下自我欲望的冥想更好
重要的是你要认识并发展
出一种完全有意识的状态
在那里没有概念性思维的活动
这也是冥想的精髓
冥想需要一颗极其敏锐的心
冥想乃是对生命的全盘了悟
在其中支离破碎的认知都停止
冥想不是控制思想，因为思想
一旦受制就会引发内心的冲突
冥想是觉察每个念头和感受
绝不加以是非判断，而仅观察
随着它律动，从这份觉察中你
会认清思想及感受的所有活动
寂静就会在这份觉察中出现
用意念造成的静止是停滞的
是死的；反之，如果思想者
能了解自己念头的生起和本质
并了解为何人的思想都是陈旧
的局限，从这中间产生的寂静
才是真正的冥想，因为冥想者
已经不在了，心也已经空了
如果你学着观察自己
观察自己走路的姿态
吃东西的方式、谈话的内容
如何闲聊、憎恨、嫉妒等
如果你能觉察这所有的一切
而不加拣择，那就是冥想了
艺术家在创作过程中冥想和内观
通过这种方式来净化心灵
提升自己的意识和创造力
当你依心而活的时候
你的冲动就是内在心的声音
这是一种来自灵魂的冲动
是一种来自心的“知道”
有意义的运动，影响深远的
行动必须从每一个人开始
我们真正需要的是崭新的东西
是心理上的革新和突变
必须自己先改变，先认清我与
外在世界的关系的本质和结构
这份洞悉力是行动，有了它
身为人类一员的我就为此世界
带来另种品质。这品质是道心
真正有道心的人已经不再寻觅
不再把真理当实验品
真理不受你的喜好、痛苦所支配
也不受教义的控制，在道心中
没有恐惧，也不需要信仰来支撑
所有的行动就是运转
也就是能量，所有的欲望
感受、所有的大脑，思维
意念都是能量，只要那股能
量不受冲突、矛盾和摩擦的
干扰，就可变得无量无限
只要没摩擦能量就没有疆界
也就不受任何局限了
