作者： 林 锋

具有不可思议的转换力量
通过我们对它们的运作练习
让它们变得类似我们设想那样
以强烈的憎恨，在自身内在中
构造了自己想象中的仇敌角色

注意力的缺乏使得品质枯萎
所以，相比通过在憎恶的
情感状态下直接去攻击
更好的方式是去通过设想着
“完美从灰烬中诞生
喜悦从哀痛中涌起”
来转换那厌恶的情感状态
并由此负面的情绪会被释放掉
情感调节是指人们通过一系列
自我调节机制来管理和改变自己
的情感状态，在喜爱和憎恶的
情绪转换中，可以通过自我
观察和意识，认知重塑
重新思考和评估来减少这种偏见
也可通过深呼吸、冥想、放松
训练或积极思考来减轻负面情绪

无论什么事物都是可爱的
并且都在传达正面的消息和
隐藏的暗示，去审视这些事物
找出它们传达着什么样的启示
我们这么做会让我们处于
友好融洽的和谐关系之中

混沌异象究竟是怎么形成的
它是由物质和精神两部分构成
当遇到异象并沿兔子洞走去时
你进入到这样未知的地下世界
它处于所依赖的所有东西之下
你也会从中学到一些东西
在那里存在着你能理解的信息
可能其中的信息量远超你所需
你可以了解这些信息
可以利用这些信息振作起来

你的内心里藏着一片未知的海洋
静心向内看才能发现真正的自我
你是心灵，是精神体
问题是你的心灵是由什么构成
显然有物质基础
而物质恰是按照某顺序排列的
即按照信息的顺序，所以当你
掉进万物之下的地下世界时
你就接触到了隐藏其中的信息
能做的就是加强你的心灵
让精神更加强大
通过吸收并接收新的信息

在与混沌之龙的战斗中
你的二元特性产生了精神和物质
如果混沌没有杀死你
或者让你求死不能
因为你确实会死，但无论如何
一部分的你不得不葬身地下
归于空无，这并不是件坏事

认清欲望就是一切矛盾的根源
欲望本身就是冲突的存在
人想要的总与事实相反的东西
这并不意味我们必须毁掉欲望
或者压抑、控制、升华它
只需要单纯地正视欲望的本质
而不是它的对象

必须先认识欲望的本质
才能认清思维冲突与矛盾
每个人内心所追逐快感和
逃避痛苦的欲望才不断陷入
矛盾之中，欲望是一种感觉
你已经在一个层面找到满足
现在你在另一个层面追求它
当你在那里获得以后将转移到
其他层面就这样不停追求下去
这种对于满足的无穷无尽的
欲望是永无休止的冲突

宁静使来自自我欲望的各种要求
平息下来，并允许真我被看到
那原则、信仰、理想必然将
你带入一种虚而不实的生活
此理想制造了与事实相反情境
如知道如何与真实的自我相处
相对的理想就不再要了
总想和某人或理想的自己一样
是形成矛盾、困惑与冲突之因

自由乃是心智状态
她不是从某种东西挣脱的自由
而是自由的意识
可以怀疑和追问一切的自由
它强烈、活跃而富有生气
因此能清除各式各样的依赖
奴役、臣服及逆来顺受的阴影

想要真正了解一样东西
你必须和它密切相处
但是如果你对内心的焦虑
嫉妒等习以为常的话
你就不再与它同在了
这种自由意味着彻底的孤独
但是一向依赖着环境以及
自己性格长大的人
真能找到完全孤独的自由吗
何况其中并没有向导
没有传统，也没有权威

既不接受它，也不排斥它
既不消沉，也不得意
而只是如实地观照
你无法慢慢地变得自由
因为它根本与时间无关
你能意识到那种自由吗
自由只能自然来到
它不可能来自你的期待、要求
和渴望，你也无法制造自以为
是的假象。要达到这种境界
你的心智必须学会观照生命
那是不受时间限制的巨大活动
因为自由是超越意识领域的

因为压抑自我而造成的苦闷
或为顺应生活模式的苦心励志
都无法引导我们接近真理
心智需要彻底的自由
不受丝毫扭曲
才有会晤真理实相的可能
如你说已从某个东西解脱了
那也只是反应而已
它必然会带来另一种反应
然后又造成另一种臣服和控制

人所有的恐惧、担忧、操心不安
全部都和未来有关，都在未来
所有的怨恨，情仇都在过去
但凡你感觉到罪疚，恐惧
你已经活在幻相世界了
因为压抑自我而造成的苦闷
或为顺应某种生活模式的苦心
励志，都无法引导去接近真理
心智需彻底的自由，不受丝毫
扭曲才有会晤真理实相的可能
只有当你能真正看清真相而
付诸行动时，才有自由可言
看清真相的本身是行动，此
行动就好比在危急的当下反应
不必经过思考、探索或迟疑
因为危急本身就激发了行动
看清真相即行动，也就是自由

我们喜欢拿“真正的我”和
“应该的我”互相比较
“应该”是我投射出来的标准
一有比较之心，就有了矛盾
不只是与某人某事相比
还要与昨日的自己比较高下
形成过去与当下之间的矛盾
只有停止比较才能使自性呈现
能活在自性中，有真正的平安

不论你内心深藏的是悲伤
丑陋，残忍、恐惧、焦虑
孤独…只要能接纳观照它
毫不分心与它安然共处
矛盾与冲突通常就会停止
然而我们却喜欢拿自己与
那些比较富有、比较聪明
比较博学，比较热情、有名
的此君彼君相比，“更多”
“更好”这些字眼在我们的
生活中占了很重要的地位
此不断与某人或某事较量的
习惯实在是冲突的主要原因

为什么老是拿自己和别人相比
这是我们从小就学来的本领
也是观察事物的神经生物基础
在学校都是张三李四比来比去
君不见——张三为了媲美李四
不惜毁灭自己的真实本质
如果你根本不和别人比较
如果你完全没理想、没反对物
不再拼命改变自己的本来面目
你的心会停止制造矛盾，分裂
会变成高智慧、高敏感度的人
会有无限的热情和充满的活力
因为“过于努力”常冷却你热情
热情就是生命力，缺少了它就
没有目标，任何事都做不成

如果你不再和别人比较
就会接纳自己，一经过比较
就希望自己更进步、成长
更聪明、更漂亮，更有钱
但你能做到吗

你本来的自我才是事实
一经比较就把这整体肢解了
于是造成了能量的耗损
能够看到自己的本来面目
而不与人相比，就能产生
巨大的能量去察觉一切
你就已超越了比较

我喜欢的艺术课活动之一就是
海报设计。我喜欢单一媒体和
有限空间的约束用来传递信息
今天有无数种方式来吸引观众
就像我们掌握一种媒介一样
另一种渠道提供了传播表达
我们瞬时海量信息的新机会

现代性的新媒体具备了两个杠杆

第一：如你想出创造价值的创新
那么价值就可以增长一百万倍
因为现在你可以在村外共享它

第二：如果你建立一个社区
则随着越来越多的人使用它
网络效应会创造越来越多价值

陷阱：在努力创造价值的过程中
很容易忘记它分布不均
这是安全之网并不完美
但总比没有安全网好
试看——涨潮时涨起了所有船只
但我们不是大海里漂泊的船只
你是整体的源头延伸出来的
“你是个独立生命”这一认知
全部来自于你后天的错误认识
你一直都是一体生命的一部分

总以为自己将来会有所改变
你内心所向往的和谐境界也
会一点点、一天天实现
事实上在时间的维度是不会带
来什么和谐，平安和解决方法
你必须停止这种渐进的想法
明白使你平安的明天是根本
不存在的，那只是一种幻觉
你须在当下这一刻找到和谐

时间里的“一刻”就是新
但新被吸纳入旧
于是延续的链子形成了
新是无法确认的
它是非确认、非关联的状态
旧通过自己的投射延续自己
它永远不可能知道新的
新的体验就是旧的不在

如你不能全神贯注于事情的始末
时间的问题就产生了
心不在焉的态度与外在发生的
事件一结合，便形成了“问题”
如果你的心不能全神贯注
而是支离破碎，甚至存心逃避
各种各样的问题便产生了
只要你在继续的心不在焉
继续把问题拖延到将来
那么问题将永远都会存在

凡是思想所能想出来的东西
都逃不出思想的范畴
不可能是永恒的，
思想领域里没不变的东西
认清世上没永恒不变的东西
是极其重要的，只有如此
心智才可能自由，然后你才
能真的察觉，其中才有乐趣

我们把生命与死亡分开
生死之间的距离就是恐惧
而恐惧制造了间隔生死时间
如果你肯死于一切已知之事
包括你的家庭、记忆的感受
那么死亡实在是难得的净化
然后它就能带给人赤子之心
只有赤子之心才能热情奔放
那绝不是那相信或追问死亡
是怎么一回事的人能达到的

你须真的死了才能了解死亡的
意义。死亡即彻底让心智空掉
把每天的渴望、快感及痛苦完
全空掉。死亡就是更新，突变
在其中思想是完全不活动的
因为思想是过去的产物
有了死亡就有完全崭新的东西
从已知中解脱便是死亡
然后你才能真正生活