作者： 林 锋

我见过许多男人因为切断了，
与自己的深度联结而饱受折磨，
他们拒绝了本可以使自己拥有
真正充实的关系的重要能力，
不光光是同理心、脆弱以及用
语言表达情感的能力，还有其
真正的力量，忠实和真正诚信。

“做个男子汉！” 的初衷先不说，
这样的要求是弊大于利，
它伴随强烈的羞辱：就像被
“应该”的概念包裹着的扩音器，
男人最不缺的就是羞辱感和
因为没有成功而被降级的贬低。
而导致自信心受损，低头哈腰，
故所传达的信息是：他们缺乏
那构成男子气概所必须的因素。

比如：不要展示你的脆弱一面，
进攻性；把一切的一切扛下来，
不要丢脸，泪不外流忍忍算了，
对这句“做个男子汉”的回应，
也许就是变得更坚韧，顽强，
铁石心肠、竞争性、对于未
被解决的创伤则更加漠不关心，
让“解决问题”比“感受问题”
或“了解问题”更加重要。

数字虽有差异，但趋势确凿无疑：普通消费者每日遭受海量陌生电话与短信营销信息的轰炸。在这个注意力稀缺的时代，营销人员试图以更显眼、更吸睛的方式来吸引关注，毕竟被注意是多数营销的首要目标。

然而，颇具讽刺意味的是，如今即使获得聚光灯下的短暂五秒，也难以决定职业或公司的成败，这与十年前大不相同。当下，我们的目标不应仅局限于被看到、被听到，而是要让人们对所看到和听到的内容津津乐道。

等待的心态固然符合人性，但在当下，我们必须改变这种拖延至最后一刻的习惯，因为已没有充裕的反应时间。面对饥荒、危机等状况，我们不能坐以待毙，而应主动出击。无论是选择由内而外的自我变革，还是等待外部压力驱动内部转变；是先知先觉抓住机遇，还是等到危机迫在眉睫才临时抱佛脚；是继续安于现状，还是勇敢迈向充满未知的“变革广场”，都需要我们即刻做出抉择。只有积极拥抱变革，才能在瞬息万变的市场中抢占先机 。

自我和未知是每天都要质疑的
如果把每一种自我人格都视为
管弦乐团的成员。比如有的人
是演奏不停的“天后钢琴家”
掌控着其他成员并拖延演奏
或有实力不自信的“小提琴手”
或许有一个“吹大号的乐手”
总是紧张躲在幕后，默默无闻
或许有一个“打击乐手”，喜欢
通过制造噪音表达自己的愤怒
或许有一个年轻的“吉他手”
总为自己心酸的童年而啜泣

与自我人格打交道的第一步是
要明确他们在“管弦乐团里”的
位置并询问他们需要什么
然后找到能满足其需求的方式
这样他们与其他乐队成员的合奏
就会更和谐；甚至会散发光芒
展现出他们演奏的真正内涵

接着你要成为自己乐团的指挥
不会逼迫自己的乐团，而是
怀着温柔的慈悲和坚定的意图
引导他们为你演奏出生命的乐音
真我即是这“命运”的作曲者
它表达了我们内在真实的本性

回顾历史，神话阶段的重要转变意义非凡，它标志着人类从以当下为核心的狩猎文化，迈向以未来规划为重心的农业文化，而最初的简单形式便是园艺。那时，人们依靠简易的锄头或挖掘棒开启了农业的新篇章，不同于后来用笨重牲畜拉犁的农耕方式，园艺工作连老人和孕妇都能胜任，并且约80％的食物都由女性提供。

随后，神话故事中男性开始承担繁重的耕作，在超过90％的神话文化里，男性神灵占据主导。早期帝国的领导人也被尊为“神”，象征着神圣力量降临人间，展现出权力、威力、强大自我与全能控制。

这一阶段由动力驱动，对应哈拉的第三脉轮，被称作自我中心阶段。此时人们只关注自身力量与安全。在这种以自我为中心、自我保护的层面，国家监狱中关押的多是极度自我中心的人，陀思妥耶夫斯基《地下室手记》里充满病态自我表达的主人公也是典型代表。这一阶段的特征深刻反映了当时人类文化和心理的发展状况，见证了人类从原始走向文明进程中的思想转变 。

在商业与生活的广阔天地中，流行并不等同于卓越。流行，不过是指喜爱某事物的人数众多而已。受欢迎并非代表拥有天才般的卓越非凡。它的成因，可能是有意迎合庞大的同质受众，也可能只是运气使然。

若想成为最流行的存在，最直接的办法就是讨好那些能让事物流行起来的群体。按照这个逻辑，流行往往并不意味着“更好”，仅仅表明你找准了一大群人的喜好，并予以满足。

在现实世界里，多数人热衷于流行之物，但这并非你必须追逐的目标。正如小说家丽塔·梅·布朗所言：“一味追求被所有人喜欢，最后失去的是自我。” 你当下生活或许平淡无奇，但这绝不能代表你内在的智慧与独特。你内在所具备的，是独一无二、圆满平安的特质，是丰富完美且充满活力的生命力量。不要被流行的浪潮轻易裹挟，坚守自我，挖掘并展现自己独特的价值，才能在这纷繁复杂的世界中，走出属于自己的精彩人生之路，收获真正的满足与幸福 。

魔法-神话，这是魔法阶段
到下一神话阶段的重要转变
神奇自我认为自己
的想法会改变世界。如果我做
一场雨舞，自然会被迫下雨
我要是把针插入代表你的娃娃
你会生病。当我们的意识开始
进化为神话阶段时，意识到
我们真的没有这些神奇的力量
但更大的超自然众生
众神，女神等元素精神
都有这些人所不具备的力量。

如果我不能创造奇迹，他们
完全可以。我所要做的就是
弄清楚如何接近他们
通过仪式，迷信活动
魔术，咒语等等
如果这样做了他们
就会为我创造这些奇迹。

对于自我经历了非常危险时期
自我现在完全
与它的周围环境与众不同
所以它是自我意识和
担心自己的安全
世界充满了危险的神灵
人民和地方，到处强盗
杀人犯，歹徒，恐怖分子
狗吃狗的世界
达尔文式的适者生存
现在概念也开始出现在图像
和符号中。恐惧的概念性
思维可抑制生命的体感
会导致焦虑抑郁
强迫症等各类神经病。

日常工作常被紧迫感充斥，要安排事务、削减开支、处理邮件、回应老板，还得紧盯截止日期。大家总盼着休假归来，接下来几周紧急情况能少些。

但我们不妨换个思路，把处理系统缺陷从“以后再说”转为“现在就做”。改善系统虽需投入精力，却能带来长远价值。比如优化供应链，让物资流转更顺畅；梳理沟通节奏，减少信息差；明确任务优先级，避免盲目忙碌；果断退出阻碍自己的任务，远离没有价值的死胡同；为工作流程增添严谨性，分清紧急事务和真正重要的事。

如果只是一时为之，这些改变难以生效。关键在于确定并修复系统。确定团队负责某类项目后，自己就不再插手；重新规划数据归档方式，并坚持执行；建立终身学习体系，持续投入。光靠决心无法长久，养成习惯、建立制度才能让工作更高效，告别被琐事追着跑的日子，从根本上提升工作质量和生活幸福感。

我相信已发现营销问题的答案
在做多人的培训
讲解和对客户一对一的沟通中
我一直想知道激情和慈悲
哪个方法更重要，更有效
就此问题，我在国内外多年
后来我发现激情能产生销售
因为强大的激情能
很快的传染影响他人
所有人拥有激情

激情和慈悲，两者只是
成功的经商硬币的两个面
慈悲是你自己和看似各不相同
的众生之间的深深的联结
处于慈悲中，你会把别人的
身体和思维感知成一个屏幕
在这屏幕之后，你能感受到
他们和自己相同的真正本质
这时你会忘记所有的销售技巧
方法而真正为客户去考虑
慈悲的整个含义是基于
这样深刻的醒悟

激情和慈悲在生活和经商上
的实际应用便显得清楚
也就是说：沟通时
一对许多人来说使用激情法
而在特殊的交流，沟通和分享
一对一来说，就用慈悲法
此规则适用广告，销售，公关
演讲，客服，沟通和谈判

在数字时代，人们急切渴望能快速、便捷地获取奖励，也期望拥有高效的搜索体验。市场营销商顺势承诺，为付费用户提供定价明晰的目标点击服务，精准引流。然而，公司对持续增长盈利能力的追求，却让这些美好承诺化为泡影。

设想一下，如果有二十个搜索引擎同时为各类站点输送流量，激烈的竞争必然会催生多样的网络生态。不同的搜索引擎或许会依据独特算法，为用户呈现差异化的内容，满足多元需求。可现实是，当市场被一家搜索引擎主导，比如谷歌，流量分配便被人为掌控。哪些内容能获得流量、创造收益，完全取决于谷歌的盈利考量。这一局面彻底改变了我们浏览网页和网络互动的本质。

这种集中控制模式下，谷歌几乎吸走了大多数企业的利润，企业为求曝光，除了在谷歌投放广告别无良策。短期内，用户或许会因集中控制带来的便利和可靠性而勉强接受。但长远来看，长尾巴效应的施展空间被大幅压缩，丰富多样的选择逐渐消失，创新与多元发展受限，我们也极有可能因此在数字领域的发展道路上停滞不前，错失诸多潜在机遇。

今天很不顺利我成了沮丧的人
我会将自己的不爽投射到他人
如果我带个洋娃娃，用针扎它
就认为真的会伤害那讨厌的人
这是一个典型的魔法阶段想法
用个温柔简单的术语就是魔术
我们仍可看到在成年人的残余
如非常迷信，各种神奇的想法。

这个阶段出现冲动或本能
是早期性行为的最初出现各种
感受是婴儿与环境分离非常
神奇的思想和早期形式的情感
冲动，本能等，随着婴儿与环
境分离自我开始成长，作为婴
儿的心理起初是非常脆弱的
部分自我仍然卡在环境之中
部分环境仍然陷入困境自己。

婴儿最先认知形式，如图像和
符号落在心理中是思考和幻想
这是婴儿性欲或欲望的发展
的结果，愤怒，嫉妒，冲动
直接欲望是由幻想
和文字魔术来驱动的。

此婴儿阶段相对应的人类社会
是猎人的神奇文化
以魔法仪式和魔法洞穴图纸
支持狩猎，约17万年前开始
生活在非洲平原上，并重塑
这星球以神奇的思维做到了。