作者： 林 锋

品牌到底能给我们带来什么
品牌不仅去满足消费者的需求
品牌也是在服务饥饿的市场
这种区别是至关重要的
尤其是在今天充满活力
的网络数据经济市场
消费者都不愿意
顺便花钱或​​改变消费习惯
每个人都有特定的需求
表现在各个不同的方面
并且它通常很容易
让相应企业看到这些需求

这就像前段时间在非洲
肯尼亚听到一个好玩的笑话
说是一位销售人员被派往
非洲开辟新的鞋业市场
两天后到达，她兴奋地
打电话给国内总部办公室
“在非洲的商机真是无限的
这里许多人不穿鞋！”

穿鞋者很容易得出这样的结论
不穿鞋的人有问题
但是一个人的问题
正是其他人的正常现状
看清方向,努力寻找和
满足饥渴市场的需求
好的品牌不仅仅是
满足人的需要或解决问题
好的品牌让人们的生活质量
和层次得以提升

是选择屈服于自己的
恐惧和所处的体制呢
还是为自己指明方向，创造价值
你要做的就是想明白怎样
才能为自己指明方向
这才是重点所在

你能成为“关键人物”吗
首先，你要知道在你之前
已经有很多人这样做过了，那些
人从学校的教育制度中挺过来了
从他们的第一份工作中挺过来了
从婆婆或丈母娘的唠叨中挺过来
他们现在仍然坚持从事着在别人
看来也许是很冒险的工作
但只有这样才能成为关键人物

挡在你和这些艺术家间的
唯一阻碍，就是抵抗力
它是如此普遍地影响着我们
生命的很多真相都与它有关
你的认知、思维、信念，信仰
情绪，乃至一切记忆信息都
在给你施加抵抗惯性的力量
你不敢保证一定要成为
关键人物是因为你觉得不能
冒险把自己放在风口浪尖上
你的情绪、思想及所在频率
都决定你所吸引的人和事物

男性代表独立力量
其爱欲趋向从较低的达到
更高的超越向上
神圣的天堂伸手可及
感觉越来越高的驱动力
以更大的整体
总是在驱动生活转轮
跑得更快，跳得更高
跨越式的山谷发展
突破界限，发明新事物
他们往往是先锋者，试飞员
疯狂开拓者，狂野发明家
其理性明确是区分辨别清醒
理性代表分辨，解析和独立

他的健康版本原是超越和包括
而不健康的版本乃超越并压抑
主要问题是太多的力量和爱欲
没有足够的交流和包容，同情
不仅仅是为了达到更高的目标
而是去压抑，否认，逃离地球
专注于自我并排除他人和群体
异化分离，孤独，没建立关系
它会削减更低层面整体的状态

他之所以这样做，是出于恐惧
不仅为飞行的快感而飞入天堂
而是出自于对回到较低的恐惧
害怕根源，害怕接地，去筑巢
害怕基本的平衡，阴阳失调了
害怕体现它知识，身体的死亡

呼叫中心线路另一端的女人
犹豫不决
她说话语调的改变告诉我
她不知道我问题的答案
她犹豫了
我听到她声音中的疑问
她不得不退出剧本且感到恐惧
她受过训练，可以尽可能快速
高效地仅回答某些查询

其工作是将人们引导到正确电
邮地址然后继续处理下个来电
她不知道下一步该怎么做
她并没有被鼓励说：
“我不知道。”或“我不确定
但我会为你找到答案的”

当我们的系统被设计为可以交付
和执行时，相反的通信就会中断
在我们优先考虑效率而不是人类
的情况下，我们会使每个人失败
当我们不再是人时
失去的不仅仅是我们服务的人
当我们有能力去做我们为之骄傲
的工作时，每个人都会赢

不知不觉我们已经可通过云端
的“谷歌”或百度搜索要的答案
而没有必要去记住某一个网址
或者某个较难拼写的英文词汇
你大可想方设法地来找出自己
曾经说过些什么、做过些什么
问题是，我的“我”终止于何处
那虚拟的云端又从何处开启

如果在我生活里，所有的影像
感兴趣的信息，与朋友的聊天
选择，建议，灵感想法和愿望
如果——所有的这些都放在了
冥冥之中的好像是某个地方
却又不是物理的特定的地方
那么就会改变对自己的看法

而人类自己的幸运正在于
其意识得以触碰那个从未在
经验的时空中存在过的“种子”
从而对自己的未来的可能性
有了某些把握，掌控的能力

从错误的想法开始会浪费许多
精力和时间。但是不执行100
个步骤就是浪费一个好主意
随着时间的流逝，这些事情能
会统一起来，但这确实很少见

古希腊哲学对于神与人间的
交往是基于柏拉图Eros观念
认为人的灵魂本身具有神性
灵魂的故乡，归宿就是在天上
人们必须丢弃暂时的尘世物质
使灵魂从躯壳的禁锢中解放出来
这个Eros就是那灵魂天生
所具有的力量，思乡病的力量
使得在尘世间的灵魂感到缺乏
想要归回到更高的境界
追忆其真的渊源，脱离本体
走向纯洁的理想宇宙
追寻神性本我

Eros从本质上来讲是需求
欲望、人向上升的力量
包含了对美、欲望和爱情的思考
它被描述为一种对美和爱的追求
这种追求可以是性欲的
也可以是高尚的，使人变得勇敢
甚至可以使人增进品德
而Agape原意是：神自己的爱
无条件的爱是神的怜悯达于人
Agape指的是神道成肉身来到
世间，而神对人的爱最高峰
就在十字架上的救赎来表达
就是本我的博爱，众生大爱

基于生物学的性别有男性和女性
从文化的观点有男性化，女性化
男性的内心深处强调力量和驱动
女性的骨子里面注重融合和关怀
前现代文化倾向将男性
视为强大，支配，积极
理性智能，治理和分析
和女性看成弱小，顺从，被动
情绪化，跟随和注重相互关系
男人的特点使他们成为更好的
领导者，企业管理者和思想家
女人更好地作为照顾，繁殖力
和创生力以及护理的提供

男人的力量是整体的动力，独立
倾向于自治，权利和正义的角度
是自主的，是独立的，野性的
向上的，超越，更高的驱动力
以更大的整体或超越现在的水平
在天空越飞越高，越远

女人融合是关系，责任和关怀
交流成为合作伙伴的关键驱动
成为我们的一部分以其他为
向下延伸并拥抱所有更慢整体
无条件爱和关心，支持和拥抱
耐心帮助服务他人

新媒介技术不断的推出
瞬间和同步的崭新装置
意在重构造整体的瞬时
的口耳相传的涌动文化
被书捕到固定视觉中的
语言正流动和闪现着
引领我们进入具魔力
部落式的有机听觉空间
这流动性也鼓舞我们
成为了创造者和读者
那么学生学习的任务
从读书到采集编辑海量的信息

数字时代不断更新的电子书
像是摆脱了捆绑的饥饿野兽
从以往文字的整齐，固定到
当今的生机勃勃，流动不止
网络海量信息流动的加强让
许多读书人不觉成了书呆子
社会各类缺乏关联的“专家”
也最终转变成不同“砖块”
文字作为捕获思想和语言
让人们学习知识的手段
在这网络大数据时代已经
失去了信息渠道的垄断地位

爱比克泰德曾提醒我们
不要忘记自己含有神性的火花
──那是神的一部份
想象一下全然觉知到
“带了个神在身边”的情境吧

若神无处不在，那就没有一个
地方是没有神的──包括你在内
一旦与这份了悟连接上了
就重新获得你最初根源的力量
与其觉得是与神的神奇力量相
分离，不如去认取自己的神性
索回神该有的力量和灵感
吃东西时是在吃下神以补充神
睡觉时你吸入神，并让神休息
运动时在神上走动也强壮了神

现在你读这些文字或许会觉得
有道理，但可能会像我们其它
非此种观念长大的人一样认为
神是个戴王冠、白胡子男人的
形式现在天上的「自动贩卖机」
──这是更普遍的想象

你作为一个人体会爱
就是和你内在神性结合
作为“神”你能体会爱
就是继续创造你的创造
然后再和你的创造结合