作者： 林 锋

假如把自己看成小说家金庸
那在书中你对每个角色的爱
是一样的、平等的
角色的邪恶和善良都是你定义
赋予的，是你的作品
所有角色的顾虑、受害、内疚
在小说家来看都无效，虽然有
这些标签，但没有这个感受了

那么“小说家”有何旨意呢
首先注意不要用小说中任何
角色的困惑来探讨小说家
的创作动机——这样毫无意义
已经因果颠倒
此小说家也在一个更大的构想
里存在着。你是源头的构想
真实的你活在天心中

连小说家也是生命的构想
思想永远离不开其源头
就没有一个和生命分裂的你
从小说家的角度来看，故事中
所有善、恶角色都是无辜的
同样的陷入妄想中的圣子也是
无辜的；如果大自然定你的罪
就是定自己的罪

当小说家的构想觉知醒了
发现原来没有小说家
原来我就是生命
如此生命就完成了自我创造
的过程——生生不息的过程

上瘾与自由意志和自由心灵无关
我们一有机会就吹捧意志自由
声称其因自由心灵而傲立世界
但回到座椅，抽支烟或喝杯酒
可能就知道了，那其实是大话
许多人戒了几百次烟都没戒掉
上瘾是成瘾物质使身体神经递
质在大脑释放积累到一定浓度
提供的是特殊类型的美妙感觉

当你投射自己的品质到外界时
会发生同样的事情到别人身上
你越接近这些品质大脑就会越
多生产完全相同的那化学物质
这是让你感到兴奋，激动原因
你正抓住这个为此做点什么
一方面试图让它从你身上消失
但你真正在做的事是想接近它
它就是被你抛弃的自己一部分
因此你越接近它
就像是身体的正负极磁极
以非常强大的力量聚集在一起

这是成瘾的一部分，强大的
感觉让你无意识地吸引它
此上瘾能力所代表的意义是
沉迷属于我的东西，想它回来
我不可避免被它吸引，吸进了
我跟着，迷恋它，一直关注它

当提及“社会”，如法国社会、中国社会，我们默认它是由单一民族国家组织起来的群体。但实际上，“社会”本质近乎国家，其逻辑根源是征服，这与奴隶制逻辑无异。只不过，在国家辩护者的运作下，逐渐演变成更为温和的“社会债务”概念，像是一个被讲述的故事、一种迷思。

据说，我们生来就对社会背负着无尽债务。社会养育我们、给予庇护，那些早已逝去，却创造了语言与传统，让我们得以存在的人，都是我们的债主。

在古代，人们认为这是欠神的债，便以牺牲祭祀偿还，可或许这仅仅偿还了利息，最终还需以死亡才能还清。后来，国家接过了这份债务。国家作为神圣制度，以赋税替代牺牲，兵役抵偿生命之债，货币成为社会债务的具体形式与管理手段。这一演变揭示了社会债务概念在国家框架下的转化，背后反映的是权力与责任的复杂关系，值得我们深入思考。

基于开放的软硬件资源
“创客空间”改变了以往人们获取
工具信息、知识技能的传统路径
过去只能由专业人士掌握的技术
开始普及，创新不再局限行业内
部。设施齐全的“创客空间”可
满足所有加工和表达的要求

我们总是能从新事物那里
获得技术来施展空间
总能通过新事物快速命中目标
仿佛获得了成功
但新事物在很少
几乎绝对不可能解决你的问题

如果你不付款，那你就是产品
而不是客户。有时即使你付费
追求方便的长期影响也可能
并非你所希望的。我们选择
网络的长期后果确实很长

真正的问题是制作出来的东西
是廉价的垃圾，没人关心你
或关心你制作的那些廉价垃圾
内容，捉摸不定的观众相互
间的联系和方便的互动
越来越清楚地意识到制作的
东西是廉价垃圾
他们宁肯花点钱去别处
寻找好东西和新奇内容

发挥个人的潜能方法是在清楚
了解现实的大背景看待生活
以我们了解的程度看待生活史
生活的可能未来，生活的方向
及真实生活的现状。
君不见：内心越丰盛，
外境越难影响你分毫。
当心与道相合，
无需费力追逐，
潜能便会自然展开；
当心被欲望牵引，
哪怕拥有再多，
也始终难以安宁。

当观察生命在地球上进化时
发现此进化的力量远大于我
个人的生存空间。人的生活
一直在提高复杂性，智能生存
的整体机会。尽可能接近最佳
最好的生活必须落在与进化合
作而不是与之对抗的领域之内
因此对我而言这意味着两件事

1）使自己成为尽能发展个体
2）帮助生活自身尽可能进化

这些目标是高度兼容的
在自我发展与环境发展间存在积
极的反馈循环。如仅靠自己工作
那么你的环境最终将使你退缩
你将像生活在猿类中的泰山一样
如果你仅致力于帮助他人
那也将是次优的，因为你将只能
向他们传授你现在所知道的知识
但是你将永远不会提升自己的
知识并提高自己的教学能力。

从小被教育做让我们快乐之事
寻求乐趣避免痛苦，
我读到的有关个人发展的内容
都将幸福的某些变化作为人生
的最终目标。但我认为幸福是
解决问题的办法。幸福是情感，
将我的一生用于实现和维持特
定的情绪状态显然是次优的。

首先，我在情感上非常有韧性，
并且不需要花费很多时间就
可以使我感到高兴和满足。
健康饮食和大量运动可以很大
程度上维持满足感和幸福感，
我已控制自己的情绪感到开心。

我们还有一大堆其他自助专家，
其通过成功，致富，拥有充实
的人际关系等来定义人生目标。
你可能会怀疑，感觉被忽悠那
只是虚假营销虚假背后的实质，
其多数旨在向你展示如何在现
有的社会环境中获得最佳结果，
就算能在那儿达到预期的顶峰
仍会生活次优，无法快乐起来。
将只花一生的时间不断爬山坡，
而大部分潜在能力没开发出来。

摆着我们面前生活的一切
只有一个目标，这就是
你和所有生命去体验全部荣耀
所说所想和所做的每件事情都
服从和倾向于这一神圣的功能
目的创建了新的世界
补偿体验到的真善美的世界
目的是美好的愿望
这是促使我们的方向
它告诉我们的思想和从事的心
灵修不断地把你现在所说的
“我”转变成更高的可能性

这一目标的奇妙之处就在于
它没有终点。终点就是限制
神圣目标是没有这种边界框框的
假如你体验到生命荣耀的部分
你将想象到更大的荣耀去追寻
自身体验越多，达到的就越多　
不仅是认真考虑和制作的图像
这是大胆的，果断的声明
目的不是我们拉其公司东西
而是出于经验和价值观
以热情打造价值
这并不是说我们发现了新东西
而是通过选择和牺牲揭示的本质
用途意味着进步，朝着更合乎
道德的和有意义的方式运行

在传媒行业，无论是借助Bot、定制新闻、视频点播、Snapchat频道，还是与优酷乐视等结盟，若仅停留在表面改变，而经商模式依旧严重老化、集中且支离破碎，都难以拯救传媒公司。

传媒人应勇于追求艺术，大胆改变，挑战现状。追逐变化时，数据可成为击败商业对手的利器，但沉迷于短期数据，是一种找出下一步行动的懒惰方式。要将媒体打造为真正的平台，而非局限于发行方式，综合运用语言、图片、视频和短片等多种形式。

在追求进步的过程中，我们常说“我还没有完成项目”“还没学会玩杂耍”“还没卖出去产品”。但正是这个“还没”，把“不能”变成了“没有”。这并非单纯勇敢坚持的结果，而是我们通过学习、提升洞察力和保持慷慨所获得的收益。传媒公司唯有突破固有模式，持续学习成长，才能在变革浪潮中找到生机。

当你拥有才华、技能和丰富资源，
旁人往往会留意到你的本事，
接二连三向你求助，
他们的请求看似合理，
从你的见解中，
他们的确能有所收获。
这时，你面临关键选择：
是为了让那些要求
最急切的人一时满意，
而分散自己的精力与才能；
还是果敢说“不”，
扭转局面。

说“不”有多种方式，
可以礼貌地拒绝，
也能干脆利落地回绝；
还可以引导对方，
但最终还是拒绝——只因难以
承受拒绝带来的短暂尴尬。
可一味迁就，
对完成自身工作毫无益处。
勇敢对无理吵闹之人说“不”，
才能为真正重要的机会保留精力
与资源。其实，人们说“不”时，
背后藏着诸多原因。

可能是事务缠身无暇顾及，
可能是对你缺乏信任；
也许是这件事不在计划清单，
或者老板不允许；
也有人是害怕向前迈进，
又或是觉得自己并非你所认为
的能人，没有相应资源，
不是做这类事的人。
所以，清晰认知自己，
合理运用说“不”的权利，
才能更好地掌控人生，
成就自我。

梦想是宝贵的
——它们为接下来可能
发生的事情打开了大门
有些梦想是战术性的
是对可能的未来的非常具体
的执行，旨在创造某种幸福
有些梦想是战略性的
它们可能缺乏具体的细节
但能帮助我们准确理解我们
寻求在世界上做出的改变及
它可能让我们感受到的方式

我们越是谈论梦想
它们就越具有战术性
好像一个梦想如果不是
迫在眉睫就不算数
但正确把握战略部分要重要得多
你想要的感觉和贡献
而不是你简历上的样子
问题是，人们往往不擅长帮助
你实现梦想。也许你会很幸运
找到一个足够关心你的人
他们会很乐意就你的战术
梦想提供有用的反馈和建议
多么珍贵的礼物
他们在庆祝你的旅程的同时
也在帮助你了解如何
改进你选择的策略