作者： 林 锋

我们投入大量资源创造重要的
东西，为大型销售活动打造橱
窗制作产品发布会的销售宣传
策划盛大的家庭，社区庆典
记住那精心策划的大型活动
暗示可以在哪里发光
事实是我们有可能在更平常
的时刻产生最大的影响
我们在没有思维脚本的情况下
做出人为的，意想不到的事情
因为真正在意，关心
而不是预期的，伦理的绑架
或人们正在睁开眼观看

你的客户会对你不必做的小事
情赞不绝口，超过你遇到的
规格。你的团队将在谈论他们
在错过销售目标时的反应
很久之后他们忘记了你在发布
日的演讲中所说的那些内容
你的孩子在失败时会记住你
肩膀上的份量，比他生日
聚会上的气球和蜡烛更生动
无需任何的说教，提醒

评价、指责、比较是大脑思考
的途径，而当你问以何种努力
或方法能使思考结束时
你还是在寻求获得什么
这练习方法或做出进一步
努力的欲望是评价的产物
无论是通过方法的练习还是
努力都不可能使那思想结束

我们努力为了非常简单的理由
如果不做努力将停滞并死亡
一切都要努力，所有生物都要
在艰险的环境奋斗才能生存
不仅是为了生存
我们的内心想要成为什么
野心、实现、恐惧的欲望
使我们的奋斗符合社会
通过集体的野心、实现和
恐惧的欲望而产生的模式
我们努力获得或为安全避免
如果我们关心的只是生存的话
整个人生观会有根本性的不同
因为努力意味着选择
选择就是比较、评价、指责
思想是由此斗争和矛盾构成的
而此思想不能从它自己的企图
让自己长生不死的障碍中解脱

肯尼亚蒙巴萨进城的标志就是
凌空悬于马路的四道巨大象牙
组成蒙巴萨的首字母M
这道铁制象牙门，是半个多
世纪前肯尼亚在独立之前为
迎接当时还是英国公主的
伊丽莎白二世而建，蒙巴萨
是东非最著名的古城之一

最早在公元9世纪是由阿拉伯
人所建。大批来自阿拉伯
波斯、印度和欧洲的帆船队
来此经商。1902年后为
英国东非保护地的首府
当时曾盛极一时。十九世纪后
期，为了适应海上运输发展和
大型机动船只的停泊，开始在
城市西部建造新港并逐步扩大
港宽水深，口岸开阔道路畅通
码头泊位之多，货物吞吐量
之大和机械化程度之高
在东非各个国家均首屈一指
它是肯尼亚进出口货物的
主要集散地

郑和的船队大约是在1415年
到达蒙巴萨，在第六次下
西洋后绘制《郑和航海图》
以南京为起点最远至非洲的
“慢八撒”这最远的小城

当你看着对面的一张脸庞时
你是从自我的中心点出发的
这中心点造成了人与人隔阂
使我们的生活变得空虚无情
爱或美是无法刻意培养出来
真理也不是你思维所发明的
但如能随时随地地觉察自己
在做什么，就能透过这觉性
认识人类快感、欲望、悲伤
孤独和无聊的本质，然后
你才会遇到“空隙”的问题

为了改变未来，不是攀比
不是强求，不是左顾右盼
也不是沉浸在自我迷幻中外求
而是发现问题，解决问题
你只需要实实在在的修心性
关注无限系列中的两个世界
即因身体器官而认识的世界
以及你独立于身体器官
而感知的世界——神性内在

只有当思想不插手干预时
你才可能看到它的全貌
你不加好恶，不比较正视它
既不想去除它，也无意从中
解脱，只是观察而已
惟有此观察才能看到真相
心智看到全貌自由就来到了

大多数医生开药，我开授权
许可。我们每年花在医生
身上的时间少于一个小时
是非常幸运，因为其他
8,765个人就没有怎么走运了
幸运的是，我们生活在DIY
时代。现在，我们拥有创建
新的健康体验的工具
我们可与该国许多生活
在同一罕见疾病中的人联系
给医生发送电邮或通过视频
聊天与他们见面。我们可以
通过我们的iPhone查找最近
的农贸市场。可以使用
网络在附近找到跑步者
健康生活每天变得更容易

想象如你的医生担任你的顾问
规定了所有此工具以使你成为
健康中最有能力的首席执行官
如果你支付了医生咨询费以使
你离开他们的办公室怎么办
如我们以保护环境的方式对待
保护自己的健康，该怎么办
如果健康成为社会原因
而不仅是个人原因
预防是最好的方法

从前广告很有用，且效果明显
在过去，突然冒出许多品质
价值有着明显差别的商品和
服务，消费者相信广告所传递
的一些或公开或隐蔽的信息
正因为相信并导致了购买行为
那些广告商品的销售量就
自然而然地上升了

想想与你有业务往来者及你
关心的品牌，你是否被他们
的广告或营销故事所吸引
周日补充中的全彩广告是一
种策略。 你所建造的昂贵
闪亮的新网站以及你花了大量
财富的凸版名片也是如此
营销策略可以帮助你传达信息
真正的营销总是使它坚持下去

真正的营销内在于你的工作
以及为什么这样做
这是你告诉的故事的一部分
想想你是如何为你做真正的
营销工作的

新产品发布会成功吗
这真的是客户想要的吗
数字营销计划会带来足够的销
售额？这是雇用的合适人选吗
重新设计会改善参与度吗
时机完美吗

起始人们安居于此结构与
体系当中,但成功会让人变得
自满和忘乎所以习惯了拥有
的一切，看不见世事的变化
和腐败的滋生
然后一切就会分崩离析

事实是我们无法确切知道
这并不能阻止我们像平常
一样去行事。没有什么比
确认和验证更诱人了
我们积极寻求之，但我们
会做任何事情来避免其不
了解我们的客户，市场或
我们希望创造的差异

已知的永远不可能接收未知的
了解我们内心是否做得到位的
唯一方法是——不要隐藏自己
面对不知道的事，挖掘未知数
的行为比认可确定的更加有用

禅定是非常重要的行为
它是一缕难以捕捉的芬芳
不是以奋斗和修炼交换而来
不打算有能力禅定
就是不愿看到阳光，月色
黑暗的阴影、波光粼粼的水
和柔嫩的树叶。
能看到这些的人是多么稀少

禅定不提供任何东西
你不会合上双手前来乞求
不会将你从任何痛苦中解救
出来，它只使事物脱离你的
内在故事而充分的清晰和单纯

但是在实践要想洞察这种单纯
头脑必须将自己从所有那些
通过目的和动机积累起来的
东西中释放出来
不带着任何目的或动机
这就是禅定中的全部主题
禅定是对已知的缓存清除
以不同的形式继续追寻已知
是自我欺骗的游戏
而那样的话禅定者将是
控制者，将不会有禅定的
单纯神奇的行动

网络时代我们生产创意
创造，分享和传播创意
创意以往被包裹在电影
书刊或其他类型的媒介
流行杂志将许多创意收集
在方便，易携带的地方
发现这些想法的方式是
要到该处访问并抓住一个
书店也曾经是有价值的
创意想法宝贵的展厅之处

创新者很少遇到竞争问题
挑战不是你的市场正在从另一
供应商那里购买，而是挑战
他们没有从任何人那里购买

今天静的想法没用
有价值的想法能传播和分享
我们从信任的人，或者
通过社会化媒体找到他们
今天企业权威和有影响力者
急需新和重要的创意
但目前没有现成的创意想法
商店可供企业主去挑选
先相信才会实现。相信自己
这是一个从“无”到有的过程

正视那个空虚而不给它安个
名字、加上任何形式的描述
只是给状态贴标签
不意味着我们已经了解它
——相反，它是了解的障碍

感觉和命名是同时发生的
不可分割
在感觉和对其命名间有条缝隙
如果这条缝隙真的被体验到
将发现思考者停止作为一个从
思想分离和分裂的实体而存在
那个描述的过程是自己、“我”
那个嫉妒的并试图克服
他的嫉妒的实体的一部分
如果你真的了解到它的真实
那么内在的恐惧就将立即停止

命名有生理的效果也有心理的
当特定的命名尚未出现时
只有那时才有可能知道所谓的
——孤独的空虚
那时人们的头脑不再把它
自己和真实的存在相分离
要了解所有这些是极其困难的
但感觉已经至少了解了一部分
而现在正是让那了解依次展开