作者： 林 锋

赋税的合法性一直是个值得探讨的问题，国民为何会欠税？若他们偿还了税款，又解除了怎样的赋税呢？这背后其实与征服的权利密切相关。

在古代，美索不达米亚、希腊、罗马等地的自由公民，原本无需因这个原因直接缴税。但后来情况有所变化，国王们凭借政府赋予的权力，宣称有权决定臣民的生死，如此一来，臣民的债务便被视为无限。

在这样的背景下，臣民与国王的关系成了核心，臣民之间的债务关系反倒变得不那么重要，他们的一切存在似乎只与国王紧密相连。这也解释了为什么国王和帝王一直试图规制主人对奴隶的权力，以及债主对债务人的权力。他们坚持认为，既然自己拥有决定生死的权力，那么那些生命被饶恕、自由被剥夺的人，就不能再被其主人随意杀害。从这段历史可以看出，赋税与权力之间存在着千丝万缕的联系，权力的行使在很大程度上影响着赋税制度的形成与演变。

债，使得想象任何一种如现代
意义上的货币形式成为可能
并因此生产了「市场」的东西
一个可以买卖任何东西的场所
所有的客体，像奴隶一样
被从其先前的社会关系中拔出
仅仅以货币的关系存在
但与此同时，债作为一种征服
的逻辑，也能够走上另一条道

从历史上看，关于是否允许
债务逻辑完全不受控制
国王们往往都显得无比矛盾
不是因为他们对市场怀有敌意
相反，他们一般会持鼓励态度
因为政府发现要直接从其臣民
那里征收他们所需要的一切
很是不便；而鼓励市场然后
从市场买进则要简单得多

令人费解的行为：通常来说
国王控制着金矿和银矿
那究竟为什么他们还要把
自己的头像压印在金银币上
把它倾倒在民间，然后要求
以赋税的形式又重新返还
唯一合情理的解释是征税其实
是迫使所有人获得硬币的方法
这样即可推进市场
因为市场很方便接近

尝试者与其尝试的东西是一体
这一点的真实必须被看到
正在以你的欲望做试验的你并
不是脱离于那欲望的一个实体。
那个说“我将压抑这个欲望
而去追逐那个的“自我”
他自己正是欲望的产物
凡需不断说故事才能维持的想法
都不是你真实的想法。

在生活中做到务实，
真正的实事求是，
一切事的答案都会呈现出来。
真正的剖析你自己，认识自己，
真正的明白你所在的人生阶段，
你自己的特别优势。

如果每一个欲望生起时，
都有对这真实的觉知
就会产生从这种认为尝试者
是独立分离的实体并且和欲望
毫不相干的幻象中的解脱。
只要“我”还在竭力从欲望解脱
就会在另一个向度上加强欲望
并因此使冲突永远延续。
如果有对这一事实当下的觉知
那个审查者的意志就会停止，
不用自我营造的意义去填补内心
空洞，当经验者就是经验本身时，
那时你将发现欲望以及它的
许多千变万化的冲突就结束了。

工业文化在经济上基于个人竞争
的原则，孤立的个人不得不于同
一群体其他人，展开激烈的竞争
努力奋斗超过他们，不断把他们
排挤开来，这样一来结果是
一个人的利益是另个人的损失
此后果是人跟人潜在敌意不断
增加，人和人之间都是现实的
潜在的竞争对手。竞争和随竞争
而带来的敌意，孤独感，软弱感
荒谬感，异化感和不安全感
让人始终处于紧张的焦虑之中。

所谓的焦虑便是指一个人面对着
充满敌意的世界而产生的渺小感
软弱感，孤独感和恐惧感
为对抗焦虑人拼命的去追求爱
追求事业成功，权力名声和财富
以获得因失去本我造成的安全感
由于此追求是建立在恐惧之上
又妨碍了他去爱和事业的成功
所以身处焦虑的人——总是处在
无休无止的内心冲突和争斗
而无法去获得爱，事业的成功
进而加深了其本身的恐惧和焦虑
由此造成更加严重的恶性循环。

民瑶在早期美国的音乐没留下
深刻印象，事实上许多人生气
把迪伦的蜕变看成是
——不正经和背叛
他怎么弹电吉他
他认为他是要挑战传统的谁呢
没错——世俗对你内心的声音
不怎么感兴趣，其也不在乎
灵感的创作和意识的内涵
他们只希望
你推进大众流行的爱好普及
让你在流行的信仰和
传统的神秘上混乱。

鲍勃以其活生生地证明了
诗歌和口语的文化没有没落
只换了解放我们的心灵形式
尤其在目前的西方机械文化分解
涌现整体无所不包的口语文化
这是预示性的变革
传统在遭遇解构，纯文学的生存
举步维艰，渗透无所不在
而诺贝尔文学奖给音乐人文学
贡献的肯定，说明了一个文学
自身突围的时代将要来临。

作为个体我的目的是好奇
想成为富有同情心，创造力
不管做什么，都会充满好奇
帮助改善人们的生活
与分享，互动的人一起工作。

企业的管理、管理企业会涉及
到执行力、团队精神、价值观
品牌价值，谈判技巧，战略
渠道设计、销售业绩、产品开发
商业模式、招聘面试等等

问题是公司企业正在谈论的人
清楚地知道他能管理他自己吗
那个正在谈论执行力的人
他自己的确具有执行力吗
他知道自己是否具有执行力吗
那个夸夸其谈尊重，理解的人
他是否是一个等级观念的人呢
他自己是否知道自己其实就是
一个傲慢，固执、偏见的人呢

当谈论市场销售技巧时
他是否知道自己是个开放
有勇气、有韧性的人
成功小型企业在寻求达到完全
不同的规模时往往会遇到挫折
很容易相信当有更大的规模时
事情会变得更好
更多的客户，更多的员工
更多的市场份额，但不是真的
在这个级别和你所寻求的级别
之间可能有一段比看起来更长
更困难、更昂贵的艰难险阻

教育丰足意味着——你参加
一门课程的品牌价值要少得多
因为参加该课程过程并不稀缺
关键是学习本身是充满价值的
而不在与你所进的学校排名
你所获得的文凭证书如何
现在几乎每个人都可继续接受
教育，事实是在网络数据时代
我们每个人都应该去继续学习。

这是巨大的飞跃：当我们为你
提供名牌学位的宝贵奖品时
此稀缺性要你跳过障碍以获得它
这就必须在每门课程中对你进行
各种的测试，以证明你学习了它
此证明是你要交换的高分，而你
的高分是购买以优异成绩换来的
具有 “价值的”学位所需的硬币。

旧的教育系统并没有消失
你仍希望你的健康理疗师，防火
工程师和程序工程师的获得认证
并证明其已学到了应该学的知识。
但今天的教育会更多重视，
像决策共享合作，
创造力的软技能，
最重要的是个人成长
——意识提升的选择，
内心意识潜力的开花结果。

“自由”就是设置你的日程安排
来决定要做的和需要完成的工作
以没压力做出判断决策的能力
“责任”是限制对自己的行为负责
涉及搞清楚为你的工作得到报酬
承担你可能的错误及产生的后果
或照顾周围你在意的依赖你的人。

没有责任的“自由”当然是诱人的
但也许很少人会给你那样的机会
并照顾你，承担其工作行为职责
最好的途径显然是两者之间的
某个地方。但是，很多时候
我们没有对这一选择进行检查
与在压力下做出临时决定相比
决定在开始之前如何以及何时
退出更加容易和有效。

没有自由的“责任”就成了压力
在这个范围里有大量的工作
正如许多的工作和商业机会
你仅仅能选择自由和责任其一
而这些都是要避免的良好机会。

如你有疑问，当你被事情卡住
当你还在寻找更多自由的时候
最可靠的策略是承担更多责任
“自由”和“责任”非馈给你的
是有意识的选择和努力的结果。

以前人们要拍张照片过程十分
复杂不方便，要有相机、数据线
电脑，通过联网上传资料
而智能手机让我们随时随地
都可以拍照上传分享
便捷多元的信息交融很快打破
了时空限制，分享、互动在
人们的日常生活中大行其道
人们可以随时随地通过微信
短视频，QQ等途径，用自拍转
发评论等方式表达自己的存在

任何合理开放平台都有长尾巴
即说少数人获得了大部分流量
而多数人却获得了很少的流量
如果涉及金钱，那肯定会发生

随着网络数字媒体的规模不断
增大，足以取代用户价值
本以为能够用互联网和社交
媒体提供的新事物用解决广告
吸引力等解决不了的问题
可是每吸引一对关注
我们的新眼球所创造的价值
就会减少，而广告商渴求仍然
强烈，因为那些眼球会贬值
我们赚得越多，就越不值钱
其实越来越多的数据
可能不是你真正希望的

当谷歌、百度、抖音、脸谱等平台决定我们接下来看到的内容时，他们就在行使选择权。这和“播客”“博客”这类开放平台截然不同。选择即意味着责任，哪怕只是对自己的声音负责，也意味着要做出选择。这种选择是一种筛选、放大和管理的过程，它并非官方的政府审查，却有着更微妙的影响力，这就是源于选择的责任。

一旦涉及金钱，情况就变得更为复杂。真正开放的平台和算法主导的平台差异显著。算法会根据利润将某些网站列入垃圾邮件列表，而让另一些网站排名靠前。思想共享能创造价值，好的想法是推动未来发展的引擎。当创意的创造者对自己的工作负责时，我们更有可能从中受益。不过，广泛开放的平台也常常伴随着混乱、负面影响和匿名垃圾邮件等问题。我们需要在追求信息自由流通与筛选优质内容之间找到平衡，既享受开放平台带来的多元思想，又要规避其负面影响，让平台的选择和责任发挥积极作用，促进信息的良性传播。