作者： 林 锋

爱比克泰德曾提醒我们
不要忘记自己含有神性的火花
──那是神的一部份
想象一下全然觉知到
“带了个神在身边”的情境吧

若神无处不在，那就没有一个
地方是没有神的──包括你在内
一旦与这份了悟连接上了
就重新获得你最初根源的力量
与其觉得是与神的神奇力量相
分离，不如去认取自己的神性
索回神该有的力量和灵感
吃东西时是在吃下神以补充神
睡觉时你吸入神，并让神休息
运动时在神上走动也强壮了神

现在你读这些文字或许会觉得
有道理，但可能会像我们其它
非此种观念长大的人一样认为
神是个戴王冠、白胡子男人的
形式现在天上的「自动贩卖机」
──这是更普遍的想象

你作为一个人体会爱
就是和你内在神性结合
作为“神”你能体会爱
就是继续创造你的创造
然后再和你的创造结合

我们完全能够体验到人类所有
的意识状态，包括粗体、微妙、
因果、纯粹见证和不二，
几乎在任何意识结构层面都能
有所感知，像原始、魔法、
神话、理性、多元、整体等层面。
意识结构在成长之前就已存在，
它用于解释经验和状态发展。

醒来是我们最直接的经验，
意识结构是第三人称嵌入式框架，
也像是透镜，我们通过
它观察并共同创造现实世界。
但我们基本看不到意识结构本身，
我们看到的是基于结构所呈现
出的事物状态，
而非正在看的这个结构。
如同意识结构，
意识状态也在不断变化，
变得越来越广泛、包容。

粗体、微妙、因果、
纯粹见证和不二的意识，
代表着更宏大、宽广、深邃的
意识状态。而意识的结构，
比如远古、神话、理性、多元、
整合等，它们如同规则系统，
用来管理我们的经历，
规范我们相互合作的方式，
进而共同创造出我们眼前
这个丰富多彩的世界，
意识结构和意识状态相互关联，
共同塑造着我们
对世界的认知与体验。

故事讲述了20世纪30年代初美国
黑人仍遭受着普遍的歧视和压迫
律师阿迪克斯的努力终究抵不过
深植于白人心中深深的种族歧视
只能忍受种族歧视带来的不幸
好似知更鸟除了唱歌什么都没做
这个故事的中心是让我们认识到
站在他人立场看这世界的重要性
它不仅通过一个孩子的视角揭示
了成人世界的复杂性和种族歧视
的荒谬性，同时也提醒我们在
面对社会的不公和不义时
要有勇气站出来捍卫正义

你可通过添加级别的新视角
来认知，可以让你看到
以前所看不到的事物
从人的认知第一人称视角开始
自我中心，我和我的世界
然后把自己置于他人的角度
第二人称的透视
你又升级到理性和客观
采取第三人称的观点

伤害我们的并非事情本身
而是我们对事情的看法
事情本身不会伤害或阻碍我们
他人也不会。我们如何看待
这些事情却是另外一回事
困扰我们的正是——我们
对发生事情的态度和反应
明白无人能烦扰我们，也没有
什么能造成我们痛苦悲惨的事
正是我们掌控了自己的感受
只端看我们如何决定处理事物
事件、他人和他们的意见

放掉把你的不幸福都怪罪在
外在环境的倾向
觉得困扰时问自己
我该怎样改变对这些事情的看法
以去除我的困苦，然后努力
去做直到不再归咎于任何事
若你愿意改变──关掉归咎
打开对本我了解的通道
就如二千年前爱比克泰德鼓励
我们的──那么这会
很容易做到的

世间诸事皆是客观而中立的
当你思考未来时，记住各种
情形都是以其自己的方式出现
而不会顾及我们的感受和观点
使我们摇摆不定的不是事情本身
而是我们内心的希望和恐惧

在我们身体里这个不老的小孩
宁静，永恒不变的观看者
没有评判与仇恨
只知道用爱来看待人和事
它容许事物成为现在的样子
它只注意所遇见的每个人里头
那未被开显的神性

由于没有形状、颜色、大小
颜色或性格，内在这个不老的
小孩无法注意那样琐碎的分别
由于不活在任何人为界线一边
它不会沉迷在种族文化的认同
如此一来要在人为假造的目的
点上有所纷争是不可能的
因此那不老的小孩总处于平静
它容许一切。永恒的观察者
一时忘了它是住在一个
超过半世纪的身体里头

开悟是忆起小孩子心中的纯洁
没评断、接纳一切、不贴标签
这么做时我们变成了小孩子般
而脱离大人幼稚的生活方式
其方式阻挡了我们进入天国
人类的爱是自私的
但天国神圣的爱是完全无私的
正是因为它的无私，才能给出
我们所无法想象的无限喜悦

当带着精微身体从梦境状态进入
深睡或无梦深睡状态时，
意识状态里连心智和图像都消失
不见，只剩下无边的虚空，
也就是“无”，
这是超越个体“我”或自我的扩张。
古代伟大智慧指出，
这种看似一片空白或虚无的状态，
实则进入了广阔的无形领域。

过去是无，
现在从过去的无中产生，
又会变成将来的过去，
也就是无，
总体而言是一个大空无。
而恰恰在这虚无的“无形”中，
是大虚空或万物存在之基础，
是意识的无限扩展，
蕴含着无限的生命可能。
无形的能量有其内在含义，
人能通过语言、表情和思维
发送和接收能量信号。

随着这近乎无限的意识扩展，
存在着近乎无限的身体或能量，
即因果身体，
这是最精微经验的身体，
是伟大开放、无形的创造之源头。
整个遗忘、空无又忆起生生不息
的过程，创造就此产生，
我们便是创造的延伸，
在这奇妙的意识变化与能量流转中，
与宇宙的创造紧密相连。

当你处于清醒的觉知状态，能感知到的是外在肉眼可见、物质可触、能运动的粗重身体，这是大家共同认知的身体形态。

而在夜晚做梦时，粗重身体消失不见，取而代之的是由光、能量、想法、情感以及变动画面构成的精微身体。此时，心智与灵魂挣脱感官的束缚，获得自由。在梦境中，它们肆意创造，凭借想象构建出更为广阔的世界，甚至能像施展魔法一般，触及其他灵魂以及远方的人和地方。随着心中欲望的律动，狂野清晰的图像不断闪烁、流动。

在梦境里，我们拥有的是会聚情感、图像与光亮的精微体，这种感觉并非虚幻。在这里，身体、心灵与灵魂都变得自由、开放且灵动，得以实现灵魂的最高可能。

我们应从最初粗钝、无意识地活在惯性模式中，逐渐走向精微化、深刻化，不再只停留在生活表面，而是让身心全面完整结合。从身心解离迈向身心融合，最终进入细微的光的层次。这种深化的过程始终是向内探寻，走向空无，让我们不断探索自我，挖掘内在的无限潜能。

我们常误以为完成正规教育，心智发展便已终结。大家似乎都默认了这样的观念：读书刻苦只是为了考试，用文凭或学位当作努力的勋章。一旦拿到证书，就觉得心智学习与提升的需求也戛然而止。

如今，社会对心智发展与精进关注不足。选择花费时间、金钱，背负债务去读名校，是个人自由，但千万别错以为名校出身就品德高尚。重返校园时，不妨把充满意义的间隔年，当作与世界互动的途径；同时，思考购买名校学位时，真正买到的是什么。

沉浸在文学和灵性著作里，能极大丰富我们的生命。这并非为了应付考试，纯粹是为了充实自我。你会发现，每日阅读和钻研，能在各方面带来更深刻、丰富的生活体验。当清楚这是自主选择，而非被迫完成的任务时，内心就会充满欢喜与满足。教育不是终点，心智成长贯穿一生，主动求知、持续学习，才能不断拓展生命的广度与深度。

我们每个人都拥有三个重要的
意识状态：
清醒、梦境以及无形的深睡，
与之对应的是三个身体，
分别为外在的粗重身体、
隐秘的精微身体，
还有无形的因果身体。
每天的纯粹见证自我，
源于整体的身体，
此时与深深的无梦状态紧密相连。

纯粹的证人没有形式，
也无任何内容，是浩瀚、
开放、纯洁且无限的空无。
不二状态来自坚不可摧的身体，
这是真正无形自我、
没有客体的意识。
这种意识的启蒙解放，
伴随着巨大的快乐、幸福，
以及释放、自由和解放的感受。
当发现最深刻、最真实的自我时，
便能体悟到永恒永生、睿智的一切。

相比这种空无觉醒或启蒙的实现，
我们每天的日常生活就如同梦、
幻觉、泡沫或是烟圈。
“庄周梦蝶”提出了梦与醒的悖论，
衍生出“人生似幻化，终当归虚无”
的感慨。那么，
到底哪一个更真实呢？
是人生如梦，
还是空无人生？
这值得我们深入思考，在意识
与现实的交织中探寻生命的真谛。